МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
им. М.В.ЛОМОНОСОВА
ФАКУЛЬТЕТ ПСИХОЛОГИИ
КАФЕДРА ОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ
Бороздина л.В самооценка и «концепция – я»
ООО «Акрополь»
М о с к в а, 2009
ББК 88
Учебное пособие утверждено методической комиссией кафедры общей психологии факультета психологии Московского государственного университета имени. М.В.Ломоносова в 2009г.
Р е ц е н з е н т ы:
Кандидат психологических наук,
доцент Н.Б.Березанская,
кандидат психологических наук,
доцент А.А. Матюшкина
Б835 |
Бороздина Л.В. Самооценка и «концепция-Я». Учебное пособие (Конспект лекций). М., ООО «Акрополь», 2009. - 23 с. |
Предназначено для студентов психологических факультетов университетов и учащихся педагогических институтов.
ББК 88
© Бороздина Л.В., 2009
В течение нескольких последних десятилетий проблема самооценки является одной из наиболее разрабатываемых, особенно в зарубежной психологии. По справедливому замечанию О.Н.Молчановой (2006), «наиболее впечатляющим» следствием активного анализа указанной проблемы служит то, что в западной культуре сформировалось стойкое восприятие самооценки как важнейшего психологического ресурса человека, его достояния. Люди стремятся к достижению высокой оценки себя подобно стремлению к хорошему здоровью, благосостоянию и свободе мысли (Emler, 2001). Вместе с тем и даже вопреки пристальному интересу к самооценке в западной литературе сохраняется поразительная концептуальная путаница. Прежде всего, отсутствует четкое исчерпывающе адекватное определение феномена (Mruk, 1999). В попытке подобрать подходящий термин, отражающий суть явления, английские авторы L.Wells и G.Marwell (1976), перебирая множество различных понятий из области психологии «Я»: «взгляд на себя», «доверие к себе», «осознание себя», «удовлетворенность собой» и т.д., занимающих полстраницы книги среднего формата, объединяют эту массу термином «self-esteem» как наиболее общим, включающим все смысловые оттенки приведенных ими понятий. И, надо сказать, делают неудачный выбор, потому что английское «self-esteem» обозначает не оценку себя человеком, а его уважение к себе, чувство собственного достоинства, т.е. его самоотношение, о чем уже упоминалось ранее (Бороздина, 1992;2000)
Но «self-esteem» закрепляется и не только в англоязычной литературе. Швейцарский психоаналитик юнгианской школы М.Якоби (2001) утверждает, что «самооценка относится к достоинству и ценности, приписываемым себе человеком. В немецком языке это слово (Sеlbstwertgefuhl) означает чувство (Gefuhl) ценности (Wert), которое у нас есть в отношении самого себя (Selbst). Слово «оценка» происходит от латинского «aestimare», означающего оценивание, которое я делаю в отношении собственной значимости» (Якоби, 2001, с.50). В этом кратком этимологическом пояснении присутствуют два важных момента: сведение самооценки человека к чувству, устойчивому эмоциональному переживанию по поводу себя, т.е. редукция одного феномена – самооценки к другому – самоотношению, а кроме того соединение в одном концепте смысла двух явлений: установления субъектом своей ценности и аффективной реакции на его результат в виде уважения к себе, самоприятия или самоотвержения при отрицательном исходе процесса самооценивания.
В современной психологии изучение самооценки вводится в рамки более широкой конструкции, именуемой «концепция-Я». Хотя такое словосочетание отнюдь не выступает неологизмом – им пользовался еще Ф.Хоппе (Норре, 1930) в качестве синонима «уровня-Я», к сожалению не дав определения ни тому, ни другому – «концепция-Я» стала широко распространенным клише в зарубежной психологической литературе, применяясь также и в отечественной. У нас эта концепция наиболее известна в изложении английского психолога и педагога Р.Бернса (1986). Автор приводит общее, точнее обобщенное определение «концепции-Я» и описание ее структуры.
«Я-концепция – это совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой. Описательную составляющую Я-концепции часто называют образом Я или картиной Я. Составляющую, связанную с отношением к себе или к отдельным своим качествам, называют самооценкой или принятием себя. Я-концепция, в сущности, определяет не просто то, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и возможности развития в будущем.