5. Теория государства и права в системе юридических и иных общественных наук:

Все юридические науки обычно подразделяют на несколько групп:

1. Историко-правовые = историко-юридические: история ГиП (отечественная и зарубежная), история политических и правовых учений.

2. Отраслевые юридические науки – изучают отдельные отрасли действующего законодательства: государственное право, уголовное право, трудовое право, административное право, финансовое право, земельное право и т. д.

3. Науки, изучающие особенности зарубежных государств и их правовых систем.

4. Прикладные науки. Изучают особенности применения в юриспруденции достижений естественных и технических наук: судебная медицина, правовая кибернетика, криминалистика и т. д.

5. Науки о международном праве: наука международного публичного права и наука международного частного права. - ТГиП не входит ни в одну из этих групп. - ТГиП является единственной юридической наукой, которая формирует научные - представления о государстве и праве в целом. - ТГиП, являясь наукой методологической, вырабатывает приёмы, средства, методы научного познания, а также формирует общеправовые научные категории, которые используются другими правовыми науками. ТГиП обобщает всё то, что есть в остальных науках.

- ТгиП осуществляет по отношению к другим наукам методологическую функцию.

С другой стороны, и другие науки оказывают влияние на ТгиП.

- ТгиП тесно взаимодействует с философией, политической экономией = экономической теорией (наука, изучающая экономические законы), с историей.

- ТгиП – это система обобщенных теоретических об общих и специфических закономерностях возникновения, развития, а также о закономерностях самой общетеоретической науки.

6. Критерии истинности знаний о государстве и праве:

Знания бывают разные: одни содержат ложные положения, а другие истинные. Наука исходит из принципиальной возможности получения истинных знаний.

Истинные знания – это те знания, которые правильны, адекватны в данной ситуации и не зависят от наших представлениях о них. Агностицизм – философское течение, которое считает невозможным получить истинные знания.

Истинные – такие знания, которые адекватно, правильно, верно отражают предмет научного исследования.

С точки зрения диалектико-материалистического подхода, истина объективна. Она исключительно связана с человеческим сознанием.

Само понятие истины противоречивы, так как человеческое познание представляет собой некий процесс. Полученные знания включают две составляющие: абсолютная истина и относительная истина.

Объективная истина всегда содержит в себе две противоречивых стороны: абсолютная (которую нельзя опровергнуть) и относительную.

Абсолютная истина – знания, которые исчерпывающим образом отражают предмет познания и не могут быть опровергнуты в ходе дальнейшей, познавательной деятельности.

Относительная истина – знания, которые являются неполными, неточными.

Они могут быть уточнены, преодолены в ходе дальнейшего процесса познания.

Критерии истины:

1. Человеческая практика;

2. Формально логическая непротиворечивость;

3. «Правила языка»;

4. Единство используемой методологии.

- Общественная практика. Если знания подтверждаются практикой, то это является свидетельством их истинности. Но есть выводы, которые невозможно проверить практикой.

- Вспомогательные критерии:

а) формально – логическая непротиворечивость, так как получение знаний не возможно без логического мышления.

б) соблюдение законов и правил языка в процессе исследования , так как юридические явления существуют в виде слов, предложений и они подчиняются законам языка.

в) Чёткое соблюдение избранной исследователем методологии.

Нарушение системы методов познания влечёт к получению ошибок.