11

1. Эллинистическая культура

К IV в. до н. э. в результате поражения Афин в Пелопоннесской войне, падения демократии и установления олигархии (от греч. oligarchia — власть немногих) начинается кризис античного полиса и завершается период древнегреческой классики. Ведущая роль в античном мире переходит к Спарте, а затем к Македонии. С завоевательных походов Александра Македонского и образования им огромной державы ведет отсчет период эллинизма (338 г. до н. э. — 330 г. до н. э).

Термин «эллинизм» ввел в XIX в. немецкий историк И.Г. Дройзен для обозначения нового типа цивилизации, возникшей на оккупированных Македонией территориях. Эллинистическая культура формировалась на основе взаимовлияния элементов греческой и восточных культур. Обогащенная результатами этого взаимодействия, культура Древней Греции подверглась значительным изменениям на всех уровнях: на смену демократическим полисам приходят огромные государства — монархии, в результате индивид из свободного гражданина превращается в подданного. Идея патриотизма утрачивает свое ведущее значение и заменяется новой идеологией, способствовавшей преодолению ограниченности полисного мировоззрения — космополитизмом (от греч. kosmopolites — гражданин мира). В эллинистическую эпоху возникают новые центры культуры — Пергам, Родос, Антиохия, Александрия. Если развитие философии по-прежнему связано главным образом с Афинами, то в расцвете эллинистической науки бесспорна роль Александрии. Правящая династия Птолемеев оказывала покровительство ученым, создала Мусейон как центр наук и искусств, Александрийскую библиотеку, насчитывающую 700 тысяч рукописей. В этот период были написаны «Начала» геометрии Евклида, Архимедом открыты законы механики и гидростатики, а греческий астроном Аристарх Самосский высказал идею о вращении Земли вокруг Солнца. Александрийские медики приступили к препарированию трупов, начав тем самым опытное изучение тела человека — так были исследованы и описаны нервная система, внутренние органы, строения глаз, печени. Основатель александрийской медицинской школы Герофил, занимаясь поисками души, много сделал в области исследования мозга и установил связь между пульсом и деятельностью сердца, а врач Эразистрат, в отличие от Гиппократа, считавшего мозг железой, рассматривал его как центр, управляющий движениями человека. В этот период естественные науки окончательно дифференцируются от философии (географ Эратосфен первым назвал себя не философом, а ученым), определяют свой предмет и методологию, которая пока еще основывается на наблюдении. Это не позволяет считать античное специализированное знание научным в подлинном смысле этого слова, поскольку в своей основе оно является умозрительным. Материальная культура этого времени характеризуется значительным техническим прогрессом (достижения в области кораблестроения, мореплавания, военной и строительной техники, возведение гигантских сооружений, таких, как Фаросский маяк и Колосс Родосский, изображающий бога Гелиоса), складывается система школьного обучения.

Несмотря на успехи в области науки и образования, в эллинистической цивилизации появляются признаки упадка, кризиса культуры. Утрата полисных духовно-нравственных ценностей в новых эллинистических государствах привела к общему снижению общественного пафоса культурной жизни. Человек перестал ощущать свою бывшую некогда неразрывной связь с обществом, его внимание переключается с интересов коллективной полисной жизни на себя, свой внутренний мир. В комплексе философского знания центральное место занимает этика, в учениях стоицизма, эпикуреизма, кинизма рассматривающая проблемы свободы, добродетели, личного счастья. Этот процесс нашел свое отражение и в художественном творчестве: искусство переключается с изображения социальных проблем на личностные, а глубокие трагические коллизии греческой классики сменяются интимными переживаниями.

2. Рабовладельческая вилла

Исследование различных категорий римского поместья в эпоху максимального развития рабовладельческих отношений в Италии показывает, что упрощением исторической действительности был бы вывод о существовании какого-либо одного его типа, будь это латифундия или та модель виллы, ориентированной на товарное производство, которая стоит в центре внимания римских аграрных писателей. Можно говорить о параллельном существовании и тесном взаимодействии нескольких типов римских имений: хозяйств, тесно связанных с рынком; поместий среднего размера с экстенсивным производством; пригородных имений; латифундий — огромных поместий, и, наконец, многочисленных крестьянских хозяйств, игравших важную роль в общей системе италийских аграрных отношений.

Наиболее любопытным явлением римской аграрной истории было оформление рабовладельческой виллы средних размеров, связанной с рынком. Этот тип рабовладельческого хозяйства был самым эффективным и рациональным, именно здесь находили свое применение максимальные достижения римлян в области сельского хозяйства вообще и его организации, в частности. Именно здесь было налажено так называемое интенсивное хозяйство, т. е. то, которое велось на основе передовых экономических принципов, требовало больших денежных и трудовых затрат и специальных знаний. Их владельцы стремились получить наибольшее количество продукции с единицы площади, поэтому поля хорошо удобрялись, вводились сложные севообороты, отбирались и специально обрабатывались семена, приобретались совершенные орудия труда, исполнялись все операции, требуемые агрономией того времени.

В этих же поместьях добивались самых значительных успехов и в организации рабочей силы: была разработана система трудовых норм, строго рассчитано количество работников на единицу площади, создана поместная администрация, эффективно осуществлявшая контроль над рабами, достигнута относительно высокая производительность рабского труда, не уступающая, а часто и превышающая таковую у мелких свободных производителей, доведена до самых высоких норм эксплуатация рабочей силы. Хозяйства этого типа целиком и полностью строились на рабском труде, который, однако, дополнялся в периоды срочных работ наемным трудом.

Основной экономический принцип таких хозяйств — их теснейшая связь с рынком, включение в систему товарного производства. Обрыв товарных связей или их ослабление вели к структурным изменениям и перестройке самых глубоких основ такого рода поместий. Их распространение и успешное функционирование в Италии или других частях римской державы — важнейший показатель и одновременно одна из причин становления и укрепления товарно-денежных отношений, товарного производства.

Вместе с тем исследование этого типа поместий показывает, что несмотря на глубокое внедрение товарного производства, их внутренняя структура была двойственной, обремененной натуральностью хозяйства. Многоотраслевая экономика и принцип внутренней автаркичности, экстенсивное ведение большинства (кроме товарной) отраслей обусловливали существование глубокой натурально-хозяйственной основы, которая, так сказать, сосуществовала с товарным производством и ограничивала его определенными рамками. К тому же несовершенство античного транспорта и путей сообщения препятствовали расширению товарных вилл, привязывали их к местному, небольшому городскому центру, не способствовали появлению оживленных областных, не говоря уже о более крупных рынках. Указанные условия существования рабовладельческих вилл, двойственность их хозяйственной организации, слабое в конечном счете развитие товарного производства делали этот хозяйственный тип в целом неустойчивым экономически, подверженным всем колебаниям имеющегося узкого рынка.

Тем не менее является бесспорным историческим фактом не только существование такого хозяйственного типа, но и его широкое распространение на Апеннинском полуострове II в. до н. э.—I в. н. э. Мало того, в это время, по-нашему мнение, рабовладельческая вилла, связанная с рынком, была ведущим экономическим типом в Италии и определяла лицо римских аграрных отношении.

Своеобразной категорией хозяйств было пригородное имение, сложившееся главным образом в ближайших окрестностях Рима и, возможно, некоторых других крупнейших городов Римской державы, где принципы товарного производства достигали наибольшего развития, натуральная основа была преодолена в наивысшей степени.