
- •Введение 3
- •Основная часть 10
- •Глава I. Отношение Лютера к духовной власти 10
- •Глава II. Эволюция представлений Лютера о светской власти 14
- •Заключение 21
- •Характеристика источников
- •Характеристика литературы
- •Глава I. Отношение Лютера к духовной власти
- •Глава II. Эволюция представлений Лютера о светской власти
Московский государственный университет им. Ломоносова
Исторический факультет
Доклад по теме
«Духовная и светская власть в представлениях Лютера»
Работа студента 2 курса, гр.2051
Мухина Д. В.
Руководитель семинара
к.и.н., доц. Гусарова Т.П.
Москва, 2013
Содержание
Введение 3
Характеристика источника 4
Характеристика литературы 7
Основная часть 10
Глава I. Отношение Лютера к духовной власти 10
Глава II. Эволюция представлений Лютера о светской власти 14
Представления на раннем этапе Реформации 14
Неприятие мятежа и учение о двух царствах 16
Лютер и Крестьянская война 1524-1525 гг. 19
Заключение 21
Список источников и литературы 22
Введение
Предпосылки реформационного движения сложились задолго до выступления Лютера. Еще в конце XV столетия Германия переживала значительные перемены в различных областях хозяйства. Полным ходом развивались важнейшие в то время отрасли промышленности – горнорудной и металлургической. Начинали складываться крупные капиталистические объединения. Успехи в развитии промышленности укрепили международное положение Германии. Однако экономическое развитие страны происходило неравномерно, положение крестьян на юге и юго-западе Германии было очень тяжелым. Непрекращающееся наступление феодалов на права крестьян вызывали всеобщее недовольство и возмущение, что рождало различные общественные движения.
Необходимо отметить, что все общественные движения в Германии начиная с XV века были проникнуты идеей решения религиозного вопроса. Представители высшего католического клира чувствовали себя полновластными хозяевами раздробленной Германии. Многие высшие церковные иерархи являлись территориальными князьями и вели образ светский образ жизни. По всей стране разъезжали папские легаты, посылавшиеся в Германию для сбора денег.
Несмотря на то, что критика католической церкви звучала и до реформации (в основном в произведениях немецких гуманистов, таких как Эразм Роттердамский, Иоганн Рейхлин, Муциан Руф), еще не существовало идеологии, основанной на религиозно-философской критике, которая могла бы быть противопоставлена идеологии папского престола. Такой идеологией и суждено было стать учению Мартина Лютера.
Цель данного доклада – на основании основных работ реформатора рассмотреть представления Мартина Лютера о духовной и светской властях. Задачами данной доклада являются:
Показать отношение Мартина Лютера к духовной власти; рассмотреть, с каких позиций Лютер критикует политику папского престола,
Проследить эволюцию политических взглядов Лютера на протяжении трех периодов Реформации: раннего периода (1517-1521), периода, когда происходит выделение радикального направления реформационного движения (1521-1524) и периода Крестьянской войны 1524-1525 гг.
Вначале следует кратко охарактеризовать основные источники и историческую литературу, использованную при подготовке доклада.