Функции самообразования

Можно выделить основные функции самообразования - его социально- психологические регистры :

1. Экстенсивная - накопление , приобретение новых знаний.

2. Ориентирования- определения себя в Культуре и своего места в обществе.

3. Компенсаторная - преодоление недостатков классного , школьного обучения ,ликвидация «белых пятен» , формальных знаний.

4. Саморазвития- совершенствование личной картины мира , своего сознания , памяти , мышления , творческих качеств.

5. Методологическая - преодоление профессиональной узости , достраивание картины мира .

6. Коммуникативная - установление связи между науками . профессиями , возрастами и т. д.

7. Сотворческая - сопутствие , содействие творческой работе ,непременное дополнение ее.

8. Омоложения - преодоление инерции собственного мышления , предупреждения застоя в общественной позиции ,чтобы жить полноценно и развиваться , нужно время от времени отказываться о положения учащего и переходить на положение учащегося .

9. Психологическая ( и даже психотерапевтическая)-сохранение полноты бытия ,чувства причастности к широкому фронту интеллектуального движения человечества.

10. Геронтологическая - поддержание связей с миром и через них - жизнеспособности организма . Самообразование ценно не как узкое «набирание» знаний .Самообразование -это путь развития как интеллекта, так и личности в целом .

1.4. Самовоспитание и самосовершенствованте.

Не существует и , вероятно , не может существовать анкеты или теста, дающий полный , глубокий и достоверный ответ об истинных целях, качествах, направлениях личности .Восприятие человека человеком затруднено тем , что чаще всего форма выражения неадекватно существу, служит только прикрытием его даже вступает с ним в противоречие .Следовательно, подлинное понимание своих чувств , а значит и целей может иметь только сам индивид .

Проблема самообразования - лишь часть куда более сложной и обширной проблемы саморазвития , самовоспитания человека.

В фундаменте саморазвития личности лежит осознание себя.

Такие понятия как : самоанализ ,рефлексия почти вывели за пределы молодежного сознания .

Рефлексия - обращение назад ..отражение. Это форма теоретической деятельности человека, направленная на осмысление собственных действий и их законов ;

деятельность самопознания , раскрывающая специфику духовного мира человека . Итак, рефлексия -искусство самопознания ,глубокое и честное раздумье о себе самом . В понятие «рефлексия» входит : во -первых ,четкое и ясное представление о самом себе , о своих «могу» и «не могу», о том , как выглядишь со стороны , как чувствуешь и действуешь ,за что тебя любят и за что не принимают люди .Видение себя не абстрактнотипового , а сугубо конкретного и подлинного .

Рефлексия — спрос с себя. Превозможение своеобразной «обидчивости», свойственной человеку нашего времени , наделенному несовпадением высокой самооценки и не всегда блестящего жизненного результата .Человек обладающий даром и искусством рефлексии , ищет истоки судьбы в себе и спрашивать тоже начинает с себя.

Рефлексия предполагает самоконтроль, умение в острой ситуации властвовать , не выходить за трагическую грань.

Рефлексия -культура души , чувств ,мыслей ;

культура в строительстве отношений .

Рефлексия - и самозащита : осознание своей человеческой специфики и готовность отстаивать и разумно сохранять ее.

Образование себя происходит в соединении трех самостийных актов : самопознание , самообразование и самовыражения.

Начавшись самопознанием, продолжается образование себя - самовоспитанием .Осознав себя , свои качества, уже в детстве начинаем мы влиять на свою личность .Но и у ребенка, и подростка самовоспитание ситуативно. Ребенок способен и стремится влиять на себя .Пока в его власти - исправить отдельный поступок, добиться маленькой честной цели .Он отождествляет себя со своим поведением и совершает мужественный поступок -например , не плачет при падении .Он уверен - этот поступок и сделал его мужественным.

Характер

Эмоциональная жизнь , протекающая в межличностном взаимодействии , способствует формированию многих черт поведения и характера .

Нужно знать основные черты своего характера для познания себя и других, для самовоспитания и умения правильно строить отношения с другими людьми .

Само слово «характер» древнегреческого происхождения . В переводе на русский язык оно означает «чеканка» , «печать» .Действительно , характер - неповторимое сочетание черт личности - представляет собой отпечаток воспитания и деятельности человека .С самого дня рождения условия , в которых развивается ребенок , а главное люди , которые его окружают , формируют основные черты его характера . А с определенного момента человек сам начинает чеканить , отливать , совершенствовать свой характер. Собственно говоря , в этом -то и заключается самовоспитание .

Выражения «чеканка», «печать» по отношению к характеру имеют еще очень существенное значение . Возникшие у человека характерные особенности сами накладывают печать на все его мысли , чувства и поступки.

Характерными считаются не все особенности человека, а только существенные и устойчивые качества личности.

Зная характер человека , т. е . его устойчивые особенности , которые проявляются всегда или почти всегда , мы можем предвидеть , предсказать , как он отнесется к тому или иному событию, как поведет себя в той или иной ситуации, что скажет, что сделает .

Воля

Особое место в характере человека занимают волевые черты , воля. Именно к ним относятся такие важные качества, как настойчивость и ее противоположность -упрямство.

Волю называют основой характера, его становым хребтом .Такие выражения как: «Человек с характером», «у него твердый характер» или наоборот :

«Бесхарактерный» , «Ни то ни се» подчеркивают прежде всего выраженность волевых черт характера человека .Недаром все ученые и писатели, которые изучали характер человека, всегда подчеркивали прежде всего значение воли .Великий древнегреческий философ Аристотель , который обобщил в своих трудах все научные достижения современного ему мира, так сопоставлял характер и волю : «.. .характер- это то, в чем обнаруживается направление воли ; поэтому не изображают характера те из речей, в которых не ясно, что кто-либо предпочитает или чего избегает...».

Человек без воли напоминает автомобиль без мотора:

все вроде есть и выглядит внушительно , а пользы никакой.

Что же такое воля ? Прежде всего , это способность человека совершать сознательные действия, которые требуют преодоления внешних или внутренних трудностей. Любое волевое действие имеет сложную внутреннюю структуру . Начинается волевое действие с того , что у человека возникает какая-то потребность „которая толкает его на проявление активности , выступает как побуждение , как мотив .Здесь же формируется и цель нашей деятельности .Уже на этом первом этапе возможна борьба мотивов. Она возникает тогда , когда перед нами есть несколько возможных целей , которые отвечают разным потребностям человека .(в русских народных сказках перед добрым молодцем всегда три дороги и ему надо выбрать , по какой идти ).Человеку приходится проявлять свою зрелость, понимание общественных интересов , умение разобраться , что в данный момент нужнее всего .

Темперамент

Интересны особенности не только познавательных процессов , но и личности человека, например темперамент .Надо знать особенности своего темперамента, нужно научиться владеть собой , чтобы не дать возможности темпераменту властвовать над человеком.

Темперамент -сила возбудительного и тормозного процессов в коре головного мозга, уравновешенность этих двух процессов , их подвижность - это основные черты , основные особенности высшей нервной деятельности человека. Своеобразные комбинации этих черт дают различные типы высшей нервной деятельности, которые проявляются в поведении как темперамент.

Например , холерики по натуре - очень страстные , вспыльчивые , несдержанные люди .

Сангвиник - живой , подвижный , очень общительный . Недостатком такого человека может быть легковесность , легкомыслие .Он может начать какое -нибудь дело и не довести его до конца, пообещать что-то и не выполнить . Зная за собой такие особенности , легче воспитывать у себя положительные черты и преодолевать отрицательные.

Флегматик- спокойный выдержанный ,медлительный человек, но вот медлительность как раз и может перейти в отрицательное качество .Ему трудно войти в положение другого человека, как-то посочувствовать ему .И это надо учитывать .Несколько иначе относится к окружающим да и к самому себе человек с меланхолическим темпераментом .Внешне меланхолик напоминает флегматика : он медлителен и как будто бы также спокойно реагирует на окружающий мир .Но это только внешне .На самом же деле такие люди очень чувствительны и ранимы.

Самооценка

Каждый человек сравнивает себя с другими людьми , как бы соизмеряет свои собственные дела и успехи с делами и успехами других людей .

Оценка человека самого себя может правильной или искаженной .Иногда человек может дать себе завышенную оценку, ошибаться в сторону преувеличения своих заслуг, успехов , знаний . Когда такой юноша или девушка встречают со стороны окружающих людей- родителей , товарищей , учителей -иную , более объективную , справедливую , но более скромную оценку, он или она нередко встречают ее в штыки .Особенно тяжело живется тем , у кого раздутое самомнение . Они , как правило, вспыльчивы ,обидчивы либо ,наоборот ,замкнуты ,угрюмы , подозрительны .Вот здесь и проявляется значение особого качества личности : скромности .Скромный человек правильно оценивает

себя ,не выпячивает свои действительные или мнимые достоинства . Случается и другое : человек излишне строг к самому себе , недооценивает себя .Это порождает неуверенность в своих силах, самоунижение , застенчивость и т.д.

В жизни не так просто оценить человека, как это иногда кажется .Очень трудно подобрать единицу измерения .Дело в том , что кроме объективной шкалы оценок, у каждого человека своя личностная шкала для определения успеха и неуспеха .Зависит она от способностей человека, вернее , даже от его представления о своих способностях, самооценки и уровня притязания .Успех переживается тогда, когда результат соответствует самооценке и притязаниям или превосходит их.

Самосознание работает путем постоянного сравнения нашего реального поведения с Я-концепцией и тем самым осуществляет регуляцию поведения .Я-концепция дает нашему поведению относительно жесткий стержень и ориентирует его .Я-концепция выступает в виде некоторого образца, устойчивой мерки ,с помощью которой осуществляется сравнение и намечается общая программа поведения человека .Чем значимей черта запрограммированная в нашем Я, тем сильнее переживается рассогласование между Я-концепцией и реальным поведением, неподкрепление черт нашего Я. Важно знать , что слишком жесткая структура Я-концепции вначале кажется силой характера ,а на практике часто становится источником мучительных рассогласований , которые могут довести до болезни .С другой стороны , слишком слабая Я-концепция делает нас бесхарактерными и непригодными для длительных и напряженных усилий по достижению поставленной цели.

Поэтому самовоспитание должно выработать у каждого из нас способность выдерживать такие рассогласования без ущерба для личности и

индивидуальности .Выработать в себе терпимость к рассогласованию и осознанному изменению своей Я-концепции путем изменения образа жизни является одной из высших целей самовоспитания . Это часто стоит целой жизни.

С переходом в подростковую пору самовоспитание приобретает более глубокий смысл , оно начинает определять позицию подростка по отношению к миру.

Самовоспитание представляет собой процесс , осуществляемый постоянно в каждом поступке, ситуации. И задача состоит в том , чтобы иметь постоянную установку к самосовершенствованию и знать его цели.

Единственный путь движения самопознания - это самосовершенствование.

Любое дело может быть эффективным только тогда, когда точно определены его цели , т.е. результаты , к которым необходимо стремиться , а также имеются необходимые средства и знания .Каковы могут цели самосовершенствования и самоопределения ?

Многие считают, что целью жизни является не самосовершенствование , а как можно лучшее определение в ней : хорошая специальность и заработок, обладание вещами и т.д. Почти никто не задавался целью выработки личных качеств , необходимых для достижения указанных целей.

Например , для того , чтобы юноша быстрее всех пробежал стометровку он должен выработать черты , необходимые для любой другой деятельности: силу воли постоянство в тренировках, режим дня .уверенность в успехе , способность противостоять искушениям к праздному времяпровождению ,контроль своих потребностей и влечений , искусство поддерживать хорошие отношения с учителями и друзьями , владению собою в критических ситуациях и многое другое . Можно сделать вывод :каждый , ставящий задачу самосовершенствования .должен определять свои цели

так, чтобы они в любом случае, при любых стечениях обстоятельств обеспечили ему успех .Такими целями являются не частные, производные цели, а общие цели, которые должны способствовать развитию индивидуальности, личности .Если же эти цели будут достигнуты, то мы можем достичь и любых частных и одновременно жизненно важных целей. Поэтому постановка целей самосовершенствования с последующим самоопределением в жизни- задача непростая .

Значение общения в самовоспитании.

Какие бы не складывались отношения между людьми - короткие или продолжительные, поверхностные или глубокие, - они всегда оставляют след в душе каждого человека . Сам того не замечая, он обретает новые качества, не помня у кого он их заимствовал .

Представления человека, его мысли и чувства, связывая его с различными людьми, изменяются и преобразуются в зависимости от личности того человека , с кем он сейчас общается, настраиваются на диапазон его внутреннего мира и решают оперативные задачи общения с ним .

С различными людьми в быту мы можем быть неузнаваемо разными:с одними- чувствовать себя интересными, обаятельными, с другими- непривлекательными и просто глупыми .Выясняется, что характер человека обусловлен совокупностью не только его отношений, но и отношений к нему других людей . И отражая их,человек в какой-то мере настраивает свой внутренний мир на психологическую программу той личности, которую в нем ожидают и видят эти люди . Если его полагают добрым благородным, он чувствует себя таким, хотя бы на то время, пока с ним общаются .Он чувствует себя бодрым, инициативным и оптимально реализует свои силы .Когда же в нем видят бездельника, мелочного и скупого человека, он воспринимает себя соответственно установки другого человека и может почувствовать себя в определенной степени тем, кем его считают .Отрицательное отношение парализует деятельные и познавательные его возможности .

Душевный строй человека эмоционален и динамичен: изменяется, перестраивается, проявляется различными состояниями .Эти жизненно значимые эмоции в значительной степени обуславливаются его взаимоотношениями с людьми.

Решение задач воспитания и самовоспитания невозможно без учета социально-психологических закономерностей общения .Самосовершенствование без развития искусства общения будет ограниченным.

Большинство из нас испытывают неприязнь к всякого рода конфликтам, особенно, когда в них присутствует гнев, расстройство, смущение.

Природа снабдила нас мощными средствами решения конфликтных ситуаций, которые на

сегодняшний день совершенно не приемлемы для большинства из нас.

В далёком прошлом конфликт возникал часто,так как люди боролись за еду, одежду и вообще за выживание. Чтобы помочь достигнуть успеха в те времена, природа снабдила нас двумя очень мощными автоматическими реакциями.

~ Борьба, если враг, или животное небыли очень сильными.

> Бегство, если враг, или животное слишком сильны.

Нам не нужно было раздумывать над этими реакциями, они происходили сами, естественным путём. К настоящему моменту мы уже поняли, что ни одна из этих реакций не является эффективным решением проблемы.