
- •Славяне и скандинавы
- •От издательства
- •Введение
- •Славяне и норманны в ранней истории балтийского региона Племена и народы Балтики на рубеже античности и средневековья.
- •Новые основы истории.
- •4. Сани (реконструкция) Новгород, X в.
- •Социальные условия и формы развития культуры и искусства в странах Балтийского региона.
- •7. Резное украшение корабля из Гокстада, Норвегия, IX в.
- •1. Серебряная подвеска из клада X в., найденного в 1868 г. В Гнездово под Смоленском.
- •Социальный строй и художественное творчество Скандинавии эпохи викингов.
- •4. Бронзовые матрицы для изготовления чеканных пластин, VII в., найдены в Торслунде на о. Эланд, Швеция
- •2. Статуэтка Будды, найдена в Хельгё (Швеция)
- •Общественные основы культуры и искусства славянских племен.
- •11. Славянские украшения (справа) и их арабские прототипы
- •24. Подвески-лунницы из гнездовского клада
- •12. Женская одежда из Бирки (Швеция) - славянского покроя рубаха и платье, скрепляющееся скандинавскими фибулами Скандинавия и Северо-Западная Европа.
- •13. Резное украшение корабля, Усеберг, Норвегия, начало IX в.
- •6. Погребальный корабль из кургана IX в., Усеберг, Норвегия
- •14. Стилистические элементы орнаментального искусства Скандинавии вендельского периода и эпохи викингов: стиль Урнес в Норвегии, стиль Рингерике, стиль рунических камней;
- •Тенденции художественного развития на южном побережье Балтики.
- •25. Деревянные идолы из Старой Ладоги; в народной культуре Новгорода аналогичные изображения бытовали до XIII-XIV вв.
- •Сферы проявления балтийской культуры.
- •3. Меч из погребальной камеры в Хедебю, вторая половина IX в.
- •10. Серебрянные украшения: западнославянские серьги и подвески, ожерелье со вставками из хрусталя, Швеция
- •13. Бронзовая овальная фибула скандинавского типа 51, из кургана № 6 у д. Заозерье, южное Приладожье
- •14. Скандинавская серебряная круглая фибула из гнездовского клада.
- •Славяне и викинги как торговцы и воины.
- •18. Экеторп на о. Эланд. План укрепленного поселения.
- •19. Рунический камень из Шёнхема.
- •Становление феодальных государств.
- •Раннегородские центры и международная торговля в Восточной и Северо-Западной Европе.
- •22. Дорестад. План поселения.
- •16. Англосаксонская бронзовая накладка на переплет книги, вывезенная норвежскими викингами
- •Купец и воин в балтийской торговле.
- •27. Город Волин в IX-X вв.
- •Три этапа раннегородского развития.
- •Эпоха расцвета раннего города и торговли в IX-X вв.
- •28. Хедебю в VIII в.
- •29. Хедебю в IX в.
- •30. Хедебю в X-XI вв.
- •31. Весы и гирьки - обязательный атрибут купца на балтике (из могильника X-XI вв., Межотне, Латвийская сср).
- •23. Серебрянные шейные гривны - гнездовский клад.
- •33. Места чеканки восточных монет, находившихся в кладе из Ральсвика на о. Рюген (сер. IX в.)
- •7. Серебрянные монеты, чеканенные в Йорке в период господства в Северной Англии датских викингов
- •35. Распространение полубрактеатов Хедебю во второй половине X в.
- •36. Распространение саксонских монет в первой половине XI в. Социально-политическая структура раннегородских центров.
- •Ранние города и бурговые города.
- •37. Старый Любек (план)
- •Торговый транспорт и структура товарооборота в экономике Балтики. Корабли и судоходство в Балтийском море.
- •38. Строительство скандинавского корабля (реконструкция)
- •39. Славянские суда: парусная лодка IX-X вв. Из Ральсвика, ладья на 10 пар гребцов из Гданьска ( IX-XI вв.) рыбачая лодка VIII-IX вв. Из Щецина.
- •40. Схема погрузки корабля из Скульделёв
- •41. Погрузка товара в Хедебю
- •41А. Реконструкция лодки из Хедебю Проблемы навигации.
- •Организация торговли, тоннаж судов.
- •I. Тоннаж и другие параметры найденных грузовых кораблей (по д. Элльмерсу с дополнениями)
- •II. Тоннаж и другие параметры найденных боевых кораблей (по д. Элльмерсу с дополнениями)
- •III. Дальность и продолжительность плавания между приморскими торговыми местами (подсчеты на основании данных о продолжительности плавания)
- •Экономические зоны Балтийского региона.
- •Структура товарооборота балтийской торговли.
- •12. Фризская посуда, средиземноморские стеклянные бусы, западноевропейские металлические украшения, восточноевропейская пушнина - важнейшие товары балтийской торговли IX-X вв.
- •42. Источники различных видов сырья и товаров.
- •1. Меха, шкуры и кожи.
- •2. Продукты сельского хозяйства, садоводства и лесных промыслов.
- •43. Распространение фризских кувшинов в IX в.
- •3. Морские продукты.
- •9. Роговое резное навершие из Старой Ладоги.
- •4. Сырье и орудия труда.
- •5. Предметы домашнего хозяйства, повседневного обихода, соль.
- •44. Распространение норвежских сосудов из жировика.
- •45. Славянский горизонтальный ткацкий стан.
- •6. Рабы.
- •7. Украшения. Предметы гигиены и ухода за телом.
- •46. Распространение резных фрисландских гребней.
- •47. Распространение резных скандинавских гребней.
- •48. Распространение резных западнославянских гребней.
- •49. Доски для игры в "мельницу" и их изображения.
- •8. Оружие.
- •20. Оружие эпохи викингов: боевой топор, каролингский меч типа s, умбон щита, из кургана № 6 у д. Заозерье в южном Приладожье
- •50. Распространение мечей Ульфберта.
- •Странствующие мастера и унификация культуры.
- •51. Камень из Арде, Готланд.
- •Общие и особенные черты в балтийской культуре. Этапы ее развития.
- •52. Скандинавский вертикальный ткацкий стан.
- •53. Северная "ставкирка"
- •Дания и даны Рунические камни - зеркало социальных отношений.
- •54. Рунический камень Харальда (Еллинг, вторая половина X в.)
- •Ранние города и укрепления.
- •55. Рибе (план)
- •56. Орхус (план)
- •57. Крепость Фюркат (реконструкция)
- •Язычество, христианство и международные связи.
- •58. Карта кладов Дании 900-1016 гг. Искусство и художественный стиль.
- •59. Камень Харальда (Еллинг) - изображение Христа.
- •17. Железный топор, инкрустированный серебром. Маммен, Дания
- •Керамика - свидетельство связей со славянским побережьем.
- •Швеция и шведские племена Начальные века: культура и искусство вендельского периода.
- •18. Курганы Старой Упсалы, возможного места захоронения конунгов VI в. Из рода Инглингов; на дальнем плане - церковь архиепископа Швеции, XII в.
- •60. Хельге (план)
- •11. Бронзовая коробчатая фибула, Готланд
- •Эпоха викингов и ранее средневековье в Швеции.
- •8. Весы для взвешивания серебра, коробка для весов и серебрянные монеты.
- •61. Павикен на Готланде (план)
- •63. Торговое поселение Лёддечёпинг в Южной Швеции.
- •64. Бирка (план)
- •5. Поясные бляшки и подвески, Ворбю, о. Готланд
- •66. Флюгер из Челлунге (Готланд) обнаружен на шпиле старинной церкви, куда он перенесен, возможно, с мачты корабля викингов
- •67. Женские погребения с наборами украшений из Бирки и могильника Ире на Готланде.
- •Племена финляндии
- •21. Финно-угорские бронзовые шумящие подвески (в кургане № 6 д. Заозерье в южном Приладожье были прикреплены цепочками к скандинавским овальным фибулам)
- •68. Подковообразная серебряная фибула, Хиттола, Карельская асср.
- •Племена восточных славян, балты и эсты
- •Кривичи и словене
- •Летто-литовские племена
- •Эсто-ливские племена
- •Русь и варяги (русско-скандинавские отношения домонгольского времени)
- •Верхняя Русь
- •26. Скандинавские вещи из культурного слоя Старой Ладоги: фибула с головой зверя ("медвежья голова") готландского типа, равноплечная фибула типа 70-73, бронзовый игольник
- •28. Очажный набор, типичный для погребального ритуала приладожской курганной культуры: железный котел с цепью, сковорода, очажная лопата; курган № 6 у д. Заозерье, X в.
- •27. Украшения из Старой Ладоги: спиралеконечное славянское височное кольцо, скандинавская подвеска в стиле Борре, древнерусская коньковая подвеска
- •29. Балтские бронзовые украшения (Старая Ладога)
- •Ростовская земля - "Арса" арабских географов
- •70. Тимеревский комплекс памятников
- •71. Серебрянные бусы из кургана № 95 Тимеревского могильника, IX в.
- •72. Находки из разрушенного кургана на территории Тимеревсого поселения, X в.
- •73. Клещин
- •Путь из варяг в греки.
- •74. Клад арабского серебра второй половины IX в., найденный на Тимеревском поселении
- •75. Гнездовский комплекс памятников (городища, поселения, курганные группы)
- •15. Серебрянные подвески, гнездовский клад
- •77. Каролингский меч типа e из кургана у д. Усть-Рыбежна в юго-восточном Приладожье, IX в.
- •78. Меч типа t-2, Вахрушево, юго-всточное Приладожье, X в.
- •79. Слева - меч типа d из могильника у с. Михайловское (Ярославское Поволжье); справа - наконечник и меч типа e из кургана Гульбище (Чернигов, X в.)
- •76. Большие курганы Гнездовского могильника (реконструкция по в. А. Булкину)
- •Новые аспекты культурно-исторического процесса и новые виды источников.
- •30. Золотые браслеты из клада X в., найденного в Киеве в 1913 г.
- •80. Сабля, с наконечником ножен (Киев, первая половина XI в.)
- •81. Боевые топорики X первой половины XIII вв.: Ладога, Углы (южное Приладожье), Пожня-Станок (Костромская обл.)
- •82. Боевые топорики XI XII вв.: Владимирская обл. (т.Н. "топорик Андрея Боголюбского"), Среднее Поволжье
- •83. Шлемы X-XIII вв.: Гнездово, Чернигов, Таганча (Киевская обл.), Мокрое (Ровенская обл.), Бабичи (Киевская обл.), Никольское (Орловская обл.), Липовец (Киевская обл.), Пешки (Киевская обл.)
- •84. Сабли XI - первой половины XIII в.
- •85. Варяжский всадник в восточноевропейском вооружении (реконструкция по материалам могильника Бирки)
- •87. Клейма на клинках мечей из древнерусских памятников. Именные каролингские (1-5), именное русское (6), геометрического рисунка (7-10).
- •22. Меч, найденный у д. Монастырище Орловской губ. (до 1873 г.). Прекрасный образец клинкового оружия типа t-1 с латинским клеймом на клинке nred...Fpit (ingelred fecit?)
- •88. Рукояти богато декорированных мечей из древнерусских памятников.
- •89. Меч из Киева, тип а - местный (ок. 1000 г.)
- •90. Древнерусский меч типа a - местный (Глуховцы близ Бердичева, начало XI в.)
- •91. Распространение типологических групп мечей IX-XI вв. В пределах Древней Руси
- •92. Граффити на монете: изображение копья. Из клада в Эстонии (местонахождение не установлено). Аббасидский дирхем, ал-Мамун, место чеканки Мере, 828/29 г.
- •93. Граффити на монете: изображение ладьи и воинского стяга.
- •94. Клад начала X в. (местонахождение неизвестно), аббасидский дирхем, ал-Мутадз (Самарканд, 866 г.)
- •95. Граффити на монете: "молот Тора". Находка из Кехра, Харьюский район Эстонской сср. Саманиды, Ахмед ибн Исмаил, Самарканд, 909/10 г.
- •96. Граффити на монете: "знак Рюриковичей". Место находки неизвестно. Саманиды, Наср ибн Ахмад, Андараба, 913/14 г.
- •Уровни и этапы развития славяно-скандинавских отношений IX-XI вв.
- •98. Бирка, камерное погребение (реконструкция)
- •19. Деревянный идол из Старой Ладоги (фрагмент)
- •Эпилог: феодальное средневековье.
- •Культура средневекового новгорода
- •Культура и искусство польского поморья в эпоху раннего средневековья (VII-XI вв.)
- •99. Женские украшения XI-XII вв., могильник Цевлино
- •100. Кожаный башмак XI-XII вв., Гданьск (реконструкция)
- •101. Гданьские гончарные клейма
- •102. Гданьск. Городище и посад конца X в.
- •103. Гданьск. I - городище и предградье конца X в. II - купеческая колония сер. XII в., III - город в 1224-1266 гг.
- •104. Фрагмент ларца, Камень Поморский
- •105. Орнаментация поморской гончарной керамики
- •Ободриты, лютичи, руяне
- •106. План городища на Замковой горе (Шлосберг) в Фельдберге
- •107. Вал городища Шарсторф (реконструкция)
- •108. Северные западнославянские племена
- •109. Остров Рюген и международные торговые пути
- •110. Менцлин (план)
- •111. Ральсвик (план)
- •112. Поселение в Гросс-Раден (реконструкция)
- •113. Славянский храм на поселении Гросс-Раден
- •Послесловие
- •Список сокращений
- •Примечания
- •Источники и литература
112. Поселение в Гросс-Раден (реконструкция)
Храмовая архитектура была областью творчества прежде всего вильцев-лютичей, руян и поморян. Оборона от завоевательных устремлений немецких феодалов, непосредственно связанных с христианизацией, выдвинула лютичей на передний край борьбы против проникновения христианства и привела к образованию (не без воздействия христианской обрядности) храмовых языческих культов. Архитектура такого рода храмов нам известна главным образом по описаниям духовенства и - весьма фрагментарно - по археологическим раскопкам59. Лишь в самое последнее время раскопки в Гросс-Радене (илл. 112) под Шверином позволили составить определенное представление о западнославянском храмовом зодчестве60 (илл. 113). Одно из самых ранних описаний славянского храма дано в начале XI в. Титмаром Мерзебургским в его сообщении о таинственной Ретре, до сих пор неидентифицированном святилище лютичей в пограничной области между толленсами и редариями. Описанный Титмаром храм, видимо, стоял поблизости от озера Толлен. Титмар пишет: "В области редариев лежит треугольный и троевратный град Ридегост, окруженный огромным, для туземцев неприкосновенно-священным лесом. Двое его ворот открыты всем для входа. Третьи, самые малые, восточные ворота ведут к тропе лежащего поблизости весьма мрачного озера. В граде находится лишь искуснейшим образом воздвигнутое деревянное святилище, стоящее на фундаменте из рогов различных животных. Снаружи стены его украшены, насколько можно видеть, великолепно вырезанными изображениями богов и богинь. Внутри же стоят сделанные человеческой рукой боги, каждый с вырезанным именем; устрашения ради одеты они в шлемы и панцири; высший бог зовется Сварожиц, и все язычники его особо почитают. Регалии его могут быть вынесены оттуда лишь в случае войны и только спешенным воином.
113. Славянский храм на поселении Гросс-Раден
Для тщательного сбережения святилища назначают туземцы особых жрецов. Когда собираются там для жертвоприношения божкам или во искупление их ярости, жрецы могут сидеть, в то время как все остальные стоят; таинственно бормочут они все вместе и, трясясь, разгребают землю, чтобы бросанием жребия обрести уверенность в вопрошаемых вещах. Затем покрывают они жеребья зеленым дерном, крестообразно втыкают в землю два копья и со смиренной покорностью проводят над ними жеребца, который, как самый крупный из всех, почитается ими священным; получив сначала ответ в падении жребия, о том же самом они затем вопрошают божье животное. Совпадут оба раза признаки-тогда они осуществят это. Иначе же народ воспротивится. Свидетельствует также старое, многократно уже опровергнутое как ложное, известие, что поднимается из озера огромный кабан с белыми, блистающими от пены клыками, исполненный радости, ужасно валяется в болоте и предвещает этим, что предстоит тяжкая, горестная и длительная внутренняя война"61.
Столь же великолепно был выстроен и отделан храм в Арконе, разрушенный в 1168г. датскими завоевателями. Саксон Грамматик составил его детальное описание62: "Посреди города находится ровная площадь, на которой возвышается выстроенный из дерева храм искусной работы, почитаемый не только из-за великолепия отделки, но и по святости установленных в нем изображений божков. Снаружи храм украшался тщательно изготовленными скульптурами; изукрашен он был грубыми и неуклюжими образами различного рода. Для входящих был открыт единственный вход (с. 464).
Само святилище заключено в две ограды. Внешняя, состоящая из стен, покрыта пурпурной кровлей; внутренняя, опиравшаяся на четыре столба, вместо стен блистала завесами; эта часть, кроме кровли и малого покрытия, не имела с внешней ничего общего. В святилище установлена огромная, превосходящая человеческий рост фигура с четырьмя головами и столькими же затылками, вызывающими удивление, потому что два из них обращены к груди, а два за плечи. При том казались как передние [головы], так и задние, одна глядящей направо, а другая налево. Бороды были изображены обритыми, волосы остриженными, так что казалось, усердие художника подражало обычаю руян в уходе за волосами. В деснице [идол] держал рог для питья, исполненный из различных металлов, который жрец ежегодно должен был наполнять вновь, чтобы по состоянию жидкости предсказать урожай грядущего года. Левая рука, упертая в бок, образовывала дугу. Одежда была изображена такой, что достигала бедер, изготовленных из разных деревьев и так связанных в коленных суставах, что место соединения можно было разглядеть лишь при тщательном рассмотрении. Ноги покоились на почве, их основание было скрыто в земле. Неподалеку оттуда висели узда и седло и прочие "знаки власти" божества; чудодейственность его умножал меч чудовищной величины, лезвие и рукоять которого, помимо превосходной чеканной работы, выделялись серебряной поверхностью" (с. 465). Храм и изваяния богов, по-видимому, действительно были подлинными художественными произведениями, способными воздействовать на образованного и искушенного в романском строительном искусстве священника. Некоторые деревянные фигуры из дуба, найденные в Альт-фризаке у Нойруппина, на о. Фишеринзель в озере Толлензе, у Нойбранденбурга в Берен-Любшине63 и в Шарсторфе64, дают лишь очень приблизительное представление об искусстве скульптуры у славян. По-видимому, здесь мы имеем дело с фигурными изображениями, относящимися к культу предков, или же с идолами из второстепенных, локальных культовых мест. Искусство деревянной скульптуры не ограничивалось более или менее ясными фигурными изображениями, но склонялось и к стилизации. Интересный пример такого рода стал известен после последних раскопок в Гросс-Радене под Шверином. Стены постройки длиной 11,5 м и шириной 7 м были отделены 100 дубовыми скульптурами примерно в человеческий рост, которые, несомненно, следует трактовать как стилизованные фигуры людей. 53 из этих скульптур были найдены в ходе раскопок; остальные погибли, когда была разрушена постройка. Украшенное таким образом здание представляло собою особое сооружение, расположенное на краю поселения, непосредственно перед городищем IX в. Несомненно, оно служило культовым местом, храмом или залом для собраний65.
Сколь значительную роль стали играть выразительные изображения мифологических, а может быть, эпических и иных персонажей в художественных и общественных представлениях некоторых славянских племен позднего периода, показывают немногие сохранившиеся каменные рельефы с Рюгена и из Поморья, относящиеся к XII в.
Славянские племена, обитавшие между Одером и восточным Гольштейном, наряду с другими народами стран Балтийского моря внесли собственный и разносторонний вклад в развитие экономики и культуры раннего средневековья. Историческая их деятельность неразрывно связана с освоением и развитием юго-западных прибрежных областей Балтики в один из решающих периодов европейской истории.