Лекция 7. Социальные общности

1. Понятие "социальная общность".

2. Массовые общности.

3. Социальные группы. Виды социальных групп. Этнические

общности. Основные черты и этапы формирования русской

нации (П.Сорокин)

1.  Понятие "социальная общность" – это реально существующая, эмпирически фиксируемая совокупность индивидов, отличающаяся относительной целостностью и выступающая самостоятельным субъектом социального действия, поведения.

В данном определении следует подчеркнуть ряд моментов. Существование социальных общностей можно эмпирически зафиксировать, проверить. Социальная общность – это не сумма индивидов, а целостность с вытекающими характеристиками целостных систем

Социальные общности являются объектами социального взаимодействия. Они являются источником своего развития, самодвижения. Социальные общности отличаются огромным разнообразием конкретно-исторических и ситуативно-обусловленных видов и форм. По количественному составу они варьируются от взаимодействия двух людей до многочисленных международных политических и экономических движений.

По времени существования – от нескольких часов (аудитория зрелищного мероприятия) до нескольких столетий (этносы, нации). По плотности связи между индивидами – от тесно сплоченных коллективов до расплывчатых аморфных образований (болельщики "Спартака"). Все общности можно разделить на два широких подкласса: массовые и групповые общности.

2.  Массовые общности обладают следующими характеристиками:

-  это структурно-нерасчлененные аморфные образования с довольно раздвинутыми границами и неопределенным качественным и количественным составом;

-  для них характерен ситуативный способ существования;

-  они, как правило, объединяют представителей различных классов и различных групп;

-  вследствие аморфного образования, они не способны входить в состав более широких общностей в качестве структурных единиц.

3.  Социальные группы. Виды социальных групп. Групповые общности или социальные группы обладают следующими характеристиками:

-  устойчивым взаимодействием, которое способствует прочности и стабильности их существования в пространстве и во времени;

-  относительно высокой степенью сплоченности;

-  отчетливо выраженной однородностью состава, т.е. наличием признаков, присущих всем индивидам, входящим в группу;

-  вхождением в более широкие общности в качестве структурных образований.

В зависимости от плотности, формы осуществления связей и количества составляющих их членов различаются большие и малые, первичные и вторичные социальные группы. Малая социальная группа немногочисленна по составу (от 15 до 20 человек). Её члены объединены общей деятельностью и находятся в непосредственном, устойчивом личном общении.

Характерными чертами малой группы являются: малочисленный состав, пространственная близость членов, длительность существования, общность групповых ценностей, норм и образцов поведения, добровольность вступления в группу, неформальный контроль за поведением членов.

Разновидностью малой группы является первичная группа. Этот термин был введен в социологию Ч.Кули. Отличительным признаком этих групп является непосредственный, интимный, межличностный контакт ее членов, который характеризуется высоким уровнем эмоциональности. Эти группы первичные в том смысле, что именно через них индивиды получают первый опыт социального единства.

Примерами первичных социальных групп являются: семья, школьный класс, студенческая группа, спортивная команда. Через первичную группу осуществляется социализация индивидов, т.е. освоение ими образцов поведения, социальных норм, ценностей и идеалов. Можно сказать, что она играет роль первичного связующего звена между личностью и обществом. Через нее человек осознает свою принадлежность к определенным социальным общностям, посредством ее участвует в жизни всего общества.

Вторичная группа образуется из людей, между которыми сложились лишь незначительные эмоциональные отношения. Их взаимодействие подчинено лишь достижению определенных целей. В этих группах индивидуально неповторимые черты личности не

имеют значения, а больше ценится умение выполнять определенные функции. Примером вторичных групп могут быть различного рода организации, созданные для достижения определенных целей (производственные, религиозные, политические).

Видное место в общественной жизни занимают этнические общности или этносы, которые представлены различными социальными образованиями, племенами, народностями, нациями.

Этнос – это исторически сложившаяся на определенной территории, устойчивая совокупность людей, обладающая общими чертами, стабильными особенностями культуры и психологического склада. Внешней формой выражения этноса является этноним или самоназвание (русские, немцы и т.д.).

Естественной предпосылкой формирования того или иного этноса является общность территории, поскольку именно она создает условия для тесного общения и объединения людей. Но впоследствии, когда этнос сформировался, этот признак приобретает второстепенное значение и может совсем отсутствовать.

Общность языка – другой важный фактор формирования этноса, но и этот признак также не имеет абсолютного значения. Так, например, в США американский этнос, прежде всего, складывался в ходе развития хозяйственных, политических и иных связей, Наибольшее влияние в этнической общности имеет единство таких компонентов духовной культуры, как ценности, нормы и образцы поведения, а также связанные с ними социально-психологические характеристики сознания и поведения людей.

Значительную роль в формировании этнической общности играет совпадение с другими видами общностей: расовой, религиозной и т.д. Примером расовой этнической общности можно назвать негроидный этнос. Исследования социологов показывают, что негры Африки и США осознают себя единой общностью.

Религия, как комплексное социокультурное и духовное образование, оказывает огромное влияние на формирование всех этносов. Более того, она может служить главным системообразующим признаком в формировании определенного типа этносов – так называемых – этноконфессиональных образований. Примерами таких этносов являются католики и протестанты Северной Ирландии, мусульмане Боснии и Герцеговины.

Основным показателем сформировавшейся этнической общности является этническое самосознание – чувство принадлежности к определенному этносу. Видную роль в этническом самосознании играет представление об общности происхождения и исторических судьбах, входящих в этнос людей, опирающееся на предания, сказки, былины, на рассказы об исторических событиях, особенно о борьбе против иноземных захватчиков.

Сформировавшийся этнос функционирует как целостный социальный организм, постоянно воспроизводится путем внутренних браков и через систему социализации. Для более устойчивого существования этнос стремится к созданию своей социально-территориальной организации племенного или государственного типа. С течением времени отдельные части сформировавшегося этноса могут быть разделены политико-государственными границами. Но и в этих условиях они могут сохранять этническую идентичность. Например, сейчас после распада СССР, существуют отдельно Россия, Украина, Белоруссия, но русские, украинцы и белорусы принадлежат к одному русскому этносу.

4.  Этнические общности. Основные черты и этапы формирования русской нации (П.Сорокин). Оригинальную концепцию основных черт и условий формирования нации предложил Питирим Сорокин. Нация, по его мнению, является многообразной (многофункциональной) солидарной, организованной, полузакрытой социально-культурной группой, по крайней мере, отчасти осознающей факт своего существования и развития. Эта группа состоит из индивидов, которые являются: 1) гражданами одного государства, 2) имеют общий или похожий язык и общую совокупность культурных ценностей, происходящих из общей прошлой истории этих индивидов и их предшественников, 3) занимают общую территорию, на которой живут они и жили их предки.

П.Сорокин подчеркивает, что сами по себе, языковые, культурные и территориальные общности не создают нации. Следует отличать понятия "нация" от других этнических общностей таких, как "национальность", "народность", "племя". Только тогда, когда группа индивидов принадлежит к единому государству, связана общим языком и территорией – она действительно образует нацию.

Русская нация, в указанном смысле, возникла с момента образования Русского государства в середине IX века. П.Сорокин отмечает, что основными чертами русской нации являются ее длительное существование, огромная жизнеспособность, замечательное упорство, выдающаяся способность идти на жертвы. На русскую ментальность оказывали также влияние огромная территория, демографическое, политическое, социальное и культурное развитие народа в течение всей его исторической жизни.

Следует также отметить, что сильное влияние на формирование русской нации оказало принятие в конце X века православия в качестве государственной религии Киевской Руси. По мнению П.Сорокина, основные черты русского сознания и все компоненты русской культуры и социальной организации представляли собой идеологическое, поведенческое, и материальное воплощение установок православия с конца IX до XVIII века. Позднее на формирование русской нации начали оказывать влияние различные моменты светской жизни, в том числе и западной культуры.

Основополагающей идеей русской нации на протяжении многих веков была идея единения русских земель. Первоначально она рассматривалась как возвышение национально-государственного начала и преодоление феодальной раздробленности. Затем эта идея слилась с идеей противоборства иноземным захватчикам. Позднее развитие духовных основ русской нации связано с собиранием русских земель вокруг Москвы, преодолением зависимости от ига Золотой Орды и формированием могучего самостоятельного государства.