Собственно выразительные средства

§ 275. В произведениях современной китайской публицистики наряду с лексикой и фразеологией, имеющей стилистическую окраску, окраску, связанную с принадлежностью, отнесенностью слов и словосочетаний к данному языковому стилю, широко используются также эмоционально окрашенные слова и фразеологизмы, или. иными словами, лексика и фразеология, имеющая эмоционально-оценочное значение.

Например: 英勇 героический; 出色 выдающийся; 空前 небывалый, беспрецедентный; 哀叹 скорбно вздыхать, сокрушаться (часто иронически); 傀儡 марионетка; 巢穴 логово; 花招 трюк; 用心险恶 злонамеренный; 臭不可闻 смрадный, зловонный, мерзкий, отвратительный; 丑恶面目 безобразное (уродливое) лицо, отвратительный облик; 狰狞面目 звериный облик; 大肆吹嘘 широко разрекламировать; 不厌其烦地鼓吹 неустанно трубить, без устали проповедовать; 真是可笑! ведь действительно смешно! ведь поистине смехотворной!; 等着瞧吧 поживем увидим! (часто скептически).

§ 277. Для китайской публицистики характерно также использование 庄严词语 (лексика высокого стилистического тона).

Приведем несколько примеров: 伟大 великий, величие; 伟业 великое деяние; 宏伟 величественный; 祖国 отчизна; 诞生 рождение; 逝世 кончина; 战友 соратник; 主人翁 хозяин (например, хозяин своей страны); 不朽 бессмертный; 夫人 супруга, госпожа.

§ 278. Значительный интерес для понимания стилистических особенностей публицистических произведений представляют случаи употребления слов высокого стилистического тона в целях создания иронии, для осмеяния идеологических противников.

Например: 称心的忠实走狗 верный слуга (прихвостень), который пришелся по душе; 得到赏识 пользоваться благоволением.

Слова 称心 быть по душе и 赏识 благоволение обычно употребляются в высокопарной речи, свойственной старому китайскому изысканному стилю. Однако в публицистике они употребляются не в прямом значении, а в переносном как средство создания иронии, звучат как язвительная насмешка.

То же самое можно сказать о слове 赏赐 милостиво даровать, пожаловать кому-либо.

Употребление слов высокого стилистического тона в целях создания иронии создает, собственно говоря, у этих лексем контекстуальное негативное значение. Понимание данного стилистического приема сопряжено с известными трудностями. Нужно знать, что в данном случае использовано именно слово высокого стилистического тона, что не всегда фиксируется словарями. Тем не менее, установив принадлежность тех или иных слов к высокому стилистическому тону, нетрудно понять по контексту, что они используются в переносном значении как средство иронии и насмешки.

Изобразительно-выразительные средства

§ 279. В современной китайской публицистике иногда можно наблюдать случаи употребления изобразительно-выразительных средств, представляющих собой разновидности категории 比喻 (иносказание, основанное на сравнении), таких, как 明喻и 隐喻 образное сравнение (явное и скрытое), 借喻 метафора, а также эпитет. Рассмотрим несколько примеров:

1. 伤透脑筋的问题 - наболевший, мучительный вопрос (вопрос, который ранит мозг), где 伤透脑筋 - художественное определение, или, иначе говоря, эпитет.

2. 近年来, 非洲许多原料生产国组织, 犹如雨后春笋, 纷纷成立. (报) В последние годы в Африке одна за другой, подобно весенним росткам бамбука после дождя, создаются организации государств - производителей сырья. 犹如雨后春笋- образное сравнение, называемое по-китайски 明喻.

. 掩盖血手 прикрывать кровавые руки, то есть скрывать злодеяние. В этом примере словосочетание 血手 кровавые руки употребляется в метафорическом значении.

. 打起联合国的招牌 повесить вывеску ООН, то есть действовать под флагом ООН. Здесь слово 招牌 вывеска тоже использовано в переносном значении.

Таким образом, названные словосочетания представляют собой метафоры.

В современной публицистике часто встречается саркастическая метафора 兜售骗局. Она употребляется для осмеяния тех, кто распространяет заведомо ложные сведения. Дословное значение данной метафоры: продавать обман. (兜售 - продавать товар так, как это делают мелкие уличные торговцы).

Встречается и другая, близкая по значению метафора 兜售自己的观点 навязывать свою точку зрения, проповедовать свои взгляды.