
- •4. Концепции о соотношении социального, психического и биологического
- •6. Теории личиости
- •1. Экстраверты . 2. Интроверты
- •16. Структура личности по Ломову
- •20. Проблема социализации
- •21. Идивидуализапия и никультураиия
- •23. Устойчивость личностных черт
- •Интеллект
- •24. Понятие деятельности
- •Теория деятельности
- •35. Детерминанты поведения человека
- •Формы неосознаваемых мотивов
- •37.Мотивация
- •39.Потребность как исходная Форма активности живых организмов
- •40.Потребности человека
- •41 Лошггие о цели
- •42.Свойства мотивационной сферы с точки зрения ее развитости
1. Экстраверты . 2. Интроверты
Дополнительные тины— интуитивный, мыслительный, эмоциональный.
Тип личности определяется соотношением функций, большинство из которых врожденные. => типы личности по Юнгу — врожденные, не связанные с условиями общественной жизни.
Структура психики по АдлеруДругой ученик Фрейда, отошедший от учителя - Адлер — автор индивидуальной психологии. Он против биологизаторской теории Фрейда - основное в человеке — не природные инстинкты, а общественное чувство - «чувство общности». Оно врожденное, но социально развивается. Адлер против мнения Фрейда, что человек or рождения шрессивен, что em развитие детерминируется биологическими потребностями.
Адлер: личность не делится на 3 инстанции, как у Фрейда, а едина. Детерминант ее развитии - стремление к превосходству, что не всегда осуществляется. Чувство неполноценности человек переживает из-за дефекта тела или из-за неблагоприятных условий в детве. Он пьп-аегся преодолеть это чувство, прибегая к разным видам компенсации.
Формы компенсации:
адекватные - успешная компенсация - совпадение стремления к превосходству с социальным интересом.
неадекватные:
гиперкомпенсация - механизм творчества и активности.
сверхкомпенсация - 1-стороннее приспособление к жизни в результате чрезмерного развития 1 черты или способности. Физически слабые и безвольные люди совершают мужественные действия (способности Наполеона объясняют чувством неполноценности из-за малого рост).
уход в болезнь - человек не может освободиться от чувства неполноценности, прийти к компенсации «нормальными» способами и «вырабатывает» симптомы болезни, чтобы оправдать свою неудачу => невроз.
Адлер пытался социализировать теорию Фрейда, но не избежал биологизации, т.к. чувство неполноценности считал врожденным.
9. Структура психики по КХоони Юнг и Адлер не считали себя последователями Фрейда. Неофрейдисты - ученики Фрейда — Хорни и Самиван.
Карен Хорни в 1939 г. в США, издала книгу «Невротическая личность нашего времени», в которой горячо благодарила учителя. Потом критиковала его за сведение механизма поведения к либидозной и агрессивной тенденциям и за пансексуализм.
Сущность человека - врожденное чувство беспокойства. Уже младенец чувствует себя беспокойно. Оно окрашивает вао жизнь, фиксируется и становится внутренним свойством. Человек переживает враждебность мира и это порождает беспокойство. Все, что делает человек — это трансформация беспокойства. Основная мотивация его поступков - коренная тревога, заставляющая стремиться к безопасности.
Человеком управляют стремления к:
безопасности
удовлетворению желаний.
Они часто противоречат друг другу, тогда возникает невротический конфликт, который человек стремится подавить, вырабатывая стратегии поведения.
Стратегии поведения (невротические стремления): I • к любви как средству обеспечения безопасности;
к власти, объясняемое не объективными причинами, а страхом и враждебноетъю к людям;
изолироваться от людей:
признать свою беспомощность («невротическая покорность»).
Стратегии отношений (стремления):
, 1) к людям;
от людей, к независимости;
против людей (агрессия). => типы невротической личности:
устойчивый,
устраненный,
агрессивный.
Они свойственны и здоровым людям. У здорового:
противоречие между конфликтующими тенденциями «< чем у невротика, «ситуационные неврозы» возникают от временных внешних обстоятельств
.«Невроз характера» - болезнь, в ее основе - стойкий «изначальный конфликт». Хорни критиковала биологизаторское учение Фрейда, но в своем положении об «изначальной тревожности» и «коренной тревоге» она его повторяет. В ее теории остались основные положения фрейдизма:
антагонизм природного и социального (стремление к безопасности несовместимо с удовлетворением желаний),
фатальность врожденного механизма «коренной тревоги».
10. Структура психики до Салливану Салливан был врачом-психотерапевтом, но позже выступал как психолог. Объект его исследования - не субъект, а личность как продукт совместной деятельности. Личность - устойчивая модель повторяющихся межличностных ситуаций, характеризующих жизнь. Ребенок рождается с потребностями:
общения, нежности избегания тревоги.
Мир встречает ребенка не «нежно» — ему холодно, дискомфортно => реакция беспокойства Механизмы развития личности по Салливану:
потребность в нежности и ласке,
избегание тревоги.
Потребность в безопасности, избегание тревоги - социальны, но они включены с рождения в органические потребности. Удовлетворение органических потребностей - в пище, тепле, требует заинтересованного и нежного содействия другого человека. Социальное как система межличностных отношений, не формируется, а существует с рождения. Формирование личности происходит фатально, неизбежно.
2 механизма развития личности: Человек живет в мире, который доставляет ему неудовольствие и поводы для тревоги. В борьбе с миром (вернее, с беспокойством), формируется личность, которую Салливан называет «Я-системой». «Я-система» формируется:
в борьбе с беспокойством на бессознательном уровне
в поиске средств для избежания этого беспокойства.
«Я-система» заставляет человека прибегать к помощи вначале матери, затем других людей. Т.о., механизм, формирующий личность - межличностные отношения. Есть психоаналитические концепции Эриксона, Фроммам др.
II, Структура психики в гуманистической психологии Гуманистическая психология появилась в 30-е гг. ХХв., наибольшее развитие - в 50-60- е гг. Повлияла на развитие социальной психологии -1 интерес к личности как «эмпирическому Я» и внутренней структуре личности.
Личность - психологическое образование, возникающее в процессе жизнедеятельности в обществе, как продукт развития человеческого опыта, усвоения общественных форм поведения. Это образование относится не только к окружающему миру, но и к самому себе. Источник поведения - врожденные альтруистические мотивы.
Она противопоставлялась неофрейдизму, возражала против:
поведение обусловлено стремлением к удовольствию, агрессии, защите от общества
природные импульсы враждебны обществу.
. Ведущий представитель - Роджерс. Его метод терапии - недирекшвный, т.е. сосредоточенный на пациенте:
врач не должен оказывать давление на пациента.
кошакт между врачом и пациентом должен основываться на уважении;
оба они - полноправные участники беседы.
Функция терапевта - выступить вторым «Я» клиента и с пониманием отнестись к его внутреннему миру.
единственное правило терапии - глубокое уважение к индивидуальной позиции личности
Клиент чувствует, что его переживания воспринимаются с интересом и одобрением, это помогает открыть новые аспекты опыт и осознать значение переживаний.
Роджерс: теория недирективного поведения: общение здоровых людей между собой должно быть недирекгивным.
Центральное звено в теории - самооценка Взаимодействия ребенка со взрослыми и дет ьми => представление о себе самом.
Формирование самооценки не проходит без конфликт Оценка окружающих не соответствует самооценке =» принять оценку окружающих или свою? - обесценивать себя либо других? => сложный процесс «взвешивания» - «органический оценочный процесс», т.к. источник оценок - внутри организма, т.е. качества врожденны.
Т.о., у Роджерса, как и в неофрейдизме, развитие личности определяется врожденной тенденцией. Социальная среда внешний, чужд ый природе человека фактор давления.
Олпорт - разработал теорию черт: Люди отличаются набором и степенью развития у них отдельных черт, описание личности основано на тесшлогическом обследовании, напр., на обобщении жизненных наблюдений людей за личностью. Он предложил меюдологию изучения личности, распространенную в экспериментлыюй психологии.
12. Структура психики французской психологической шкалы (Жане)
Психич. процессы подготавливают действия; чувства и мышление - регулируют. Ключевое понятие - поведение, но не в бихевиористском смысле - не только извне наблюдаемая активность индивида, но и внутреннее психическое содержание - его неотъемлемое, регулирующее звено.
В структуру психических процессов включен процесс регуляции. Он предвосхитил Выготского, Рубинштейна, Леонтьева, Божовт - индивида в человека превращает появление регуляции и саморегуляции. Психика развивается в сотрудничестве: сперва человек сотрудничает с другими и лишь потом может регулировать свое поведение.
Структура поведенческого акта по Жане (этапы действия!
внутренней подготовки (формирования цели),
выполнения,
завершения.
Уровни поведения по Жане:
рефлекторные акты - самый низкий уровень поведения.
отсроченные перцептивные действия - поведение имеет 3-фазное строение: подготовка, выполнение и завершение.
элементарные социальные акты, напр., подражания.
элементарные интеллектуальные акты.
манипуляция реальными объектами => формирование интеллекгуальных объекте.
умственная деятельность (мышление), производное от практического действия - интериоризация
(Генетическая связь мышления и действия изучались Выготским, Леонтьевым,
Гальпериым, Рубинштейном)
высший уровень — созидательная, трудовая деятельность, формирующая произвольность и волю.
Саморегуляция - основа анализа личности во французской социологической школе - связаны с психологическим напряжением и психологической силой:
Психологическая сила - свойство личности, проявляющееся в скорости и длительности действий.
Психологическое напряжение - способность к концентрации и распределению силы = сознательная психическая активность => регулировка поведения - активация высших потребностей.
Они связаны и характеризуют энергию и д инамику регулируемого поведения.
Воззрения Жане современны и развиты отечественными психологами.
13. Исследования личности в отечественной психологииВ современных исследованиях теория формируется на основе экспериментов. В 60-е гг. XX в. искали общую структуру личности.
Выготский ввел понятия ведущей деятельности и социальной ситуации развития.
Вожович показала, как в динамике взаимодействия деятельности и общения ребенка в разные периоды его жизни формируется взгляд на мир, внутренняя позиция (1 из главных характеристик личности, предпосылка ее развития - совокупность ведущих мотивов деятельности).
Леонтьев: концепция структуры и развитая личности, где центральное место - у понятия деятельности.
Внутренние характеристики личности:
/. мотивашюнная сфера.
2. личностный смысл - отношение целей деятельности человека (на что она в направлена), к ее мотивам (к тому, что ее побуждает).
Чем разнообразнее деятельность, чем она > развита и упорядочена, тем богаче личность.
Московская и Санкт-Петербургская структуры личности
Единство: 2 школы в «личность» включают социальные характеристики. Личность - общественный индивид, объект и субъект исторического процесса => его характеристики раскрывают общественную сущность, т.е. свойство быть личностью присуще человеку не как биологическому существу, а как социальному. Личность - это человек конкретной общественно- исторической эпохи в совокупности его общественных отношений.
Различие - в структуре личности. В московской школе (Леонтьев) 3 уровня организации человека «индивид — личность - индивидуальность». В С-П (Ананьев) - 4 уровня, из-за разных взглядов на соотношение биологического и социального в процессе психического развития.
В С-Г1 - равная значимость для развития личности социальных и биологических детерминант. Индивидуальность = биологические + социальные особенности, делающие человека непохожим на других людей => Понятие «индивидуальность» шире, чем «личность».
Москвичи не выделяют «субъекта», объединяя биологические и психические свойства в понятии «индивид». Социальные детерминанты > значимы для развития личности. Понятие индивидуальность - самое узкое, объединяющее малую группу качеств.
14. Структура личности по Леонтьеву (М) (1970-е гг. - концепция системного подхода).
физическая конституция,
тип ПС,
темперамент,
биологические потребности,
эффективность,
задатки,
прижизненно приобретенные ЗУ Н, в т.ч., профессиональные.
Личность - психологическое образование, порождаемое жизнью в обществе, обогащенный опытом индивид. Ее основание - соподчинение деятельносгей. Формируется в процессе социального развития (онтогенеза).
«Индивид» отражает целостность и неделимость человека как отдельной особи данною биолошческого вида и его особенности, отличающие его от других представителей этого вида Свойства индивида - генотипически обусловлены. Они меняются за жизнь, но от этого не становятся личностными. Даже трансформированные, они остаются индивидными, не определяя личность, а лишь составляя предпосылки и условия ее формирования.
15. Структура личности по Петровскому (MY
характеристики личности сопоставляются с их социальными проявлениями
личность - продукт социальный, не связанный с биологическими детерминантами.
Социальное больше влияет на психическое развитие индивида.
Издал учебник «Общая психология» под его редакцией. Развил идеи Леонтьева.
Личность - системное социальное качество, приобретаемое индивидом в дезпелыюсти и общении и характеризующее уровень и качество предсгавленносги общественных отношений в индивиде. Понятия «индивид» и «личность» не тождественны. Личность - качество, приобретаемое индивидом при вступлении в общественные отношения. Это «сверхчувственное» качество, хотя его носитель - чувственный, телесный индивид с врожденными и нриобре1енными свойствами.
Включенность индивида в общественные отношения определяет его деятельность, круг и способы общения, т.е. особенности его социального образа жизни. Образ жизни общества определяется исторически развивающейся системой общественных отношений => личность можно понять только в ко тексте конкретных социальных условий. Для личности общество — не просто внешняя среда. Личность включена в систему общественных отношений, опосредованных множеством факторов. Она может быть понята только в системе устойчивых межличностных связей, опосредованных содержанием, ценностями, смыслом совместной деятельности. Межличностные связи реальны, но сверхчувственны. Они проявляются в свойствах и поступках людей, но не сводятся к ним.
Личность может продолжаться в других людях и со смертью она полностью не умирает. В словах «он живет в нас и после смерти» нет мистики и метафоричности, это констатация факта идеальной представленности индивида после материального исчезновения.
Личность и индивидуальность образуют единство, но не тождество. В понятие личность включают свойства, определяющие своеобразие индивида, его индивидуальность.
Черты индивидуальности не представлены в межличностных опюшениях, не существенны для оценки личности и не развиваются. В качестве личностных выступают* лишь индивидуальные черты, в наибольшей степени «втянутые» в ведущую для данной социальной общности деятельность. Индивидуальные особенности не проявляются, пока не стану!' необходимыми в системе межличностных отношений личности => индивидуальность - лишь I из сторон личности.