17. Крещение Руси и его значение.

Земли и народы, объединенные именем «Русь», узнали христианство задолго до 988 г., когда его принял великий князь Киевский Владимир Святославич, которого прозвали Владимиром Красное Солнышко. Дорогу христианству к самому сердцу киевского княжения проложила княгиня Ольга. Она приняла крещение в Константинополе, откуда привезла греческих священников, и начала строить в своих владениях христианские храмы.

Великий князь Владимир понял, что язычество не могло служить приобщению Руси к мировой культуре и признанию ее как государства у других стран, к которым славяне принадлежали.

Крещение Руси началось с крещения киевлян. Крещение совершалось в источнике, который получил на­звание Крещатик. Перуна с серебряной головой и золотыми усами было приказано, привязав к хвосту коня, ста­щить в Днепр.

Епископ и священники, прибывшие с царицей Анной из Византии, совершали таинство крещения. Произошло это событие, по некоторым летописным дан­ным, 1 августа 988 года. Это событие и вошло в историю как «Крещение Руси», став началом длительного процесса утверждения христианства на русских землях.

Однако крестились не все киевляне, потому что призыв князя не был приказом. Еще долго на Руси будет существовать язычество, а его отголоски сохранятся до нашего времени. Феномен русского православия и заключался в заложенной из­начально добровольности принятия веры и ее терпимости к дру­гим религиям. В этом отношении новая религия Руси продол­жила традицию спокойного и уважительного отношения к дру­гим религиям.

Но были попытки и насильственного крещения целых го­родов. Примером может служить крещение новгородцев. Крещением в Новгороде руководил Добрыня, дядя князя Вла­димира. Народные волнения за два дня проповедей епископа и священников, приехавших с Добрыней, усилились на­столько, что тысяцкий Путята вступил в сражение с горожана­ми, а Добрыня приказал поджечь дома язычников.

Процесс христианизации всей Киевской Руси происходил долго и сложно, растянулся он более, чем на столетие, а неко­торые славянские племена приняли христианство только к XIII веку. Владимир открыл первые школы, в которых первые свя­щенники обучали детей грамоте и славянскому письму. Благо­даря этому на Руси за последующие два десятилетия выросло новое поколение людей, ставших проводниками просвещения и христианства на Руси. Правление Владимира отмечено появлением на Руси христианской благотворительности, исходящей от государственной власти: князь содействовал устройству больниц и богоделен, заботился о пропитании неимущих киевлян. Государственную поддержку получили строительство и украшение храмов.

Значение крещения Руси огромно. На Русь пришла письменность. Зародилась новая Русь, государство, новый народ и новая культура. Перед Русской землей с при­нятием Крещения открылся новый прекрасный путь, и жизнь русского человека стала устраиваться на новых христианских началах. Православие всегда было государствообразующей и культурообразующей религией России. Принятие христианства на Руси обозначило новую точку отсчета времени в строительстве и укреплении Русского государства, в развитии духовности и культуры. Благодаря христианизации Руси удалось объеди­нить и сплотить разрозненные славянские племена в единое могучее государство. Своими достижениями Россия обязана христианству.

Факт признания неразрывности православной духовности и русского государства отражен в государствен­ной символике России — на государственном гербе в самом центре дву­главого орла находится икона свято­го Георгия Победоносца.