Лекция 15. Семья как социальный институт

1. Формы семьи и формы брака.

2. Распределение власти в семье.

3. Выбор партнера.

4. Местожительство.

5. Родословная и способ наследования имущества.

Семья – один из наиболее важных социальных институтов в обществе. Семья выступает как существенный элемент в социальной структуре общества, деятельность которого регулируется и направляется господствующими в обществе ценностями и обычаями.

Каждое общество проявляет заинтересованность в сохранении стабильной и прочной семьи (особенно в воспитании подрастающего поколения). Оно и осуществляет как формальный, так и неформальный контроль за поведением членов семьи (в первую очередь мужа и жены). Общество в лице государственно-правовых учреждений регулирует и контролирует две основные стороны семейной жизни: супружество и родительство.

Семьей называется основанное на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта и/или воспитанием детей.

Вместе с тем "семья" может изучаться не только как социальный институт, но рассматриваться как малая первичная группа, члены которой объединяются в единое целое, на основе общих интересов, общих чувств и стремлений. В этом случае в поле зрения исследователей находятся межличностные отношения между супругами, между супругами и детьми.

В социологической литературе довольно часто принято проводить разграничение между понятием "брак" и "семья". Первым термином принято обозначать социально-правовые аспекты семейно-родственных отношений, институционализацию отношений между мужем и женой как гражданами государства.

В любом обществе брак носит социальный характер, что проявляется в публичной форме его заключения, социально контролируемом подборе брачных партнеров, в наследовании семейного имущества и т.д.

На институт семьи оказывают большое влияние другие социальные институты общества. Поэтому в разных обществах складываются совершенно различные типы семьи. То что кажется совершенно естественным и привычным в одном обществе, воспринимается в другом как непривычное и противоестественное.

Чтобы иметь возможность сравнивать семьи в разных обществах, социологи разработали следующие критерии: формы семьи и формы брака, распределения власти, правила выбора партнера, местожительство, родословная, способ наследования имущества.

1.  Формы семьи и формы брака. Форма семьи может быть нуклеарной т.е. состоять из взрослых родителей и детей, которые от них зависят. Многим этот тип семьи кажется естественным. Расширенная семья (в отличие от первого типа семейной структуры) включает нуклеарную семью и многих родственников, например, дедушку и бабушку, внуков, дядю, тетю, двоюродных братьев и сестер.

В большинстве обществ нуклеарная семья считается важным, а может быть и основным социальным объединением. Однако нельзя недооценивать роль расширенной семьи, как основы развития социальных отношений и гаранта взаимной помощи и поддержки.

Форма брака может быть моногамной, когда речь идет о браке между одним мужчиной и одной женщиной. Однако существуют и некоторые другие формы. Полигамией называется брак между одним и несколькими другими индивидами. Брак между одним мужчиной и несколькими женщинами называется полигинией; брак между одной женщиной и несколькими мужчинами получил название полиандрия. Еще одной формой является групповой брак – между несколькими мужчинами и несколькими женщинами.

В большинстве обществ на земле как форма брака преобладает полигиния. Однако поскольку в большинстве обществ соотношение мужчин и женщин составляет приблизительно 1:1, полигиния не находит широкого распространения даже в тех обществах, где она разрешена и считается предпочтительной. В ином случае число неженатых мужчин значительно превышало бы численность мужчин, имеющих несколько жен.

Какие же факторы способствуют преобладанию одной, а не другой формы брака? Некоторые ученые подчеркивали значение экономических факторов в определенных обществах. Например, распространение полигинии среди оленеводов-чукчей в Северо-Восточной Сибири объясняется необходимостью пасти каждое стадо оленей отдельно и для каждого стада нужен пастух.

Еще один пример, в Тибете земля, принадлежащая семье, передается по наследству всем сыновьям вместе. Она не делится на отдельные участки, которые слишком малы, чтобы прокормить семью каждого брата. Поэтому братья вместе используют эту землю и имеют общую жену.

Разумеется, экономические факторы лишь частично объясняют своеобразие тех или иных форм семьи. Важную роль играют и другие факторы. Например, полигиния выгодна для женщин в обществах, где много мужчин погибает на войне.

Аналогичным образом среди жителей племени тодасов в южной Индии (где сокращалось число женщин, поскольку существовал обычай убивать родившихся девочек), также практиковалась, так называемая братская полиандрия (братья имели общую жену).

Британские колонизаторы положили конец практике детоубийства, и численность женщин среди тодасов стала быстро возрастать. Однако парные браки так и не получили распространения среди тодасов. Вместо этого братья, которые раньше имели бы одну общую жену, стали заводить несколько общих жен. Таким образом, в обществе тодасов наметилась редко наблюдаемая тенденция к групповому браку.

2.  Распределение власти в семье. Большинство семейных систем, при которых расширенные семьи считаются нормой (например, крестьянские семьи в Ирландии), являются патриархальными. Этот термин обозначает власть мужчин над другими членами семьи. Такой тип власти считается общепринятым и часто узаконенным в таких странах, например, как: Таиланд, Япония, Германия, Иран, Бразилия и многие другие страны.

При матриархальной семейной системе власть по праву принадлежит жене и матери. Такие системы встречаются редко. Даже у жителей Тробриандских островов, где наследство передается по женской линии, жены не имеют власти над своими мужьями. Во многих семьях в патриархальных обществах женщина приобретает неформальную власть, но это не является нормой.

В последние годы произошел переход от патриархальной к эгалитарной семейной системе. Это главным образом обусловлено увеличением числа работающих женщин во многих индустриально-развитых странах. При такой системе влияние и власть распределяются между мужем и женой почти в равной мере.

3.  Выбор партнера. Правила, регулирующие браки вне определенных групп (например, семей или кланов), являются правилами экзогамии. Наряду с ними существуют правила эндогамии, предписывающие заключение брака внутри определенных групп. Эндогамия была характерна, например, для кастовой системы, сложившейся в Индии.

Самым известным правилом эндогамии является запрет кровосмешения (инцеста), исключающий брак или половые связи между лицами, которые считаются близкими кровными родственниками. Почти во всех обществах это правило касается отношений между ребенком и родителем, а также родными братом и сестрой. Во многих обществах оно относится даже к двоюродным братьям и сестрам и другим близким родственникам. Запрет кровосмешения не является всеобщим, несмотря на широкую распространенность. Браки между братьями и сестрами поощрялись в семье фараонов в Древнем Египте.

Почему запрет кровосмешения так широко распространен? Этот вопрос является предметом горячих споров. Первые исследователи высказали предположение, что людям свойственно отвращение к кровосмешению. Вторые считали, что издавна люди осознавали опасность генетических последствий инцеста. Третьи подчеркивали, что правила, запрещающие половые сношения между членами семьи, не являющимися супругами, уменьшали вероятность ревности и конфликтов.

Однако этот довод теряет убедительность, если учесть, что многие люди способны без всякой ревности делить сексуального партнера с кем-нибудь еще. И полигиния, которая часто порождает соперничество между женами, сохраняется, несмотря на конфликты. Кроме того, подчеркивалось, что запрет кровосмешения вынуждал искать спутника жизни вне групп, к которым люди принадлежали. Однако ни одна из этих точек зрения не имеет преимущества по сравнению с другими, и обсуждение этого вопроса пока остается открытым и, наверняка, будет продолжено.

В западных странах эндогамия в ограниченной мере существует внутри расовых групп (например, американских негров), религиозных групп (например, иудаисты) и социальных классов (людей, имеющих аристократическое происхождение в Англии).

В некоторых допромышленных обществах запрещаются браки с членами другого племени. Племенная эндогамия создает стабильность внутри племени, поскольку оно не теряет своих членов и не пополняется чужими людьми. Но в то же время оно может способствовать подозрительности и неприязни к "чужакам", чьи обычаи и привычки незнакомы.

В некоторых обществах правила эндогамии и экзогамии, наверное, в значительной мере ограничивают возможности молодых людей. Как уже упоминалось, у жителей Тробриандских островов мужчина должен жениться на дочери сестры своего отца. Это значит, что потенциальная возможность его выбора ограничена лишь одной или двумя женщинами. Такая система в огромной мере ограничивает число потенциальных партнеров и для мужчин и для женщин.

4.  Местожительство. В обществе существуют различные правила выбора местожительства молодоженов. В развитых индустриальных обществах большинство молодых людей предпочитают неолокальное местожительство – это значит, что они живут отдельно от своих родителей. В обществах, где нормой является патрилокальное местожительство, новобрачная уходит из своей семьи и живет в семье мужа или поблизости от дома его родителей.

Согласно обычаям ирландских крестьян, молодая жена входит в семью мужа и оказывается под властью свекрови. В обществах, где нормой является матрилокальное местожительство, молодожены должны жить с родителями невесты или поблизости от них. Неолокальное местожительство, считающееся нормой на Западе, редко встречается в остальной части мира. Лишь в 17 из 250 обществ молодожены переселялись на новое местожительство.

Патрилокальное местожительство нашло распространение в обществах, где существовали полигиния, рабство и часто происходили войны; члены этих обществ обычно занимались охотой и сбором растений. Матрилокальное место жительство считалось нормой в обществах, где женщины пользовались правом землевладения. Неолокальное местожительство связано с моногамией, тенденцией к индивидуализму и равному экономическому положению мужчин и женщин.

5.  Родословная и способ наследования имущества. Если бы человеку удалось подсчитать всех людей, с которыми он связан кровным родством (включая предков и самых дальних родственников), этот список был бы огромен. Правила определения родословной сокращают этот список и указывают, какие родственники играют важную роль в нашей жизни.

Существуют три типа определения родословной и правил наследования собственности. Наиболее распространенной является родословная по мужской линии. Как считается в сельской местности Ирландии, основные родственные связи существуют между отцом, сыном и внуком. Хотя жена в какой-то мере поддерживает отношения со своими родственниками, и ее ребенок в какой-то мере наследует ее гены, дети становятся членами семьи мужа.

В некоторых случаях, например среди жителей Тробриандских островов, родство определяется по женской линии. Речь идет об определении родословной по линии жены. Как принято на Тробриандских островах, молодожены живут в поселке у мужа, но имущество и ежедневная помощь поступает по линии жены. Имущество матери становится собственностью дочери, и основную поддержку молодой семье оказывает брат жены. Уклад семейной жизни на Тробриандских островах опирается на родственные связи по мужской и женской линии.

В нашем обществе нашла распространение семейная система, основанная на двусторонней родословной. Она является общепринятой в 40 % мировых культур. В таких системах при определении родства в равной мере учитываются кровные родственники со стороны отца и матери

Лекция 16.