Перший закон термодинаміки

Зміна внутрішньої енергії закритої системи, яка відбувається в рівноважному процесі переходу системи із стану 1 в стан 2, дорівнює сумі роботи, зробленої над системою зовнішніми силами, і кількості теплоти, наданої системі: ΔU = A' + Q. Робота здійснена системою над зовнішніми тілами в процесі 1->2 (Назвемо її просто А) A=-A', тоді закон приймає вигляд:

.

Кількість теплоти, що надається системі, витрачається на зміну внутрішньої енергії системи і на здійснення системою роботи проти зовнішніх сил.

Для елементарної кількості теплоти δQ; елементарної роботи δA і малої зміни dU внутрішньої енергії перший закон термодинаміки має вигляд:

30. ЭНЕРГЕТИЗМ – философское учение, в основе которого лежит представление об энергии как субстанциальной и динамической первооснове мира. Получило развитие в конце 19 – нач. 20 в. преимущественно в трудах ученых-естественников. Наиболее известным и последовательным теоретиком энергетизма был немецкий ученый В.Оствальд. Согласно ему, «все явления природы могут быть подчинены понятию энергии». Понятие материи Оствальд заменил понятием «комплекса различных энергий, подчиненных пространству»; при этом пространство рассматривалось как энергия потенциальная. Философская система Оствальда имела сенсуалистский характер, а ощущение интерпретировалось как разница кинетических энергий. Отсутствие ощущений означало равенство этой разницы нулю. В этике регулятором у Оствальда служит «энергетический императив», где «этическое» синонимично «минимальным энергетическим потерям», в т.ч. и потерям ментальной энергии, что близко к идее экономии умственной работы Э.Маха.

Истоки энергетизма восходят к естественно-научным открытиям сер. 19 в., прежде всего к закону сохранения энергии. Само введение термина «энергетизм», равно как и первое рассмотрение энергии как основы всех взаимодействий, принадлежит М.Дж.Ранкину, который, опираясь на закон сохранения и превращения энергии, развил в 1855 общую теорию, названную им «наукой энергетики». В ней все физические явления трактуются через изменения актуальной и потенциальной энергии. Другим предшественником Оствальда считается Э.Хельма, который в 1887 написал обзор развития понятия энергии, где также подчеркивалась ее основополагающая роль. Энергетический подход к взаимодействию человека и природы развивал С.И.Подолинский.

В физике к интенциям энергетизма близки как идея эквивалентности массы и энергии в специальной теории относительности А.Эйнштейна, так и корпускулярно-волновой дуализм Л. де Бройля, а также идея всеобъемлющей континуалистской теории взаимодействий без дополнительных допущений ad hoc, выразившаяся в теории бутстрепа Дж.Чью.

В середине XIX в. в физике было обосновано один из ее важнейших принципов - принцип сохранения энергии. Он дал возможность с единого взгляда объяснить многие физических процессов, которые к тому считались существенно разными и независимыми друг от друга. В физике возник чрезвычайно эффективный метод познания, который называется энергетическим (термодинамическим или феноменологическим) и широко применялся во второй половине XIX в. в описательной (феноменологической) термодинамике. Таким образом, попытки подать энергию как фундаментальную философскую категорию безосновательное и не выдерживает критики. Понятие энергии не преодолевает противоположности материи и сознания, а, наоборот, является попыткой запутать, завуалировать эти противоположности. Неправомерные попытки также физической точки зрения подать энергию единственным объектом физического исследования, они являются результатом метафизической абсолютизации роли энергетического метода в физическом исследовании. Труды А. Эйнштейна и М. Смолуховского по изучению броуновского движения окончательно доказали реальное существование атомов и молекул. В. Оствальд, который за несколько лет до этого объявил, что через 50 лет атомы будут только в «пыли библиотек», вынужден был признать реальное существование их - в «пыли библиотек» оказался энергетизм, а не атомы.