- •Возникновение государства в Древнем Египте. Раннее царство.
- •Древнее царство в Древнем Египте.
- •Среднее царство в Древнем Египте.
- •Новое и Позднее царства в Древнем Египте.
- •Право Древнего Египта.
- •Возникновение государств Междуречья.
- •7.Общественный и государственный строй Древнего Шумера.
- •8. Общественный строй Вавилонского царства
- •9. Государственный строй Вавилонского царства.
- •10. Гражданское право по законам Хаммурапи.
- •11. Брачно-семейное право по Законам Хаммурапи.
- •12. Уголовное право и процесс по Законам Хаммурапи.
- •13. Образование государства в Древней Индии
- •14. Общественный строй Древней Индии.
- •15. Государственный строй Древней Индии.
- •16. Гражданское право по законам Ману
- •17. Брачно-семейное право по законам Ману.
- •18. Уголовное право и процесс по законам Ману.
- •19. Государство Шан (Инь)
- •20. Государство Чжоу
- •21. Государство Цинь
- •22. Государство Хань
- •23 Основные черты права Древнего Китая
- •24 Периодизация
- •25 Архаический период
- •Рабовладельческое государство в Афинах
- •26 Классический период Афинское государство в V в. До н. Э.
- •28 Основные черты права в Древней Греции
- •29. Периодизация истории Древнего Рима. Царский период истории Древнего Рима.
- •31. Императорский период истории древнего рима.
- •32. Право древнего рима.
- •33. Возникновение государства франков.
- •34. Государство франков при меровингах.
- •35. Государство франков при каролингах.
- •36. Основная характеристика салической правды. Гражданское право по салической правде.
- •37. Уголовное право и процесс по салической правде.
- •38. Общественный и государственный строй франции периода феодальной раздробленности (XI-xiiIвв)
- •39. Объединение фарнции в единое государство. Реформы людовика святого.
- •40. Общественный и государственный строй франции периода сословно – представительной монархии (XIV-XV вв.).
- •41. Общественный и государственный строй франции периода абсолютной монархии (XVI – XVIII вв.).
- •42. Основные черты права средневековой франции.
- •43. Раннефеодальное государство в германии (IX – XII вв.). «священная римская империя германской нации».
- •44. Германия в период феодальной раздробленности (XVIII – XIX вв.).
- •45. Особенности германского абсолютизма.
- •46. Право феодальной германии. Каролина.
- •47. Раннефеодальное государство в англии.
- •48. Расцвет феодальных отношений в англии.
- •49. Сословно – представительная монархия в англии.
- •50. Абсолютная монархия в англии.
- •60 Реформы политической системы в Великобритании в конце XIX – начале XX вв.
- •61 Британская колониальная империя
- •62. Развитие Британского права в XVIII – начале хх вв.
- •63.Образование сша. Война за независимость.
- •64.Принятие Конституции сша 1787 г. Билль о правах 1791 г.
- •65.Государственное строительство сша в конце XVIII – средине XIX вв.
- •66.Гражданская война в сша.
- •67.Государство Франции в первоначальный период революции XVIII в.
- •68.Деятельность Учредительного собрания. Конституция Франции 1791 г.
- •69.Жирондистская республика во Франции.
- •70.Якобинская республика во Франции.
47. Раннефеодальное государство в англии.
Издавна территорию острова Британия населяли кельтские племена. С 43 г. н. э. Британия входила в состав Римской империи, но господство римлян не привело к романизации кельтов, которые смогли сохранить свою самобытность. Римские легионы покинули остров, намереваясь вернуться сюда позднее. Но падение Римской империи сделало эти планы несбыточными.
В V в. Британия подверглась нашествию германских племен англов и саксов. Часть кельтов была перебита, часть переселилась на север острова. И завоеватели, и покоренные племена находились на стадии разложения первобытно-общинного строя. На территории Британии образовалось семь англо-саксонских королевств. Основное население этих государств составляли свободные крестьяне-общинники (керлы). Родовая знать (эрлы) сначала занимала особое положение, но постепенно была оттеснена дружинниками, на которых опирался король, утверждая свою власть. В благодарность за службу дружинники получали от короля в дар общинные земли вместе с жившими на них крестьянами. Со временем королевские пожалования приобрели широкий размах. Крестьяне несут в пользу земельных собственников многочисленные повинности и становятся лично зависимыми от своих господ. Те крестьяне, которые оставались свободными, выполняли регулярные повинности в пользу государства. Общинные отношения были заменены феодальными.
Англо-саксонские королевства представляли собой раннефеодальные монархии, порядок управления в которых был типичен. Административной единицей являлось графство. Вместо избираемых эльдорменов собрания возглавлялись королевскими чиновниками (шерифами). Важную роль в государственном управлении играл совет знати (уитенагемот). Наиболее важные вопросы — принятие новых законов, раздел земли, ведение войны и заключение мира — король решал с участием этого совета.
В 827 г. угроза нападения датчан заставила англо-саксонские королевства объединиться под властью Экберта, короля Уэссекса. С X в. это единое государство называется Англией. Королем единого государства стал Альфред Великий, который, договорился с датчанами о предоставлении им восточной части королевства. Власть Альфреда распространялась только на западную часть Англии. Время правления Альфреда отмечено укреплением государственной организации: важное значение приобретал королевский двор, появилась королевская канцелярия, активное участие в управлении дворцовым хозяйством и государством в целом принимают кравчий, эконом, казначей, капеллан. Король большое внимание уделял законодательству, судопроизводству, армии. Судебник Альфреда — один из важных правовых памятников раннефеодального периода. Альфред создал сильное государство, с которым в X в. слилось датское государство (восточная часть острова), и Англия вновь стала единой.
В XI в. датчанам снова удалось завоевать Англию, и некоторое время государством правил датчанин Кнут Великий, оставивший известные Законы Кнута, в основе которых лежат обычаи английского государства. Правивший после Кнута Эдуард Исповедник остался в памяти последующих поколений как справедливый король, о «добрых» законах которого вспоминали в разные времена, выражая недовольство существующей властью.