
- •Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №2 г. Алексеевки Белгородской области
- •По православной культуре
- •2011- 2012 Учебный год Пояснительная записка
- •Результативность
- •Критерии оценки по предмету «Православная культура»
- •Ответы на вопросы билетов.
- •1.Основные особенности русской культуры.
- •2. Священное Писание и Священное Предание. Книги Ветхого и Нового Завета, их краткая характеристика.
- •3. Библия о сотворение мира и грехопадение
- •Бог сотворил первых людей.
- •4. Исход народа Израилева из Египта. Заповеди Моисея, их религиозный смысл библейских рассказов.
- •5. Давид и Соломон. Период первого храма. Пророки Ветхого Завета
- •6. Давид и Соломон. Период первого храма. Пророки Ветхого Завета
- •7. Библия о Рождестве Христовом. Первые годы земной жизни Иисуса Христа.
- •8. Библия о чудесах Иисуса. Основы учения Иисуса Христа.
- •9. Новозаветные притчи, их религиозно – философский смысл.
- •10. Тайная Вечеря. Окончание земной жизни Иисуса Христа
- •11. Евангелие о Воскресении Христовом.
- •12. Деяния апостолов после Вознесения Господня.
- •13. Символ Веры: понятие и сущность.
- •Заповеди Блаженства, их религиозно-философский смысл.
- •Обычаи и обряды Русской Православной Церкви.
- •Таинства Православной Церкви.
- •17. Крещение Руси и его значение.
- •18. Расцвет культуры в XI веке. Первые русские святые.
- •19. Создание славянской письменности. Кирилл и Мефодий.
- •20. Начала книгописания на Руси. Основные книги Древней Руси.
- •21. Житие как жанр древнерусской литературы
- •22. «Слово о полку Игореве» - памятник древнерусской литературы.
- •23. Поучение Владимира Мономаха.
- •24. Повесть и сказание как жанры древнерусской литературы.
- •25. Основы иконографии православной церкви. Описание одной из икон (по выбору)
- •Знаменитые русские иконописцы: основные вехи творческого пути
- •27. Русская духовная музыка. Колокольные звоны.
- •Христианский храм: история возникновения.
- •Скиния Завета
- •Храм Соломона
- •Основные стили христианского храмостроения. Особенности русского храмового зодчества.
- •Византийский стиль храмостроения (IV в.)
- •30. Внутреннее и внешнее устройство православного храма.
- •31. Поведение в храме
- •Характеристика храмов Древней Руси: Софийский собор в Киеве.
- •33.Киево-Печерский монастырь - центр образования и духовного просвещения Киевской Руси.
- •Но Антоний остался в своей пещере. Игуменом монастыря братия выбирает
- •34. Образ мира в храмовой архитектуре Новгородской земли
- •Зодчество Владимиро-Суздальской земли.
- •Храм святых бориса и глеба в кидекше
- •Спасо-преображенский собор в переславле-залесском
- •Церковь покрова на нерли
- •Дмитриевский собор
- •Георгиевский собор в юрьеве-польском
- •36. Храмы Московского Кремля. Храм Христа Спасителя.
- •Патриарший собор Успения Пресвятой Богородицы
- •Собор Благовещения Пресвятой Богородицы
- •Архангельский собор
- •Храм Преподобного Иоанна Лествичника с колокольней Ивана Великого
- •Храм Двунадесяти (Двенадцати) апостолов
- •Храм Положения Ризы Божией Матери
- •37. Храмы Белгородчины (на примере одного из них) Преображенский кафедральный собор города Белгорода
- •38. Первая полная славянская Библия на Руси
- •Архиепископ Новгородский Геннадий.
- •39. Посты.
- •40. Литургия – главное богослужение православных христиан.
Храм Преподобного Иоанна Лествичника с колокольней Ивана Великого
Первый каменный (из белого камня) храм с колокольней в честь преподобного Иоанна Лествичника (святого VI в.) был построен по приказу Ивана Калиты в 1329 г. Его стали называть храмом «Иоанна Лествичника иже под колоколы».
Через 176 лет обветшавшая церковь была разобрана, а на этом месте в 1505–1508 гг. Боном Фрязиным был построен новый храм и высокая колокольня. Это двухъярусный столп с церковью Иоанна Лествичника в нижнем ярусе.
В 1600 г. по велению царя Бориса Годунова колокольня была надстроена и завершена позолоченным куполом, поднявшимся на 81 метр. Надпись под куполом золотыми буквами по черному фону увековечила это событие: «Изволением Святыя Троицы, повелением Великого Государя, Царя и Великого князя Бориса Феодоровича, всея Руси самодержца и сына его благоверного Великого Государя Царевича и Великого князя Феодора Борисовича всея Руси храм совершен и позлащен во второе лето Государства их 108 года» — то есть в 7108 году от сотворения мира, или в 1600 году по Рождестве Христовом.
Борис Годунов приказал строить колокольню, чтобы дать работу стекавшемуся в Москву во время голода люду. Есть предположение, что годуновская надстройка осуществлена зодчим Федором Конем. По смерти Годунова надпись эта была залеплена, но по приказу Петра I вновь открыта.
В течение трех с половиной веков, до середины XX столетия, Иван Великий был самым высоким сооружением Москвы (6). Он использовался и как дозорная башня — не идут ли к Москве неприятельские войска, не начинается ли где пожар. Существовал царский указ, воспрещавший строительство в России зданий, превышающих колокольню Ивана Великого. Но в 1707 г. этот указ был нарушен при возведении церкви Архангела Гавриила близ Чистых прудов, называемой также Меншиковой башней.
К колокольне примыкали две звонницы: Успенская и Филаретовская. В Филаретовской звоннице находится отдельный храм Св. Николая. В 1812 г. эта звонница была взорвана французами, но уже в 1814–1815 гг. ее восстановил архитектор И. Жилярди по проекту И. Еготова и Л. Руско.
На колокольне было 34 колокола, самый большой — Успенский — весом четыре тысячи пудов. К семидесятым годам XX века осталось 18 колоколов, в том числе и Успенский. Вновь зазвонили колокола Ивановской звонницы на Пасху 1992 года.
Храм Двунадесяти (Двенадцати) апостолов
Храм был построен в 1656 г. и посвящен первоначально апостолу Филиппу, но в 1681 г. переосвящен в честь Двенадцати апостолов, а на третьем этаже при кельях патриарха был устроен домовый храм в честь апостола Филиппа. Собор с Патриаршими палатами соединен в единое здание. Храм строили зодчие Д. Охлебинин, А. Константинов и А. Макеев.
В 1917 г. церковь Двенадцати апостолов и расположенный под нею храм апостола Филиппа пострадали от обстрела большевиками Кремля. Иконостас церкви Двенадцати апостолов не сохранился. Находящийся сейчас в храме иконостас перенесен из разрушенного в 1929–1930 гг. собора Вознесенского монастыря.
Храм Положения Ризы Божией Матери
Это домашний храм московских митрополитов (8). Он был построен в 1450 г. в память избавления Москвы от нашествия татарского царевича Мазовши, которое произошло в праздник Положения Ризы Божией Матери во Влахерне. После пожара 1473 г. храм был отстроен заново. После постройки Теремного дворца в середине XVII в. храм соединен с его теремами.
Кафедра́льный Собо́рный храм Христа́ Спаси́теля (собор Рождества́ Христо́ва) в Москве — кафедральный собор Русской православной церкви недалеко от Кремля на левом берегу Москвы-реки, на месте, именовавшемся ранее Чертольем. Торжественная закладка собора произошла в день 25-летия Бородинского сражения — в августе 1837 года. На закладке присутствовали митрополит Филарет, император Николай I, великие князья Александр Николаевич и Михаил Павлович. В камень для закладки, который был перевезён с места прежней закладки на Воробьёвых горах, была положена крестообразная позолоченная доска, на которой были высечены имена председателя и членов строительной комиссии и архитектора. Однако активное строительство началось только 10 сентября 1839 года и продолжалось почти 44 года; общая стоимость Храма простиралась до 15 миллионов рублей. Свод большого купола закончен в 1849 году; в 1860 году были разобраны наружные леса. Ещё 20 лет продолжались работы по внутреннему убранству; над росписью работали знаменитые мастера В. И. Суриков, И. Н. Крамской, В. П. Верещагин и другие известные художники Императорской академии художеств. Украшением внешних стен храма горельефными изваяниями святых занимались такие известные скульпторы как А. А. Иванов, Н. А. Ромазанов и А. В. Логановский. Строительством Храма руководил ученик К. А. Тона, архитектор И. С. Каминский. Значительный вклад в оформление интерьеров Храма внёс архитектор В. А. Коссов. В 1880 году было утверждено официальное наименование нового Храма — Кафедральный во имя Христа Спасителя собор, составлен штат духовенства и причта, утверждена смета на содержание собора в сумме 66850 рублей в год. К 1881 году были окончены работы по устройству набережной, площади вокруг Храма, и установлены наружные фонари.
26 мая (7 июня) 1883 года состоялось торжественное освящение храма, совершённое митрополитом Московским Иоанникием (Рудневым) с сонмом духовенства и в присутствии Императора Александра III, коронованного в Московском Кремле незадолго до того, а также императрицы, наследника, великой княжны Ксении Александровны. Освящение храма сопровождалось торжественным шествием из Храма Христа Спасителя в Успенский собор и обратно, колокольным звоном всех московских церквей, праздничным салютом. Вслед за освящением в храме была проведена первая литургия.
5 декабря 1931 года здание храма было разрушено. Заново отстроено на прежнем месте в 1994—1997 годах.