
- •Понятие права: его признаки и определения.
- •Сущность и социальное назначение права
- •Ценность права
- •Понятие и система принципов права
- •Функции права
- •Право в системе социо-нормативного регулирования. Соотношение права с иными социальными регуляторами.
- •Тема 2. Нормы права
- •Классификация норм права
- •2. Структура правовой нормы
- •1.Понятие и система источников права
- •Нормативно правовой договор
- •Понятия и квалификация законов.
- •3.Подзаконные нормативно-правовые акты и их виды
- •4. Пределы действия нормативно-правовых актов во времени, пространстве и по кругу лиц.
- •5. Систематизация нормативно-правовых актов
- •В зависимости от характера последствий
- •По волевому критерию юридические факты подразделяются на
- •3. В зависимости от сроков существования:
- •4. В зависимости от юридического характера факты подразделяются на:
- •5. По своему составу юридические факты бывают:
- •Применение права как особая форма его реализации: понятие и основания
- •3. Разрешение юридического дела по существу, вынесение правоприменительного решения
- •4. Контроль за исполнением вынесенного решения
- •Акты применения права (понятие и квалификация)
- •Пробелы в праве и способы их преодоления
Теория государства и права Понятие и сущность права.
Понятие права: его признаки и определения.
Понимание право как социального регулятора. Кант говорил о том, юристы не смогут дать полное и точное определение, что есть такое право. Теории понимания права, основные: 1) Школа естественного права, истоки концепции они восходят еще к античности, в трудах Платона и Аристотеля можно найти истоки. Право начала формировать у римских юристов, у них существовало: право природы, т.е. цивильное, право народов. 17-18 век: Бенедикт Спеноза, Томас Вольбах, Джон Локк, Жан Жак Руссо, Радищев, 19-20: Петр Иванович Новгородцев, Чечерен. С точки зрения естественно правового подхода, право, естественное право рассматривается как моральные, нравственные представления общества о свободе и справедливости, справедливой мере свободы. Различали право естественное (природа, общество) и право позитивное (исходящие от гос-ва). В основе права лежат морально нравственные начала. Лон Фуллер «Мораль права» - прочитать!!! В противовес этой теории в Германии формируется историческая школа право понимания: Савинье, Губо. 2) Историческая концепция, представители этой школы рассматривали как продукт исторического развития общества, который формируется на обычаях. Каждой нации присущ свой язык, так и присуще свое право, которое с течение времени меняется и изменяется! Эта концепция, она объективно показывает, как право возникло, на основе обычаев (законы Хаммурапи, Русская правда, законы 12 таблиц). 3) Психологическая школа права, формируется в конце 19 начало 20 века, одним из основоположников считается российский юрист Лев Иосович Петрожицкий, право есть отражение внутреннего, психологического состояния каждого человека и общества в целом. В своей книге «Теория права в соответствии с теорией нравственности», писал, что в психике каждого человека сосуществует два типа эмоций: интуитивные эмоции и интуитивно атрибутивные эмоции. Интуитивные эмоции, это по сути дела внутренние и нравственные переживания человека, которые обусловлен и обособлены исключительно его сознанием и которые не являются ответом на внешний вызов, это психические переживания для себя. Атрибутивные эмоции, это внешние эмоции, являются реакцией на внешний вызов. 4) Социологическая школа право понимания, формируется в первой третей 20 века, представители: Эйрих, Паунд, Сергей Андреевич Муромцев. Согласно этой концепции право нужно искать не в законах, а в самой жизни общества. Жизнь общества, взаимосвязь между людьми намного богаче чем «сухая буква закона». 5) В середине 20 века в США складывается неосоциолигическая концепция, представители считали, что закон, исходящий от государства это еще не право, а судебное решение вынесенное на основе этого закона это уже не право. Право по их мысли, это есть деятельность практикующих юристов по проведению закона. 6) Нормативный позитивизм, своего рассвета концепция достигает в первой половине 20 века и связана с Гансом Кензе… он является основоположником неопозитивизма, чистого права. По его мысли право представляет собой иерархическую пирамиду норм, где каждая нижестоящая форма, обусловлена нижестоящей и не может ей противоречить. Формируется пирамида норм, у вершине – это учредительная норма, норма конституции, которая обладает высшей юридической силой, далее это нормы закона исходящие от государства, которые должны соответствовать конституции, следующие регламентарные или иначе говоря, административные нормы, то что мы называем подзаконными нормативные акты и основание составляют индивидуальные нормы. При этом он говорил, чтоб понять, что есть такое право, его необходимо рассматривать, как вещь в себе. Позволяет понять юридическую природу права.
В 70 годы 20 века начало формировать интегративном, в рамках которых соединить положительные черты всех теорий и выработать более менее цельное понимание права. С точки зрения, право рассматривается обусловленная природа человека и общества, система общеобязательных, формально определенных норм общего характера, установленное или санкционированное государством с целью регулирования наиболее типичных общественных отношений, действие которой обеспечивается силой государственного принуждения и которое находит свое отражение общие и частные потребности общества.
Признаки права. 1) Право это социальный регулятор, т.е. право призвано регулировать, организовывать общественные отношения. Наряду с правом существуют и другие отношения регулирования общественных отношений, например мораль, религия. 2) Право это универсальный социальный регулятор, заключается в том, что оно устанавливает, задает равный масштаб поведения для всех и каждого, определяет равную меру свободы. Появляется тогда, когда появляются социальные группы, возникает социальное неравенство. 3) Общий характер, во-первых означает неперсонофицировать, т.е. обезличенность его требований, во-вторых означает многократность действия его норм, действие правовых написаний не ограничивается их разовым применением, они вступают в действие и начинают работать когда наступает определенная ситуация. 4) Нормативность права, право состоит из норм, т.е. правил поведения, это есть система юридически значимых правил поведения. Эти нормы являются предельными, граничными, за которым личность будет свободной. Эти правила являются нормальными, т.е. правильными с точки зрения государства и общества в целом. 5) Властно волевой характер, он предполагает, что в праве находит свое выражение, свое закрепление властная государственная воля. Представляет собой результат согласования, свободных воль различных социальных групп существующих в данном обществе. 6) Право исходит от государство, формировать, творить позитивное право может только само государство. 7) Общеобязательный характер права, что означает общеобязательность, право означает требование безусловного соблюдения правовых норм всеми членами общества. 8) Формальная определенность. Позитивное право имеет строго определенную, точную, конкретную форму своего внешнего выражения и закрепления, оно находит свое закрепление в законах и иных признаваемых законах источниках и позволяет обеспечить единообразное понимание и применение. 9) Обеспеченность силой государственного принуждения. 10) Система права, право не просто совокупность норм, а это именно система норм правил поведения. Второй аспект системности, означает неразрывную взаимосвязь естественного, позитивного и субъективного права.