Тема 7. Философское понимание мира.

1. Историческое развитие представления о мире.

а) Под окружающим нас миром понимается всё, что существовало, существует и будет существовать: первая природа и вторая (созданная человеком).

Философия не просто фиксирует существование вещей, она определяет наиболее общую связь между ними в философской категории ,,бытие”( категория - наиболее общее понятие). Категория ,,бытие” - обобщённая и абстрактная. К понятию бытие философы пришли не сразу, а постепенно, переходя от образно-чувственного мышления к рациональному.

б) Все разнообразие мира философы стремились привести к единому началу. Например, пифагорейцы считали началом всего существующего число, а элеаты - Ксенофан, Парменид, Зенон (жители города Элея) - ввели впервые понятие ,,бытие” - то, что можно познать только разумом, в не с помощью органов чувств. Чувственному познанию человека дано только изменчивое, временное, непостоянное, а то, что всегда вечно, тождественно само себе и доступно только мышлению, «одно и то же есть - мысль, и то о чём мысль существует» - считал Парменид, т.е. мышление и бытие - одно и то же. Есть только невидимый, неосязаемый мир, ибо только он может быть мыслим без противоречия.

Для доказательств этого Зенон выдвинул ряд парадоксальных положений или апорий, доказывающих, что движение невозможно мыслить, значит, оно отсутствует. И всё же, Парменид схематически представляет свое бытие в форме шара с правильным центром изнутри, а Демокрит - в форме атомов. Для Платона бытие - мир невидимых идей. Проблема бытия представляет фундаментальную мировоззренческую и методологическую проблему.

Аспекты БЫТИЯ:

1. Противоречивое ЕДИНСТВО непреходящего и преходящего бытия вещей, состояний природы, общества, человека.

2. Мир в своем существовании образует непрерывную целостность. Существование всего, что есть, было и будет в мире является предпосылкой понимания единства мира.

3. Мир есть совокупная реальность, как единое, обладающее собственной логикой существования и развития бытие.

Формы бытия :

1. Бытие природы (вещей).

2. Бытие человека.

3. Бытие духовное.

4. Бытие социальное.

5. Бытие виртуальное.

2. Практика как способ становления человека к миру и к самому себе. Практика( с греч.) –деятельность. Человек отличается от всех живых существ тем, что он не только пользуется благами первой природы, но и создаёт вторую природу, совершенствуя самого себя, свои творческие возможности. Этот способ активного включения в окружающий мир путём его преобразования называется практикой. (Сознательная деятельность).

Чтобы практика стала результативной, необходима теория, т.е. система научных знаний, подтверждаемых экспериментально. Например, путём моделирования, проведения опытов.

Различают следующие виды практики:

- производственная- хозяйственная деятельность;

- социальная- опыт организации общественной жизни, воспитание молодёжи и т.д.;

- политическая- участие людей в политических отношениях: в органах власти, в партиях; .

- духовная - приобщение людей к литературе, к искусству, к культуре в целом.

3. Практика как основа и цель развития человеческого познания.

Всякая теория полезна лишь тогда, когда приносит практические результаты. В этом смысле практика является целью познания. Между теорией и практикой существует тесная взаимосвязь. Практика без теории слепа, а теория без практики - мертва. Любая теория подтверждаться на практике, иначе она будет гипотезой, что и произошло в XX в. с теорией марксизма-ленинизма.

В подготовке технических специалистов важна роль теоретической подготовки, что достигается на лекциях, при составлении курсовых и дипломных проектов, однако экзаменами этим теоретическим знаниям станет сначала учебно-производственная практика, а затем самостоятельная работа.