Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
билеты13госэкз.тгп (Восстановлен).doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
1.25 Mб
Скачать

3. Теория правового государства

Правовое государство - демократическое государство, организация и деятельность которого, всех его органов, должностных лиц основаны на праве и связаны с ним.

В основе правового государства лежат производственные отношения, базирующиеся на многоукладности и различных формах собственности, саморегулирующееся гражданское общество, общечеловеческие принципы гуманизма и справедливости, равенства и свободы личности, ее чести и достоинства. Это так называемые нравственная, социальная и экономическая основы правовое государства.

Основными признаками правового государства являются: верховенство и господство права, принцип разделения властей, реальность прав личности, обеспечение ее свободного развития, четкое разграничение функций общества и государства, установление в законе и осуществление на деле суверенности государственной власти, формирование обществом на основе норм избирательного права законодательных органов и контроль за формированием и выражением законодательной воли в законах, соответствие внутреннего законодательства общепризнанным нормам и принципам международного права.

Представления о законоподчиненном государстве начали формироваться на ранних этапах развития человеческой цивилизации, дальнейшее развитие эта идея получила в трудах Б. Спинозы, Т. Гоббса Д. Локка, Ш. Монтескье, Д.Дидро и др., а философская концепция правового государства по Э. Канту оказала значительное влияние на дальнейшее развитие политико-правовой мысли и на практику государственно-правового строительства цивилизованного общества.

Билет № 39

1. Субъекты правосознания и виды правосознания.

2. Правовые институты и их виды.

3. Глобализация как неизбежное явление развития цивилизации.

1. Субъекты правосознания и виды правосознания

Виды правосознания. По степени общности правосознание подразделяется на массовое, групповое и индивидуальное.

Массовое - это когда определенные правовые взгляды, идеи, представления получают достаточно широкое распространение и становятся как бы господствующими (преобладающими) в обществе. Например, свыше 80% российских граждан, как уже отмечалось, выступают за сохранение смертной казни; или мнение о том, что наши законы неэффективны, плохо работают, что борьба с преступностью оставляет желать лучшего.

Групповое отражает правосознание определенных социальных слоев населения (например, студенчества, школьной или рабочей молодежи, военнослужащих, должностных лиц, вузовских работников и т.д.).

Индивидуальное правосознание представляет собой суждения о праве, отношение к праву отдельной личности. У конкретного человека представления о праве могут быть и неверными, отсталыми или деформированными. Впрочем, и групповое правосознание, как правило, не идеальное.

По уровню (глубине) отражения правосознание делится на научное, или теоретическое, профессиональное и обыденное

Научное (доктринальное) правосознание наиболее адекватно отражает фактическое положение дел в правовой сфере, ибо о праве и всей правовой системе квалифицированно судят ученые, приводя соответствующие аргументы, обоснования, статистические данные. При этом делаются необходимые выводы, вносятся практические рекомендации и предложения, направленные на улучшение правовой ситуации в стране.

Профессиональное правосознание близко к научному. Это суждения о праве и других правовых явлениях юристов-профессионалов (судей, прокуроров, следователей, адвокатов, вообще лиц с высшим юридическим образованием). Ценность их мнений - в доказательности, компетентности, убедительности.

Обыденное правосознание - это первичный его уровень, когда знания субъекта о праве формируются под влиянием повседневной жизни и деятельности, общения с окружающими, получаемой по различным каналам информации. Обыденное правосознание чаще всего бывает еще незрелым, недостаточно развитым. Это то, что К. Маркс назвал "ходячими формами мышления". На этом же уровне нередко встречается индифферентное (безразличное) отношение к праву в силу крайне слабой осведомленности о нем. В то же время вырабатываются так называемые правовые привычки, когда субъект почитает и соблюдает законы потому, что так воспитан, приучен, таковы семейные и иные традиции.