
- •Тема 1. Отличия современной и классической антропологии.
- •Тема 2. Предмет исследования и интегративность социальной антропологии
- •Тема 3. Родовая неспециализированность как предпосылка свободы человека
- •Тема 4. Рефлексивное сознание человека
- •Тема 5. Индивидуализация как основание развития свободы человека
- •Тема 6. Роль онтогенеза в формировании свободы деятельности человека
- •Тема 7. Антропосоциогенез как этап эволюции сознания человека
- •Тема 8. Свобода как антропологическая категория
- •Тема 9. Игра как форма проявления свободы человека
- •Тема 10. Творчество в свободной деятельности человека
- •Тема 11. Рискованная деятельность и свобода человека
- •Тема 12. Ценности жизни - их становление, императивность и
- •Тема 13. Смысл жизни и пути его приобретения
- •Тема 14. Процесс объективации внутреннего духовного мира человека
Тема 5. Индивидуализация как основание развития свободы человека
Индивидуализация как антропологическая категория отражает направленный качественный процесс двух тесно взаимосвязанных линий эволюции человека: его физического тела и сознания.
На уровне физического тела процесс индивидуализации человека как биологического вида обусловлен рядом последовательных событий:
1) индивидуальными материально-структурными изменениями генов; 2) созданием популяционного генетического разнообразия человечества; 3) углублением и расширением биологической индивидуализацией индивидуумов.
На уровне сознания человека процесс индивидуализации обусловлен саморазвитием сознания (современное научное знание не имеет корректно-доказательной информации о параметрах сознания, поэтому об эволюционном процессе сознания можно говорить только то, что оно обладает саморазвитием, и либо опережает, либо соответствует эволюции физического тела).
Процесс ндивидуализация и его расширение в человеческой популяции есть суть процессов антропогенеза и антропосоциогенеза. Точка зрения современной антропологии на систему «мир – человек» акцентируется на понятии «человек». Вычленение человека из общей массы сообщества, коллектива. Придание человеку статуса самоценности, не зависимого от профессионального и социального статуса (общественного положения).
Статус индивидуальности значимо повышается и проявляется как: а) отражение нового отношения человека к себе (самоосознание); б) отражение нового отношения общества к своим членам.
Статус индивидуальности исторически не изначален, его появление есть результат этапного, ступенчатого развития сознания до уровня появления рефлексивного сознания.
Формы проявления индивидуальности – 1) биологически обособленная жизнь; 2) психологически обособленная жизнь; 3) социально обособленная жизнь.
Свобода и границы проявления индивидуальности:
1) существуют в н е ш н и е границы - а) биологические и б) социальные (семейные, групповые, общинные, партийные, классовые, национальные, этнические, исторические);
2) отсутствуют в н у т р е н н и е границы – психологические (видовые).
Суть (содержание) индивидуализации человеческого субъекта – это содержание жизненного пути человека. Сознание человека есть движущая сила, создающая содержание жизни (онтогенетического цикла). Поле (территория) деятельности сознания - внутренний духовный мир человека. Многокачественность бытия человека. Процесс преодоления видовой неспециализированности как процесс саморазвития человека. Основа саморазвития - это развитие сознания.
Выделяют четыре основных закономерности формирования индивидуальности. 1.Этапность формирования индивидуальности – обязательность первоначального развития общих неспецифических качеств с последующим формированием индивидуальных специфично-индивидуальных свойств человека. 2.Высокая всевозрастная потенциальность и пластичность развития человека – отсутствие жесткой заданности уровня, ритма и интенсивности развития. 3.Неравномерность и неодинаковость развития – проявление биогенетической индивидуальности и основа индивидуальных и социальных различий. 4.Многофакторная детерминированность развития – сочетание биогенетических особенностей, условий жизни и способов обучения, образования, воспитания. Итог развития человека – в обеспечении целостности человеческой индивидуальности, сохранности «пределов родовой природы».
Соотношение индивидуального и социального в человеке генетически автономно. Психологический рост однонаправлен – от личности к среде, то есть от центрированности индивидуума на себе к задачам конструктивного овладения социальной средой и нового социально-индивидуального уровня развития личности.
Трудности философского исследования процесса антропогенеза и антропосоциогенеза - давность во времени; необратимость и неповторимость исторического процесса; отсутствие достаточной информации об условиях, которые сопровождали определенные этапы развития человека; недоказательность формирования специфических человеческих качеств под влиянием трудовой деятельности и использовании языка как средства общения (с.57, Шаронов).
Контрольные вопросы к теме 5.
1. Суть антропологической категории «индивидуализация»
2. Точка зрения современной антропологии на систему «мир – человек»
3. Формы проявления индивидуальности.
4. Границы и свобода проявления индивидуальности.
5. Закономерности формирования индивидуальности.
6. Однонаправленность возможностей развития человека.
7.Уникальность психофизиологической пластичности человека.
8. Поясните трудности современного научного знания в поиске корректных доказательств
антропосоциогенеза.