12. Праздники в Советском Союзе (1920 – 1985 гг.) Режиссерские поиски форм праздничной культуры.

Праздники в советском союзе 1920 – 1985 гг.

20-е годы – начинают проводиться массовые гуляния трудящихся. Виды народных празднеств в те годы были т.н. тематические гуляния (оформление ландшафта, помещений, общее оформление праздника, художественные номера) подчинялись основной теме праздника (день книги, день кино, день техники). Широкой популярностью пользовались праздники профессий массовые гуляния работников заводов и фабрик. Начинают зарождаться представления «синеблузников». Первоначально «синей блузой» назывался московский кружок института журналистики (участники в синих блузках), они выступали небольших аудиториях, говорили на злободневные социальные и политические темы, их программы отражали полит. жизнь страны, в них включались материалы построенные на местных темах (производст. и бытовых). В их представлениях включались: парады, оратории, лит.худ. монтажи обозрения, фельетоны, сценки, частушки и т.д. В их выступлениях сочетались героика, патетика, сатира и юмор. Начало 30-х гг. «синяя блуза» как массовое самодеятельное искусство испытало кризис. Им на смену пришли ТРАМы. ТРАМы – своеобразные худ. комбинаты занимающиеся культурой быта, устройства вечеров, празднеств, демонстраций. Их задача – не воспитать актера, а массовика – затейника. Отвергали существующие театральные системы, не пользовались пьесами класс. репертуара, отвергали театральную драматургию, работали над малыми формами.

Начало 30-х годов – театрализованные митинги (основная форма массовой политической агитации). Выступали хоры и оркестры, чтецы; готовилось специальное оформление. Массовые музыкальные и певческие праздники. В конце 20-30 гг. в Ленинграде ежегодно проводится музыкальная олимпиада. Олимпиада самодеятельного искусства положила начало праздникам смотра народных талантов в которых принимали участие тысячные группы людей. 35-й год – рождение советского карнавала (маски, костюмы носили сатирический хар-р. «полит-карнавал» - тогда это были скорее живые картины, а не карнавал в собственном смысле этого слова. Они завоевали признание у молодежи. Физкультурные праздники проводившиеся в разнообразных формах на стадионах, парках, площадях, способствовали развитию советского массового спорта. Праздник новогодней елки, праздники славившие подвиги соколов-летчиков первых героев СС, челюскинцев. 40-е годы – зарождение советс. обрядов, ритуалов (сов.паспорт, посвящение в рабочие, имена- Октябрина, Даздраперма, Первомай). Выездные военные концертные бригады (слово, песня, музыка – осн. худ. выразит. ср-ва.)

50-60-е годы – послевоенный период – всемирные молодежные фестивали «Что бы не было войны», театр. спортивные представления (зародилась спортивная режиссура), олимпиады, карнавалы (Большой моск. карнавал). Появилось понятие открытие и закрытие праздника, театр. концерты.

60-70-е гг. – агит. худ. бригады, смотры сельской худ. самодеятельности. начали отмечаться юбилейные даты ряда и истор.-револют. Событий – 100 лет со дня рождения Ленина, 50-60 лет Октябрьской революции, 50 лет обр. СССР и др. Всемирные фестивали молодежи и студентов, фестивали детского творчества «Красная гвоздика»

20-е годы – начинают проводиться массовые гуляния трудящихся. Виды народных празднеств в те годы были т.н. тематические гуляния (оформление ландшафта, помещений, общее оформление праздника, художественные номера) подчинялись основной теме праздника (день книги, день кино, день техники). Широкой популярностью пользовались праздники профессий массовые гуляния работников заводов и фабрик. Начинают зарождаться представления «синеблузников». Первоначально «синей блузой» назывался московский кружок института журналистики (участники в синих блузках), они выступали небольших аудиториях, говорили на злободневные социальные и политические темы, их программы отражали полит. Жизнь страны, в них включались материалы построенные на местных темах (производст. И бытовых). В их представлениях включались: парады, оратории, лит.худ. монтажи обозрения, фельетоны, сценки, частушки и т.д. В их выступлениях сочетались героика, патетика, сатира и юмор. Начало 30-х гг. «синяя блуза» как массовое самодеятельное искусство испытало кризис. Им на смену пришли ТРАМы. ТРАМы – своеобразные худ. Комбинаты занимающиеся культурой быта, устройства вечеров, празднеств, демонстраций. Их задача – не воспитать актера, а массовика – затейника. Отвергали существующие театральные системы, не пользовались пьесами класс. Репертуара, отвергали театральную драматургию, работали над малыми формами. Начало 30-х годов – театрализованные митинги (основная форма массовой политической агитации). Выступали хоры и оркестры, чтецы; готовилось специальное оформление. Массовые музыкальные и певческие праздники. В конце 20-30 гг. в Ленинграде ежегодно проводится музыкальная олимпиада. Олимпиада самодеятельного искусства положила начало праздникам смотра народных талантов в которых принимали участие тысячные группы людей. 35-й год – рождение советского карнавала (маски, костюмы носили сатирический хар-р. «полит-карнавал» - тогда это были скорее живые картины, а не карнавал в собственном смысле этого слова. Они завоевали признание у молодежи. Физкультурные праздники проводившиеся в разнообразных формах на стадионах, парках, площадях, способствовали развитию советского массового спорта. Праздник новогодней елки, праздники славившие подвиги соколов-летчиков первых героев СС, челюскинцев. 40-е годы – зарождение советс. Обрядов, ритуалов (сов.паспорт, посвящение в рабочие, имена- Октябрина, Даздраперма, Первомай). Выездные военные концертные бригады (слово, песня, музыка – осн. Худ. Выразит. Ср-ва.) 50-60-е годы – послевоенный период – всемирные молодежные фестивали «Что бы не было войны», театр.Спортивные представления (зародилась спортивная режиссура), олимпиады, карнавалы (Большой моск.Карнавал). Появилось понятие открытие и закрытие праздника, театр. Концерты. 60-70-е гг. – агит. Худ. Бригады, смотры сельской худ. Самодеятельности. Начали отмечаться юбилейные даты ряда и истор.-револют. Событий – 100 лет со дня рождения Ленина, 50-60 лет Октябрьской революции, 50 лет обр. СССР и др. Всемирные фестивали молодежи и студентов, фестивали детского творчества «Красная гвоздика» Формы праздников в Советское время театрализованных представлений и всех видов и разновидностей, общий ход развития искусств и главным образом практика самодеятельного творчества трудящихся обусловили насущную Новый этап строительства коммунистического общества в нашей стране, бурное развитие (с сер. 50-х гг.) необходимость в режиссёре самого широкого профиля – в специалисте по театрализованным представлениям. 20-е–30-егоды1917-праздничная манифестация, массовые собрания – митинг, сходка. Вскоре, в 1918-1919-м гг. – они вызрели.1918 –1919 – устанавливаются даты революционных важнейших праздников, т.н. «красный календарь».1918-Первомай: парад частей Красной армии, парад физкультурников, многочисленная демонстрация трудящихся, посадка деревьев на городской площади. Агитпредставления(февраль, 1840). Агиттеатр. Агитбригады. (Основные темы: злободневные и политические). (Борис Южанин – первый режиссёр агитбригад). Народное шествие. Театрализованные представления ( зарождения театрализации как метода).Концерты. Открытия ряда памятников,Парады, Демонстрация- в первые послереволюционные годы имела чисто боевой, политический смысл. Демонстрации протеста по поводу различных международных политических событий носили серьёзный, строгий, иногда сатирический характер.Митинг – здесь решающие факторы – слова оратора, плакат, лозунг.Митинг-концерт – создаётся из стремления сделать агитацию более доходчивой, эмоционально – образной. Репертуар состоял из произведений русских классиков, призывающих к борьбе за свободу. Массовая агитация.Зонг-митинг– политический митинг + фестивальные песни. Музыкальная публицистика.Театрализованный массовый пролог.Массовые спектакли агиттеатра под открытым небом – в основе продолжительные игровые эпизоды, длительные поактные построения, громоздкость, пышность, замедленное развития действия.1919 –инсценировка, которая стала затем традиционным и самым зрелищным моментом празднеств и демонстраций.Театральные суды («Агитационные суды») – проводились под открытым небом, при большом стечении народа. Судили Капитал, Врангеля, Лодыря, Раскольникова. В форме подлинного судебного заседания, где столкновение сторон – основной конфликт. Значительное место занимает импровизация. Участие зрителей в прениях.Громкое чтение – возникло из-за дефицита бумаги, остановки типографии, недостатка рабочих, неграмотности. Проводилась сначала стихийно. Затем клубные работники переносят читку газет в стены клуба и проводят её для организованной аудитории.Устная газета – печатно-газетный материал преднамеренно обрабатывается клубными работниками с учётом агитационных и просветительских задач местных событий. Вводятся два чтеца, в целях выразительности, ведущих театрализованный диалог, с музыкой, с освещением и т.п. Живая газета – агитационное – пропагандистскоеТеатрализованное представление. Инсценировка политобозрения, монтажи из обозрений, докладов, лекций. Агитировали за очередные политические мероприятия Советской власти, боролись с культурной отсталостью, с пережитками и суевериями.С сер. 20-х гг. – массовые гуляния трудящихся. Тематические гуляния. Праздники профессий.20-е гг. – представления синеблузников.(ВступительныеИзаключительные парады, оратории, литературно – художественные монтажи; обозрения, фельетоны, сценки, интермедии, частушки, хоровые и танцевальные номера).В к. 20 – н. 30-х – до сер. 30-х гг. – ТРАМы – Театры рабочей молодёжи – головной отряд самодеятельности.Художественный своеобразный комбинат, занимавшийся культурой быта, устройством вечеров, празднеств,демонстраций.Задача– формирование массовиков, организаторов досуга, отдыха, развлечений. Сами писали пьесы, отрицали классический репертуар. Политичен. Сохраняли связь с эстрадой. Создание больших спектаклей + работа над малыми формами.Трамваи-театры– прикреплённые к вагонам платформы, на которых устанавливали фанерные щиты и бутафорские фигуры, образующие сценическую площадку, где и выступали артисты. В дальнейшем «трамваи-театры» сценическими площадками для выступления «теревсатов» - театров революционной сатиры. В 30-е гг. – важнейшая форма – театрализованные представления.В н.30-х гг. – театрализованные митинги. Массовые музыкальные, в т.ч. певческие праздники. Музыкальные олимпиады.Физические праздники на стадионах, в парках, на площадях.1935 – рождение советского карнавала как самостоятельной формы театрализованного празднества. «Зелёный театр».Основные черты праздников этого периода:Революционное содержание и политактуальность, грандиозный размах, широкое привлечение тысяч участников из красноармейцев и рабочих, художественных и физических кружков, вовлечение зрителя в театрализованное действие. Нет опыта и традиций.40-50-е гг. –Фронтовые концертные бригады – задача режиссёра – развеселить зрителя.Поверхностно-оптимистические театры.театрализованные спортивные представления. Массовые инсценировки. Юбилейные даты республик, отмечаемые массовыми народными празднествами под открытым небом.1957 – VI Всемирный фестиваль молодёжи и студентов в Москве. Митинг-реквием.К.50-х гг. – концерт-спектакль начал развиваться как жанр. Это органический сплав всех видов искусства: музыки, литературы, театра (музыкального и драматического), эстрады, кино и цирка. Динамичность монтажной структуры. Во главу угла было поставлено концертное действие, обусловленное номерами различных жанров. Разнообразие жанровых форм («Голубой огонёк»). Концертная драматургия. Большую роль играет соподчинение разрозненных частей целому, что определяется авторской позицией и авторским замыслом.Основные черты праздников этого периода:В 40-е гг. – сложность общественного развития. Резкие оценки творчества. В годы войны спектакли шли на аншлагах. В 50-е гг. – многожанровость, поиски выразительных и доходчивых форм. Элементы спортивных состязаний и доисторических народных массовых празднеств.60-е гг. – Пролог – вид театрализованногоПредставления. Посвящается какому-либо актуальному политическому событию, юбилею. С н. 60-х гг. – организовываются праздничные тематические театрализованные концерты. Декады национального искусства в братских республиках.Детские театрализованные концерты.Агитационно-художественные бригады(выступлениеЛучших агитколлективов). Концерты коллективов и солистов, творческие встречи писателей и поэтов, выставка произведений, фотовыставка. Фестивали. Декады. (Н.Т.Р.) 70-е гг. – традиционные ежегодные фестивали искусств. Отмечаются юбилейные даты ряда историко-революционных событий. Концерты. Фестивали.1975гг. – свето-звукоспектакль под открытым небом.Постановочный штамп. Приём–концерт-митинг.Детские национальные конкурсы – единение детей мира. Выставка самодеятельных авторов.Основные черты праздников этого периода:Размах самого движения, плодотворные поиски путей обогащения художественно-выразительных средств и агитационных средств, учёт информированности и специфики восприятия современного зрителя. Партийность, народность,документальность и художественность.80-е гг. – вершина искусств театрализованных представлений и последних лет явились величественные церемонии открытия и закрытия Олимпиады-80.Концерт-спектакль, массовые зрелища. Годы перестройки.