Учебник Мокульского и Бояджиева. Так же лекции.
Средневековье продлилось с 5-го века по 17 век. Средневековье делится на 2 периода: раннего (5-11 вв.) и зрелого (12-16 вв.).
В период средневековья нации еще не сформировались окончательно, поэтому целесообразно рассматривать театр не в связи с различными странами, а делить театральные явления на 2 рода: церковные и светские.
1 Литургическая драмам, миракль, мистерия, моралите.
2 обрядовые игры, гистрионы, светская драматургия, площадной фарс.
Церковь со временем закрепощала развлечения зрелищного характера, не давая народным играм, как пережитку язычества, продолжать свое существование. В 11 веке, когда ремесла отделились от сельского хозяйства, города стали разрастаться. Из-за развития торговли крестьяне потянулись в города.
Гистрионы (фр.) – бывший сельский затейник острослов, ставший профессионалом.
Германия – шпильманы. Польша – франты. Болгария – кукеры. Россия – скоморохи.
В 12 веке гистрионов появляется довольно большое количество (сотни и тысячи). Источник их творчества – это средневековый город, шумные ярмарки сутолока улиц. Вначале их искусство отличалось синкретизмом: каждый пел, плясал, сказывает сказки, играет на музыкальном инструменте и проделывает еще множество других забавных вещей.
Вскоре масса гистрионов расслоилась по отраслям творчества, по типу аудитории: комики – буффоны, циркачи, рассказчики, музыканты и певцы – жонглёры и сочинители баллад стихов и танцевальных песен – трубадуры (умеющие нравиться знатным). (В этих разновидностях уличных актеров можно разглядеть дух бунтарства).
Особенно яркими в этом отношении можно назвать ВАГАНТОВ – «бродячих клириков» - недоучившихся семинаристов или священников, лишенных сана. Они выступали с пародийными латинскими песнями и гимнами, а так же пародиями на церковные обряды. Кто-то из правящих особ запрещал и гнал гистрионов, а кто-то желал видеть и даже держал при дворе.
Гистрионы объединялись в союзы, потом появлялись кружки актеров-любителей – отсюда волна самодеятельного творчества 14-15 вв. к 14-15 вв. искусство гистрионов было уже пройденным этапом, но оно оставило в жизни театра глубокий след. Гистрионы накопили элементы актерского искусства, первые попытки изобразить человеческие типы. Они подготовили рождение фарсовых актеров и светской драматургии (расцветшей не на долго во Франции в 13 веке).
Литургическая и полу литургическая драма.
Церковники, видя какой популярностью пользуются зрелища у народа, решили использовать принципы театрального представления для привлечения масс. Таким образом появилась Рождественская литургическая драма и пасхальная. В пасхальной крест заворачивали в черную материю (это символизировало погребение тела Христа)Так же был священник, изображавший ангела, и другие трех Марий, первых узнавших о том, что Христос воскрес
В рождественской – ставилась икона Богородицы и Младенца, а священнослужители изображали пастухов, они говорили, что ищут Христа, чтобы поклониться ему.
Со временем священники начали разнообразить драму, усложняя костюмы и давая своего рода режиссерские указания.
Первая литургическая драма была сопряжена с мессами. По ходу развития было решено отделить драму от службы. Развитие костюмов и сценических эффектов давало имело неприятное последствие – обытовление героев и всего происходящего. Пропадала трепетная возвышенность. Это отвлекало прихожан от канонического содержания, службы и церкви. Тогда было решено перенести действо на паперть – так появляется полулитургиечская драма. Середина 12 века.
Теперь сюжеты выбираются более житейские сюжеты. Библейские сюжеты получают бытовую трактовку. Особенны пользовались популярностью сцены с чертями (они как правило плясали и имели вид средневекового вольнодумца – так эти персонажи были наделены психологическими чертами).
Библейские сюжеты поэтически обрабатываются. На сцене окончательно устанавливается принцип симультанный декорации (одновременно несколько мест действия). Увеличивается количество трюков. Помимо священников в драме участвовали гистрионы в ролях чертей.