7. Прочитайте текст и определите год его написания. С какими событиями связан этот документ? Телеграмма Хуан Сина, главного начальника Киансу, на имя консульского корпуса в Шанхае

Настоящим имеем честь уведомить Вас что объявление независимости южными провинциями имеет единственной своей целью выразить свое крайнее неодобрение действиями временного президента Юань Шикая

При республиканской форме правления Президент дол­жен направлять курс своих действий согласно желанию народа, а Юань Шикай попирает права и привилегии парламента, насилует республиканскую конституцию, назначает несведущих и порочных лиц на высшие должности, изменни­чески умерщвляет народных патриотов, напрасно старав­шихся удалить Юань Шикая от президентства дозволенными конституцией средствами, и издает распоряжения худшие, чем абсолютный монарх. Мы теперь, как к последней на­дежде, взываем к оружию...

Это не есть борьба между новым и старым строем и не есть война Юга против Севера; если Юань Шикай поймет отношение к нему нации и, подчинившись воле народа, сложит полномочия Президента, мы немедленно прекратим военные действия и вернемся к нашим прежним обязатель­ствам, существовавшим до объявления независимости, к принятым еще Юань Шикаем, которые мы будем считать для себя обязательными, но мы отказываемся от всякой ответ­ственности за какие бы то ни было соглашения и займы, заключенные после настоящей декларации.

Мы также желаем заявить дружественным нациям, что мы обеспечим полную личную и имущественную безопас­ность иностранным резидентам, проживающим в пределах наших провинций. Будучи уверены в дружественном отноше­нии к нам иностранных держав, мы почтительнейше предла­гаем настоящий манифест их высокому вниманию.

Синьхайская революция 1911-1913 гг. –

М., 1968. - С. 206-207.

Терминологический словарь

Бабизм– религиозно-политическое движение в Иране в сер. XIX в., основатель и идеолог которого объявил себя бабом («баб» в переводе – дверь, врата, через которые миру возвещается истина).

Букэ («военные дома») – военно-феодальное сословие в Японии, разделенное в XVII в. На два разряда: даймё (владетельных князей) и рядовых дворян – воинов – буси или самураев (не имевших, как правило, владений).Букэ

Вакф (мн.ч. «вакуф») – движимое или недвижимое имущество, доходы с которого предназначались на религиозные или благотворительные цели. Вакуф освобождались от государственных податей и налогов.

Везир – высший государственный сановник в мусульманских государствах.

Гоминьдан – («национальная партия») создана в Китае в 1912 г.Гоминьдан

Зулюм («деспотия», «тирания») – деспотический режим в Османской империи, установленный в 1878 г. в ходе государственного переворота.

Диван – государственный совет в мусульманских государствах, выполнявший функции совета министров.

Ихэтуани («отряды во имя мира и справедливости») – собирательное название тайных обществ, возглавивших антииностранное движение в Китае к XIX в. Европейцы называли ихэтуаней «боксерами», а само восстание «боксерским», т.к. особую роль в пропаганде и деятельности сторонников ихэтуаней играло военное искусство ушу.

Компрадоры – капиталисты-посредники между иностранным капиталом и местным рынком в колониальных и зависимых странах.

Опиумные войны – военные конфликты в истории Китая второй половины XIX в., вызванные торговлей английскими купцами опиумом. В западной историографии обычно эти войны называются не «опиумными», а «торговыми». Данное название идет от той точки зрения, что опиумная торговля послужила не причиной, а лишь поводом к войне.

Паша – высший феодальный титул, присваиваемый как военным, так и гражданским должностным лицам в Османской империи.

Самоусиление – или «движение за усвоение иностранного опыта» - первый этап внутренней политики Китая, направленной на модернизацию страны. Самоусиление

Самураи (дословно «служилый») – мелкопоместное рыцарство средневековой Японии, представители дворянского сословия в XVIII – первой половине XIX в. Мораль, этика, психология и жизненные установки самураев ориентировали их не столько на хозяйственную деятельность, сколько на активное участие в межфеодальных усобицах.

Свадеши (отечественное производство) – первая форма массового общеиндийского национального движения начатого в 1905 г. в Бенгалии бойкотом иностранных товаров и агитацией за поддержку отечественного производства.

Сёгун (дословно «военачальник», военный предводитель) – наследственный титул военного правителя Японии, возглавлявшего режим сегуната.

Сёгунат – политическая форма власти феодального сословия Японии с конца XII по 60-е годы XIX вв. и соответствующие механизмы ее реализации.

Сипахи («конник», «кавалерист») – воины кавалерийского феодального ополчения в Османской империи, владевшие земельными наделами и, в соответствии с доходами с них, обязанные выходить в поход сами и выводить положенное число воинов.

Тайпины – участники самого мощного и организованного антиправительственного движения в Китае во 2-й половине XIX в. В китайской лексике «пин» - символ мира, равенства, справедливости. Восстание тайпинов стало уникальным социальным экспериментом и культурным феноменом в масштабах всего человечества.

Тимар – («кормление») – ленное военное владение в Османской империи.

Тимариот – владелец тимара, совмещавший чаще всего свои права земледельца с обязанностями сипахи (кавалериста).

Токугава – основатель третьего сегуната в Японии (1603-1868). Хронологический период правления династии Токугава (называемый также эпохой Эдо) совпал со временем позднего феодализма и этапом его кризисных проявлений.

Шииты – последователи одного из двух основных направлений в исламе – шиизма, наиболее распространенного в Иране и Курдистане.

Янычары – солдаты постоянного пехотного войска в османской империи, состоявшие на жаловании у государства. Набирались из христианских мальчиков, воспитывались в духе непримиримого мусульманского фанатизма. Утверждены в 1380 г. Упразднены в 1826 г.