§2. Вклад в развитие Владимиро-Суздальского княжества.

Всеволод Большое Гнездо проводил обширную деятельность по развитию Владимиро-Суздальского княжества. Сначала, конечно, хочется коснуться церковной жизни.

«Князь Всеволод посла к Киеву к Святославу к Всеволодовичу и к митрополиту Никифору, прося епископа, хотя поставити Луку, смиренного духом и кроткого,…; митрополит же Никифор не хотящее поставити его, зане бе на мзде поставил Николу Гречина. Князю Всеволоду не хотящю его… митрополит же Никифор повеле Николе Гречину отписатися земле Ростовской, и постави сего Луку епископом»⁵⁵. Из данной цитаты следует вывод, что Владимиро-Суздальский князь мог повлиять на представителей власти других удельных княжеств. Вообще, XII век, является расцветом феодальной раздробленности Руси, но в данном случае мы наблюдаем распространение власти Владимирского князя на Киевское княжество. Свою политическую силу князь Всеволод направлял на развитие Владимиро-Суздальской земли. Даже этот выбор епископа говорит о том, что князь заботился о процветании родной земли. В то время светская власть была приближена к церковной, и существовала потребность в умном, деятельном, и в то же время искренне верующем, милостивом, богобоязненном епископе. После смерти Луки ситуация с выбором епископа повторилась, только митрополит Никифор уже заранее никого не ставил, и на Владимиро-Суздальском епископстве оказался духовник Всеволода Большое Гнездо отец Иоанн⁵⁶. Здесь наблюдается продолжение церковной политики князя. Только Всеволод Большое Гнездо предлагает еще более близкую к себе кандидатуру на епископство. Князь очень хорошо знал будущего епископа и понимал, что он сможет сделать все возможное для процветания православной веры на территории княжества.

Также хочется отметить, что на время правления Всеволода Большое Гнездо приходится расцвет культуры Владимиро-Суздальского княжества. «Многи же церкви созда по власти своей, ибо созда церковь прекрасну на дворе своем святаго мученика Димитрия, и принес доску гробную из Селуня святаго мученика Димитрия, мюро непрестанно точащю на здравие немощным, и сорочку того же мученика ту же положи»⁵⁷. Из данных фактов можно сделать несколько важных выводов. Во-первых, нужно отметить, что Всеволод Большое Гнездо стремиться к укреплению веры, и именно для этого он строит церкви и привозит из далекого Византийского города, гробовую доску святого Дмитрия. Также в данной цитате содержится важное слово «прекрасну» (церковь). Ведь действительно Дмитриевский собор во Владимире украшен большим количеством барельефов, чего не было на других храмах того времени. Следует вывод, что князь Всеволод стремился сделать свое княжество, а прежде всего его центр – город Владимир, красивейшим центром Руси.

Очень интересна и информация о строителях. «… а иже не ища мастеров от немец, но налезе мастеры от клевреть святое Богородицы и от своих, иных олову льяти, иных крыти, иных извистью белити»⁵⁸. Нужно отметить, что мастера были обязательно из христианской страны. Вероятнее всего храмы строились с молитвой, а человек другого вероисповедания просто не мог в этом участвовать. Также, использование только христианских мастеров, говорит о тщательном профессиональном отборе. Факт отказа от специалистов-иноверцев является также и следствием того, что на Руси, в то время было большое количество своих мастеров, и иноземные просто не были нужны. В этой цитате содержится и информация о строгой специализации работников, что позволяло значительно улучшить качество выполняемой работы.

Ещё одним аспектом внутренней политики является строительство крепостей- детинцев. Это детинец в Суздале⁵⁹, во Владимире⁶⁰ и в Переяславле⁶¹. «Того же лета заложен был град Суздаль и срублен был того же лета»⁶². Мы видим, что крепости строились очень быстро, что говорит о высоко развитой школе архитектуры того времени, возможно, это было связано и с использованием для строительства дерева. Использование этого материала, скорее всего, было связано с тем, что Владимиро-Суздальское княжество расположено большей частью в лесной зоне, и поэтому использование дерева было и дешевле и удобнее. В создании данных защитных сооружений князь руководствовался, прежде всего, своими наблюдениями, и как дальновидный политик он ощущал внешнюю угрозу. Это мы можем судить и по тому, что до него данным строительством во Владимиро-Суздальском княжестве никто не занимался. Нельзя не упомянуть еще об одной детали. Сами названия крепостей встречаются разные. В случае с Суздалем упомянуто название «град», но это точно не город в нашем понимании слова так как в летописном повествовании Суздаль как город упоминается значительно раньше⁶³.

Подводя итог всей главы, нужно отметить, что Всеволод Большое Гнездо был мудрым правителем, радевшим о процветании Владимиро-Суздальского княжества. Он смог наладить единство подвластных земель, установить контакт с местной элитой. Важным является и распространение власти князя на духовную жизнь Руси, что являлось безусловным плюсом для развития княжества. Строительство церквей, монастырей сделало Владимиро-Суздальское княжество одним из важнейших центров православия. В целом по внутренней политике Всеволода Большое Гнездо можно сказать, что он сделал все возможное для процветания своего княжества.