3. Библия о сотворение мира и грехопадение

Первая книга Библии «Бытие» начинается библейской историей о сотворении мира. Название « Бытие» в переводе на старославянский язык греческого названия первой книги Моисея «Генезис», что означает «Происхождение».

Наука в последнее время доказала, что мир возник в той последовательности, как описал пророк Моисей. В начале, прежде всего видимого мира и человека, Бог из ничего сотворил НЕБО (т.е. духовный, невидимый мир или ангелов). После Бог сотворил из ничего, одним словом Своим, ЗЕМЛЮ (т.е. вещество, материю).Бог хотел, чтобы этот мир жил и развивался постепенно и создал не сразу, а в продолжении нескольких периодов времени, которые называются «ДНЯМИ». Но эти «дни» не были нашими днями в 24 часа. В первые три «дня» творения не было еще солнца (смены дней). На древнееврейском языке и «день» и « период» называются одним словом “IOM”. “У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день” (2 Петр. 3.8;Псал. 89,5). Святые отцы считают седьмой “день” мира продолжается и поныне. Число 7 часто употребляется в Св. Писании в символическом, а не количественном значении. Оно обозначает законченность, полноту. Слово “ сотворил” (небо и землю) говорит о том, что мир создан Богом из ничего.

1 “ ДЕНЬ” МИРА-

Земля и небо. Сотворение света. По своей природе свет совершенно не зависит от солнца. Огонь, электричество, северное сияние.

2 “ДЕНЬ” –

Твердь (видимое нами небо, воздушное пространство). Громадная масса первозданного водянистого вещества распалась на млн. отдельных шаров. Вода под твердью – это планета Земля, еще не имевшая устойчивых прочных форм.

3 “ДЕНЬ”-

Явилась суша ( земля), вода ( моря), зелень, трава, деревья.

Растительность могла развиваться по влиянием первобытного света. Но была бедна формами и красками. Не было ни одного цветка, плода (не найдены в слоях каменоугольного периода). Угольная кислота была в атмосфере, но мощная растительность и солнце очистили воздух от примесей.

4 “ДЕНЬ”-

Засияли светила небесные: солнце, луна, звезды (определились дни, месяцы, годы).

5 “ДЕНЬ” –

В воде появились слизни, насекомые, пресмыкающиеся и рыбы. По небу полетели птицы. Все были гигантских размеров. Наши представители - ничтожные карлики. Так ослабла производительная сила стареющей земли!

6 “ДЕНЬ” –

Животные (скоты, гады, звери)

Бог сотворил человека по образу и подобию Своему).

Растений и животных создал “ по роду своему” (т.е. не 1 форму, а много). Усовершенствование форм происходит под влиянием климатических условий, разности почвы, питания, экологии (!). Число растительных и животных форм в первобытном мире было не так велико, как теперь.

В 6 день творения земли мир живых существ представлял стройное дерево, корень которого состоял из простейших, а верхние ветви из высших животных. Но еще не было цветка, который украшал его вершину, не было еще человека – царя природы.

Бог сотворил первых людей.

“И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душею живою” ( Быт. 2, 7)

Прах земной, т.е вещество из которого был создан весь земной мир.

Дыхание жизни – дал дух свободный, разумный, по образу и подобию Своему. Таким образом, человек принадлежит к двум мирам: телом – к миру физическому, вещественному, а душою – к миру духовному, небесному.

О совершенстве Адама (“взятый из земли”, “ красная глина”) говорят многие святые отцы (феноменальная память, предвидение). Бог сотворил животных, а Адам, созданный по образу Творца, дает им имена.

Древние греки говорили:” Тот, кто дал всему имя, был самым мудрым человеком на земле”.

Создан был Адам из праха земного, чтобы не гордился, чтобы всегда помнил откуда он…”ибо прах тыи в прах возвратишься”( Быт.3, 19).

Но не находится для Адама помощника, Бог вынимает одно ребро его, закрывает то место плотью, а из ребра творит для него жену - Еву (“жизнь”). ” Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа”. ( Быт. 2, 23).

(глава 1, ст.7-25. История грехопадения.)

Бог сказал: ”А от дерева познания добра и зла не ешьте от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь”.

Адам и Ева ослушались Бога.

Наказание.

Четыре наказания Господь полагает согрешившему человечеству. Обращается к Еве, Он говорит: «Умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей”…(Б.,3,16)

“Прах ты и в прах возвратишься” ( Б.,3,119)- говорит Адаму.

Теперь, сколько бы не прожил на земле человек, должен умереть. Господь у ворот сада Едемского ставит херувима с пламенным мечем в руке.

Иоанн Златоуст говорит, что символ это символ вреждебных отношений между Творцои и человеком.

Бог не оставляет без надежды на спасение.. В раю прозвучала благая весть о спасении, о Господе Иисусе Христе. Обращается к змию …” И вражду положу между тобою и между женою…(быт. 3, 15).

“Жена” – Св. Православная Церковь;

“Семя Змия” – сам Антихрист.

Церковь всегда будет одерживать победу над дьяволом (поражать змия в голову). И Христос принял на себя человеческую плоть, которая была истерзана, оплевана, гвоздями прибитая (Это злоба дьявола на Спасителя, т.е., “ будешь жалить Его в пяту”)

Грех прародителей изменил то высокое положение, которое Бог дал людям в мире – и вместо царствования на земле, человек стал рабом природы, он теперь должен подчиниться ее законам. Смерть и болезнь вошли в мир.