Рекомендуемая литература:

1. Афанасьев В.Г. Системность и общество. М., 1980.

2. Блейк Р.Р., Моутон Д.С. Научные методы управления. Киев, 1990.

3. Бобрышев Д.Н. Основные категории теории управления. М., 1988.

4. Богданов А.А. Всеобщая организационная наука. М., 1990.

5. Бодрийар Ж. Система вещей. М., 1995.

6. Бондаренко Н.И. Методология системного подхода к решению проблем. СПб., 1997.

7. Бурков В.Н., Новиков Д.А. Введение в теорию активных систем. М., 1996.

8. Винер Н. Я – математик. М., 1964.

9. Винер Н. Кибернетика и общество. М., 1958.

10. Винер Н. Кибернетика. Изд.2. М., 1968.

11. Винер Н. Творец и робот. М., 1966.

12. Вопросы теории управления. Прага, 1974.

13. Гурней Б. Введение в науку управления. М., 1969.

14. Денисов А.А., Волкова В.Н. Иерархические системы. Л., 1989.

15. Джонсон Р.А. и др. Системы и руководство (Теория систем и руководство системами). М., 1971.

16. Достаточно общая теория управления. СПб. СПбГПУ. 2003.

17. Ермакова Л.И. и др. Эволюция теории и опыт эффективного управления за рубежом. М., 1994.

18. Информационные технологии организационного управления. Киев, 1989.

19. Каган М.С. Системный подход и гуманитарное знание. Л., 1991.

20. Кендэ Г. Развитие и совершенствование служб управления. М., 1970.

21. Клиланд Д.И., Кинг В.Р. Системный анализ и целевое управление. М., 1974.

22. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. М., 1994.

23. Мильнер Б.З., Евенко Л.И., Раппопорт В.С. Системный подход к организа­ции управления. М., 1983.

24. Пушкин В.Г., Урсул А.Д. Системное мышление и управление. М., 1994.

25. Резников Б.А. Системный анализ и методы системотехники. М., 1990.

26. Садовский В.Н. Основания общей теории систем. М., 1974.

27. Солодовников В.В. Системный анализ и проектирование многообъектовых систем управления. М., 1982.

28. Уемов А.И. Системный подход и общая теория систем. М., 1978.

29. Шорин В. Г. Системный анализ и структуры управления. Знание, М., 1975г.

30. Эйкхофф П. Основы идентификации систем управления. М., 1975.

Литература

1. www.vodaspb.ru

2. Богданов Тектоника. 1985.

3. В.В.Одинцов, Лингвистические парадоксы. Москва, «Просвещение», 1988 г.

4. Вашкевич Н.Н. За семью печатями. М. 1995.

5. Вашкевич Н.Н. Системные языки мозга. М. 1995.

6. Всеясветная грамота. http://gramota.org.ru/

7. Гвардейцев М.И., Кузнецов П.Г., Розенберг В.Я. Математическое обеспечение управления. Меры развития общества. Радио и связь. 1996.

8. Достаточно общая теория управления.

9. Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология. ПСС. Т. 3. М.: 1955.

10. Прус Б. Фараон.

11. Совет по Национальной Стратегии. Большая игра в Россию.

12. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. Москва, 1989 г., сокращенное издание по изданию 1896 г.

13. Теория организации.

14. www.safety.spbstu.ru/el-book/library/library.htm

1 Современный философский словарь и хронология. М., 1996 г.

1 На данном этапе развития человечества не разработан.

1 Демографически обусловленные потребности. Подробнее см.: Ермилов В.В., Матвеев В.В. Рыночные механизмы государственного управления экономикой. Безопасность и экология. Материалы научно-практической конференции. 1999.

1 Мудрость тысячелетий. Энциклопедия. М.: ОЛМА-ПРЕСС. 2003. С.89.

2 Подробнее см. К.Маркс и Ф.Энгельс. Немецкая идеология. ПСС. Т. 3. М.: 1955. С. 7-544.

1 Происхождение слова жрец связано с сочетанием двух букв Ж и Р. Название этих букв в Всеясветной азбуке, составлявшей основу русского языка на Руси, было соответственно ЖИВИТЕ и РЕЧЕНИЕ (более подробно см. Всеясветную азбуку). Т.е. жрец – рассказывал о том, как надо жить. Арабский язык составлял с русским языком одну и ту же основу (подробнее см. Н.Н.Вашкевич «За семью печатями), поэтому слово жрец одинаково по смыслу, что для русских, что для арабов.

1 В.В.Одинцов, “Лингвистические парадоксы”, Москва, «Просвещение», 1988 г., стр. 33.

1 Происшедшее более двух недель назад для толпаря — «не актуально». Не вспоминая о прошлом, он не видит в настоящем ни последствий прошлых событий, ни возможностей будущих.

2 Господствующим направлением средневековой философии стала схоластика («школьное богословие»), получившая название от монастырских школ, в которых преподавали философию и теологию. Схоластика (от греч. schola-stikos). То есть, слово «школа» происходит от слова «схоластика» Схоласты стремились дать рациональное истолкование догматов христианской веры с учётом достижений современной науки. В связи с этим важнейшей проблемой схоластики был вопрос о соотношении реальных предметов (вещей) и идей (универсалий). Ранняя схоластика (Иоанн Скотт Эуригена, 810 — 877 г., Ансельм Кентерберийский, 1033 — 1109 г., Моисей Маймонид, 1135 —1204 г.) ставили идеи выше вещей. При этом высшей идеей был Бог, и схоласты пытались рационально аргументировать его существование. «Зрелая» схоластика (Фома Аквинский, 1225 — 1274 г., Альберт Великий, 1193 — 1280 г.) под влиянием учения Аристотеля о форме, заложенной в материи, искала источник идей непосредственно в вещах. Поздняя схоластика (Иоанн Дунс Скотт, 1265 — 1308 г.; Уильям Оккам, 1285 — 1349 г.) видела в идеях лишь символы, подчинённые вещам. Отказавшись от рационального объяснения христианских догматов, схоластика вернулась в итоге к формуле веры раннего христианского писателя Тертуллиана (146 — 220 г. н.э.) — credo, quia absurdum (верую, ибо это непостижимо). Особое место среди схоластов занимает Моисей Маймонид (Моше бен Маймон), написавший книгу «Путеводитель колеблющихся», цель которой была — примирить философию Аристотеля с теологией иудаизма. (Бодо Харенберг «Хронология человечества», изд. «Большая энциклопедия» с. 307, 326).

1 Если рассматривать персональный состав студентов Оксфорда, Гарварда, Кембриджа и т.п. «кузниц кадров» на протяжении жизни нескольких поколений, то в нём выявится достаточно устойчивая группа представителей одних и тех же “элитарных” семейств. Сегодня туда же ринулись и наши новые «аристократы», купившие себе титулы и гербы за деньги.

1 Это — «перманентная революция», осущесвлявшаяся в России задолго до рождения Гельфанда (Парвуса) и Бронштейна (Троцкого), давших начало этому явлению в коммунистическом движении XIX — ХХ веков. Хозяева у обеих перманентных революций — одни и те же.

1 См.: Ж. Денежный доход США за 2003 год.

1 В 2004 г. в России по данным Госкомстатата соотношение доходов 20 % наиболее богатой части населения и 20 % наиболее бедной части населения превышало 30 раз. В целом в мире эта цифра по данным газеты Труд от 02.10.2004 г. № превысила 119 раз.

1 Гвардейцев М.И., Кузнецов П.Г., Розенберг В.Я. Математическое обеспечение управления. Меры развития общества. Радио и связь. 1996.

2 Подробнее см. Матвеев А.В., Смирнова О.А. К вопросу экономической безопасности. Технология получения вторичной стоимости на рынке акций.; Механизм надгосударственное управления посредством обмена товарами в счет государственного долга.; Механизм надгосударственого управления посредством инвестиций.; Надгосударственное управление Посредством государственных займов. Материалы VIII Всероссийской конференции по проблемам науки и высшей школы фундаментальные исследования в технических университетах. 2004 г. Т 2. Часть II. С 64-80.

Неведимов Д. Религия денег или Лекарство от Рыночной Экономики. Электронная библиотека http://www.safety.spbstu.ru/el-book/library/library.htm

3 Понятие межрегионального конгломерата подробнее см.: Внутренние конфликты в суперсистемах.

1 Это — «перманентная революция», осущесвлявшаяся в России задолго до рождения Гельфанда (Парвуса) и Бронштейна (Троцкого), давших начало этому явлению в коммунистическом движении XIX — ХХ веков. Хозяева у обеих перманентных революций — одни и те же.

84