Тема 15. Сущность и назначение человека.

1. Философская концепция человека.

Человек - высшая ступень развития животных организмов на земле, уникальный биологический тип homosapiens. Он возник примерно 40 тыс. лет назад. В человеке одновременно присутствуют биологическое и социальное начало в тесном взаимодействии. Биологическое начало связывает его с животным миром, а социальное - с обществом.

Ведущая роль за социальным началом, но его нельзя преувеличивать, в современную эпоху НТР возрастает требование к физической подготовке человека.

2. Природа, сущность и предназначение человека.

Человек стал человеком лишь в обществе людей. Не только сознание, речь, эмоции, но даже способность к прямохождению он получил не от рождения, а в процессе общения с людьми. Человеческий детёныш, оторванный от людей, не становятся человеком. Философы всегда пытались объяснить сущность человека. Вот их высказывание:

Платон: "Человек - существо на двух ногах, без перьев", что рассмешило Диогена (случай с петухом);

Аристотель: "Человек - общественное животное";

Декарт считал человека агрегатом. Дарвин -"Венцом развития природы". Из философов первым стал глубоко изучать проблему человека Сократ. Известно его высказывание: "Познай самого себя". Своё толкование даёт и религия в мифе "О сотворении мира". Человек существенно отличается от самых высокоразвитых животных, хотя инстинктивные действия которых иногда напоминают осмысленные.

3. Проблема индивидуального существования человека.

Наука о человеке разработала ряд понятий: человек, индивид, индивидуальность, личность. Человек - понятие, выражающее черты человеческого рода. Индивид означает всякого отдельно взятого человека. Индивидуальность - понятие для выражения самобытных, неповторимых черт личности. Личность - социально-активный человек. Личностью не рождаются, а становятся. Всякая личность формируется обществом. К своей социальной роли каждый должен относиться осмысленно.

4. Личность и общество.

Существует две точки зрения:

а) слияние личности и общества, полного её подчинения обществу, что бывает в тоталитарных государствах;

6) право личности на полную независимость от общества, что ведёт к анархии, безвластию.

В демократическом обществе должна быть гармония интересов личности и общества- "нет права без обязанностей, а обязанностей без прав".

Тема 16. Современная ситуация в развитии человека и человечества.

1. Кризис современной цивилизации и пути его преодоления.

Нам уже известно о кризисе современной цивилизации, проявляющемся в моральной деградации общества, в вечных конфликтах, в болезнях и др. Однако человечеству угрожает, еще и большая глобальная опасность, так называемый "конец света". Вероятность его основана на теории циклического развития мировой цивилизации.

Цикличность означает повторение. Ответственным является период с 1996 по 2012 гг., который будет означать начало очередного 532-летнего цикла. За этот период человечеству, в том числе жителям Украины, нужно максимально гармонизировать отношения в обществе, устранить причины для межэтнических, социальных, региональных, политических конфликтов. В результате произойдёт мирное генетическое смешение этнических групп населения Украины. Под влиянием чернобыльской и другой радиации возникнет новый генетический тип Украинцев, приспособленный к новым природно-климатическим условиям, что поможет ему выжить в новых условиях.

Обошлось без особых потрясений и вступление человечества в 2000 год, если не считать локальных потрясений и военных конфликтов.

2. Глобальные проблемы человечества.

- экологическая проблема;

• сохранение мира;

• демографическая проблема;

• проблема здоровья людей;

• энергетическая проблема;

• сырьевая проблема;

• утилизация - применение отходов путём их переработки.

3.Планетарная общность исторических судеб людей в современных условиях.

В XIX в. возникло мировое рыночное хозяйство. Интеграция - слияние на основе международной специализации. Объединиться нас вынуждает необходимость решения глобальных проблем, а все они сводятся, в конечном счете, к проблемам выживания человечества, достичь которого можно объединив усилия всех народов в рамках ООН.