
- •Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №2 г. Алексеевки Белгородской области
- •По православной культуре
- •2011- 2012 Учебный год Пояснительная записка
- •Результативность
- •Критерии оценки по предмету «Православная культура»
- •Ответы на вопросы билетов.
- •1.Основные особенности русской культуры.
- •2. Священное Писание и Священное Предание. Книги Ветхого и Нового Завета, их краткая характеристика.
- •3. Библия о сотворение мира и грехопадение
- •Бог сотворил первых людей.
- •4. Исход народа Израилева из Египта. Заповеди Моисея, их религиозный смысл библейских рассказов.
- •5. Давид и Соломон. Период первого храма. Пророки Ветхого Завета
- •6. Давид и Соломон. Период первого храма. Пророки Ветхого Завета
- •7. Библия о Рождестве Христовом. Первые годы земной жизни Иисуса Христа.
- •8. Библия о чудесах Иисуса. Основы учения Иисуса Христа.
- •9. Новозаветные притчи, их религиозно – философский смысл.
- •10. Тайная Вечеря. Окончание земной жизни Иисуса Христа
- •11. Евангелие о Воскресении Христовом.
- •12. Деяния апостолов после Вознесения Господня.
- •13. Символ Веры: понятие и сущность.
- •Заповеди Блаженства, их религиозно-философский смысл.
- •Обычаи и обряды Русской Православной Церкви.
- •Таинства Православной Церкви.
- •17. Крещение Руси и его значение.
- •18. Расцвет культуры в XI веке. Первые русские святые.
- •19. Создание славянской письменности. Кирилл и Мефодий.
- •20. Начала книгописания на Руси. Основные книги Древней Руси.
- •21. Житие как жанр древнерусской литературы
- •22. «Слово о полку Игореве» - памятник древнерусской литературы.
- •23. Поучение Владимира Мономаха.
- •24. Повесть и сказание как жанры древнерусской литературы.
- •25. Основы иконографии православной церкви. Описание одной из икон (по выбору)
- •Знаменитые русские иконописцы: основные вехи творческого пути
- •27. Русская духовная музыка. Колокольные звоны.
- •Христианский храм: история возникновения.
- •Скиния Завета
- •Храм Соломона
- •Основные стили христианского храмостроения. Особенности русского храмового зодчества.
- •Византийский стиль храмостроения (IV в.)
- •30. Внутреннее и внешнее устройство православного храма.
- •31. Поведение в храме
- •Характеристика храмов Древней Руси: Софийский собор в Киеве.
- •33.Киево-Печерский монастырь - центр образования и духовного просвещения Киевской Руси.
- •Но Антоний остался в своей пещере. Игуменом монастыря братия выбирает
- •34. Образ мира в храмовой архитектуре Новгородской земли
- •Зодчество Владимиро-Суздальской земли.
- •Храм святых бориса и глеба в кидекше
- •Спасо-преображенский собор в переславле-залесском
- •Церковь покрова на нерли
- •Дмитриевский собор
- •Георгиевский собор в юрьеве-польском
- •36. Храмы Московского Кремля. Храм Христа Спасителя.
- •Патриарший собор Успения Пресвятой Богородицы
- •Собор Благовещения Пресвятой Богородицы
- •Архангельский собор
- •Храм Преподобного Иоанна Лествичника с колокольней Ивана Великого
- •Храм Двунадесяти (Двенадцати) апостолов
- •Храм Положения Ризы Божией Матери
- •37. Храмы Белгородчины (на примере одного из них) Преображенский кафедральный собор города Белгорода
- •38. Первая полная славянская Библия на Руси
- •Архиепископ Новгородский Геннадий.
- •39. Посты.
- •40. Литургия – главное богослужение православных христиан.
22. «Слово о полку Игореве» - памятник древнерусской литературы.
«Слово о полку Игореве» - самый известный памятник древнерусской литературы. В основе сюжета — неудачный поход 1185 года русских князей на половцев, предпринятый новгород-северским князем Игорем Святославичем. Создатель «Слова о полку Игореве» написал свое произведение в 1185 году. Проникнутое мотивами славянской народной поэзии и языческой мифологии, по своему художественному языку «Слово» резко выделяется на фоне древнерусской литературы и стоит в ряду крупнейших достижений европейского средневекового эпоса.
Это величайшее художественное творение своего времени, в котором с большой точностью передан образ Древней Руси, свидетельство ее культуры, быта и духовности. Главным чувством, волновавшим автора «Слова о полку Игореве» была любовь к Родине, к русской земле, к народу. Автор скорбит о разъединении Великой Руси. Он противопоставляет смелость, доблесть и трудолюбие простых русских людей стремлению князей к обособлению. В «Слове о полку Игореве» описаны также страдания простого народа от набегов половцев.
В первой части произведения описывается выступление князя Игоря Новгород-Северского в поход. Игорь хочет избавить Русь от ее давних врагов. В день выступления происходит солнечное затмение. Несмотря на это зловещее предзнаменование, несмотря на все опасности, которыми грозит степь, князь Игорь не изменяет своего решения выступить против половцев.
В Путивле к князю Игорю присоединяется князь Черниговский Буй-Тур Всеволод. С объединенными силами своего войска и войска Буй-Тур Всеволода князь Игорь вступает на половецкую землю. Все здесь ему враждебно: и степь, и птицы, и звери. Но Игорь решителен, как и его войско. В первый раз русское войско побеждает половцев, захватив в качестве добычи много золота, шелков, драгоценных камней. Игорь думает, что половцы побеждены, разбиты полностью, и решает идти дальше. Но половцы только надломлены. Они ушли в степь, и собирают новое войско, больше прежнего. Огромная орда надвигается на лагерь Игоря, где он остановился на ночлег. Игорь и Буй-Тур Всеволод предчувствуют тяжелую битву. Любой на их месте отступил бы, но они решают сразиться с половцами, во много раз превосходящей их силой.
Столкнулись две огромные силы в битве, подобной которой еще не было. С огромным мужеством и отвагой сражалось русское войско. Половцы одолели русское войско своим несметным количеством. Много русских воинов полегло в той битве. Самого князя Игоря Новгород-Северского половцы взяли в плен. После описания неудачного похода Игоря и его дружины в «Слове о полку Игореве» описана печаль, горе всего русского народа, русской земли. Разгром русского войска приободрил половцев. Их набеги на Русь стали бесчисленными.
Вторая часть произведения посвящена Святославу Великому. Автор описывает его как умного, рассудительного правителя и полководца. Он не одобряет необдуманных поступков Игоря и Всеволода. Святослав понимает, что безрассудность сыновей может привести к учащению набегов половцев на Русь. Святослав приходит к мысли, что половцев можно победить только общими силами, объединившись всем князьям на Руси.
Затем автор рассказывает о возвращении Игоря Новгород-Северского из половецкого плена. В Путивле горюет жена Игоря, Ярославна. Она обращается к Ветру, Днепру и к Солнцу с просьбой помочь Игорю бежать из половецкого плена. В лице Ярославны автор изображает всю Русь, страдающую от бесчисленных набегов половцев. Загнав коня, он добирается до Донца. Он обращается к Донцу как к первому вестнику встречи с Русью, которая представляется ему единой, неделимой Родиной.
Главная идея «Слова о полку Игореве» в том, что вся Русь должна быть единой, а не разделенной на множество мелких княжеств. Такая раздробленность неизбежно приводит сильное государство к гибели. На примере князя Игоря Новгород-Северского показано, что поодиночке крупного врага не победить. Это можно сделать только общими силами. Поражение князя Игоря для русской истории было незначительным, но гениальный автор «Слова…» превратил его в огромную духовную победу.