Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Социология РК-1.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
62.75 Кб
Скачать
  1. Г.Спенсер и натуралистическая концепция эволюции. Органицизм Спенсера. Спенсер и Социал-Дарвинизм.

Герберт Спенсер (1820-1903) – английский мыслительПоследователь позитивизма О.Конта. Сторонник эволюционного учения Ч.Дарвина, применял принципы биологического развития к обществу. Основатель органической школы в социологии и теории социального эволюционизма

Труды: «Система синтетической философии»; «Основания социологии»

Натуралистическая концепция эволюции Спенсера:

-все общества, как и живой организм увеличиваются в массе.

-и те и другие усложняются.

-части общества приходят во все большую зависимость друг от друга.

-те и другие продолжают жить как целое, хотя составляющие их единицы постоянно меняются и исчезают (клетки организма и люди в обществе)

НО: - составные части организма соеденены неразрывно в единое целое, а в обществе живые элементы более независимы.

-в живом организме элементы существуют ради единого целого, а в обществе наоборот.

Социальный дарвинизм (Англия США)– естественный отбор (правительство не должно вмешиваться в естественный процессы. – приспособленные – выживут. Не приспособленные - погибнут) и борьба за выживание (выживание сильнейших).

  1. Социологизм э. Дюркгейма. Социальные факты как предмет изучения социологии. Разделение труда и социальная солидарность. Девиантое поведение и проблема самоубийства.

Эмиль Дюркгейм (1858-1917) – Французский социолог

Представитель социологического позитивизма конца XIX-нач.XX вв.

Сторонник научного метода в социологии, который заключается в рационалистическом (строго логическом) объяснении явлений общественной жизни

Труды: «Метод социологии»;

«О разделении общественного труда»;

«Самоубийство»

Предмет социологии, по Дюркгейму, — социальные факты, которые существуют вне индивидов и обладают принудительной силой по отно­шению к ним. Общество он рассматривал как интегриро­ванное целое, состоящее из взаимосвязанных частей. По его мнению, общество — это целостность общественной связи и общественной солидарности. Социальная солидарность, счи­тал он, поддерживается разделением труда. В архаических обществах действует механическая солидарность. Она осно­вана на полном растворении индивидуальных сознаний в коллективном сознании. Для развитых обществ характерна органическая солидарность. Она основана на разделении труда и функциональной взаимозависимости индивидов.

Социологическая теория самоубийства, предложенная Дюркгеймом(стала фундаментом), рассматривает самоубийство в основном как результат разрыва интерперсональных связей личности, отчуждения индивидуума от той социальной группы, к которой он принадлежит.

  1. Социология Марксизма. (Базис и надстройка. Способ производства. Учение об общественно-экономических фармациях. Революция как способ разрешения социального конфликта. Марксизм в современно мире).

Карл Маркс (1818-1883) – Политический деятель, социолог, философ,

историк, экономист

Главная идея учения – идея материалистического понимания истории

Труды: «Капитал»;

«Манифест Коммунистической партии» и др.

«В общественном производстве своей жизни люди, — писал К. Маркс, — лю­ди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, ко­торые соответствуют определенной ступени развития их материальных производственных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвыша­ется юридическая и политическая надстройка...

. С из­менением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке...

В развитии общества Маркс выделил пять обществен­но-экономических формаций: первобытно-общинный строй, рабовладельческий строй, феодальный строй, капи­талистический строй, коммунистический строй.