6. Возникновение государств Междуречья.

Первые города государства в междуречье рек Тигра и Евфрата возникли в начале 3 тысячелетия до н.э. В государственном строе они сохраняли пережитки родоплеменной.

Древнейшим население были шумеры, которые и дали название возникшему государству. К Северному Шумеру проживали аккадцы, которые постепенно захватили все территорию Шумера и создали Шумеро – аккацкое государство около 2000 тысяч лет до н.э. Междуречье было захвачено кочевниками Амореями и расселившимися на его территории. Одним из центров стал город Вавилон. Изначально он был столицей небольшого царства, однако при шестом царе Вавилона- Хаммурами он становится столицей государства.

Вавилония- большое, но не было сильным, в 1595 году до н.э. было уничтожено кетами и иссатами, новый подъем Вавилон переживает в 7-6 веке до н.э. Этот период определяется, как время нововавилонского или халдейского царства. Наибольшего расцвета царство достигает в правление Новохудоносора II, превращается в могущественную державу. Осуществлялось строительства храмовых, оборонительных сооружений. После смерти Новохудоносаря Вавилон захватывается персами под предводительством Кира.

7.Общественный и государственный строй Древнего Шумера.

Сохранялись пережитки родоплеменной организации, сохранялись территориальные общины. Большую роль сыграло жречество, которое составляло высшие слои Шумера. Храмы были центром управления сельским хозяйством. Храмы изначально не имели собственной земли, однако постепенно они захватывали дома и вели на них собственное хозяйство. Еще одним каналом увеличением земель стало равна разрешенная купля/ продажи земли. На храмовых землях использовался труд безземельных крестьян, храмы постепенно присваивали право на организацию сельскохозяйственных работ.

Более половины населения составляли свободные, родовые общинники. Рабов в Шумере была мало, в основном наемные или купленные иноземцами. Общинники, потерявшие связь с общиной имели правовой статус клиента и обладая личной свободой находились в экономической зависимости от храмов и частных лиц. Шумер не был единым государством, это было кангломират городов- государств (Эриду, Лагаш,Киш,Ур.).

Во главе города и области стоял правитель носивший титул ЭНСИ, это был верховный жрец главного городского храма, если его власть выходила за титул Лугань. Осуществляли культ, представительствовали войском и председательствовали в совете старейшие и народном собрании.

Совет старейшин и народное собрание избирали правителя и давали ему рекомендации во всех важнейших делах, таким образом ограничивая власть правительства.

8. Общественный строй Вавилонского царства

Низший общественный слой в Древнем Вавилоне составляли рабы - вардум. Ими становились военнопленные, а также порабощенные и ставшие бесправными свободные. Рабы подразделялись на:

• царских;

• храмовых;

• частновладельческих.

Для обозначения рабского состояния на рабов налагались особые знаки, вырезаемые или выжигаемые на теле.

Рабы рассматривались законом как вещь, находящаяся в полной собственности хозяина; рабов могли продать, заложить и т. д. Повреждение здоровья или лишение жизни раба считалось не более как повреждением имущества его господина, которому виновный обязан возместить ущерб.

Рабы не имели права собственности. С разрешения господина они могли владеть имуществом, но оно считалось частью собственности господина и переходило к нему после смерти раба.

 Свободное население Вавилона делилось на:

• полноправных (авилум);

• неполноправных (мушкену).

Основную массу населения составляли полноправные свободные граждане - авилум. Они могли владеть землей, несли имущественные и личные повинности.

Полноправные граждане не были однородным сословием. Отдельные зажиточные общинники становились все более самостоятельными. Наряду с ними появились обедневшие общинники, попадавшие в долговую кабалу.

Другую часть населения составляли жители покоренных городов и областей - мушкену.

Наряду с сословным делением существовало разделение по профессиональным занятиям:

• первое место занимали придворные служащие - царские телохранители и высшее жречество;

• далее следовали "редум", "баирум", "декум","лубуттум" - различного рода военнослужащие',

• в соответствии с государственным значением религии и храмов почетное положение среди профессий занимали храмовые служащие,

• высокое положение в обществе занимало чиновничество',

• низшие ступени профессионально-служебной лестницы занимали крупные купцы, предприниматели, врачи, ремесленники, поденщики.