8. Русский площадной театр и скоморошество на Руси в 10 – 18 веках. Русские гуляния, игрища, балаганные представления.

Скоморохи, балаганы, игрища

Непременными участниками и заводилами старинных народных праздников и гуляний были потешники или скоморохи. Они были 3 видов: оседлые (в деревнях), бродячие, придворные. Одним из видов выступления скоморохов был гумм (сатира). Их ещё называли гумцами (насмешниками). Они всегда выражали отношение народа к власти, их творчество было наполнено язвительной сатирой по отношению к церкви и боярам, из-за чего церковь их не любила. Свадебные, колядские, купальные обряды – везде были они. Игра на музыкальных инструментах – замрах (или зурнах), домрах, гудках, трубах, шутовские песни, сцены с ряжением в звериные шкуры или надевание масок – основной репертуар, промысел скоморохов. Расцвет скоморошества – 17 век. К их представлениям относится и народный кукольный театр. Появляется театр Петрушки. Скоморохи подвергались жестоким гонениям. В 1649 году скоморошество запретили, но оно не исчезло. Скоморохи стали называться «народными забавниками», «потешниками», пошли в петрушечники, раешечники, по-прежнему потешая простой люд, заставляя задумываться над социальной несправедливостью существующих общественных и социальных взаимоотношений. Русский народный площадной театр возник на основе скоморошества. Популярными зрелищами и потехами были пляски дрессированных медведей, петушиные бои, состязания ручных голубей, игры и гуляния, кулачные бои. 3 элемента и сходства и первобытно-общиным строем: 1)Ряжание (п/о строй – шкуры), 2)Действие (п/о строй – пляски у костра), 3)Диалог (п/о строй – общение с Богом). Появляются балаганы. На площадях создавались ограждения, выстроенные в 3 линии: 1) Выставлялись «заморские дива» - антрепренёры, комедия Дель-арт, различные товары, ярмарки; 2) Отечественные выставки оружия (пушки и т.д.); 3) Цирк «Шапито». Кунскамера. Около каждого балагана стояли раешные деды-зазывалы. (Вход бесплатный, выход – платный). В представлениях духовных и светских учебных заведениях 16-17 веков между действиями так называемых «школьных пьес» разыгрывались интермедии или меджудействия, междувброшенные игрища – сцены из народного быта, героями которых выступали крестьяне и др. жители сельских мест. Начало 17 в. – приказные служители и студенты на святках и во время масленицы устраивали публичные выступления – игрища. Возникнув как элемент языческой обрядности игрища постепенно развиваются в сторону драматического представления.

ПЛОЩАДНОЙ ТЕАТР – различные виды театральных представлений на площадях и улицах (напр., мистерия, фарс, русские скоморошьи игры, итальянская комедия дель арте и др.). Непременными участниками и заводилами старинных народных праздников и гуляний были потешники или скоморохи. Они были 3 видов: оседлые (в деревнях), бродячие, придворные. Одним из видов выступления скоморохов был гумм (сатира). Их ещё называли гумцами (насмешниками). Они всегда выражали отношение народа к власти, их творчество было наполнено язвительной сатирой по отношению к церкви и боярам, из-за чего церковь их не любила. Свадебные, колядские, купальные обряды – везде были они. Игра на музыкальных инструментах – замрах (или зурнах), домрах, гудках, трубах, шутовские песни, сцены с ряжением в звериные шкуры или надевание масок – основной репертуар, промысел скоморохов. Расцвет скоморошества – 17 век. К их представлениям относится и народный кукольный театр. Появляется театр Петрушки. Скоморохи подвергались жестоким гонениям. В 1649 году скоморошество запретили, но оно не исчезло. Скоморохи стали называться «народными забавниками», «потешниками», пошли в петрушечники, раешечники, по-прежнему потешая простой люд, заставляя задумываться над социальной несправедливостью существующих общественных и социальных взаимоотношений. Русский народный площадной театр возник на основе скоморошества. Популярными зрелищами и потехами были пляски дрессированных медведей, петушиные бои, состязания ручных голубей, игры и гуляния, кулачные бои. 3 элемента и сходства и первобытно-общиным строем: 1)Ряжание (п/о строй – шкуры), 2)Действие (п/о строй – пляски у костра), 3)Диалог (п/о строй – общение с Богом). Появляются балаганы. На площадях создавались ограждения, выстроенные в 3 линии: 1) Выставлялись «заморские дива» - антрепренёры, комедия Дель-арт, различные товары, ярмарки; 2) Отечественные выставки оружия (пушки и т.д.); 3) Цирк «Шапито». Кунсткамера. Около каждого балагана стояли раешные деды-зазывалы. (Вход бесплатный, выход – платный). В представлениях духовных и светских учебных заведениях 16-17 веков между действиями так называемых «школьных пьес» разыгрывались интермедии или меджудействия, междуброшенные игрища – сцены из народного быта, героями которых выступали крестьяне и др. жители сельских мест. Начало 17 в. – приказные служители и студенты на святках и во время масленицы устраивали публичные выступления – игрища. Возникнув как элемент языческой обрядности игрища постепенно развиваются в сторону драматического представления. Непременными участниками и заводилами старинных народных праздников и гуляний были потешники или скоморохи. Они были 3 видов: оседлые (в деревнях), бродячие, придворные. Одним из видов выступления скоморохов был гумм (сатира). Их ещё называли гумцами (насмешниками). Они всегда выражали отношение народа к власти, их творчество было наполнено язвительной сатирой по отношению к церкви и боярам, из-за чего церковь их не любила. Свадебные, колядские, купальные обряды – везде были они. Игра на музыкальных инструментах – замрах (или зурнах), домрах, гудках, трубах, шутовские песни, сцены с ряжением в звериные шкуры или надевание масок – основной репертуар, промысел скоморохов. Расцвет скоморошества – 17 век. К их представлениям относится и народный кукольный театр. Появляется театр Петрушки. Скоморохи подвергались жестоким гонениям. В 1649 году скоморошество запретили, но оно не исчезло. Скоморохи стали называться «народными забавниками», «потешниками», пошли в петрушечники, раешечники, по-прежнему потешая простой люд, заставляя задумываться над социальной несправедливостью существующих общественных и социальных взаимоотношений. Русский народный площадной театр возник на основе скоморошества. Популярными зрелищами и потехами были пляски дрессированных медведей, петушиные бои, состязания ручных голубей, игры и гуляния, кулачные бои. 3 элемента и сходства и первобытно-общиным строем: 1)Ряжание (п/о строй – шкуры), 2)Действие (п/о строй – пляски у костра), 3)Диалог (п/о строй – общение с Богом). Появляются балаганы. На площадях создавались ограждения, выстроенные в 3 линии: 1) Выставлялись «заморские дива» - антрепренёры, комедия Дель-арт, различные товары, ярмарки; 2) Отечественные выставки оружия (пушки и т.д.); 3) Цирк «Шапито». Кунскамера. Около каждого балагана стояли раешные деды-зазывалы. (Вход бесплатный, выход – платный). В представлениях духовных и светских учебных заведениях 16-17 веков между действиями так называемых «школьных пьес» разыгрывались интермедии или меджудействия, междувброшенные игрища – сцены из народного быта, героями которых выступали крестьяне и др. жители сельских мест. Начало 17 в. – приказные служители и студенты на святках и во время масленицы устраивали публичные выступления – игрища. Возникнув как элемент языческой обрядности игрища постепенно развиваются в сторону драматического представления.