Сложное вождество Кахокиа

Культура Миссисипи в период 500 -1300 гг. н.э. покрывала весь восток США от Миссисипи до Атлантики. Она не имела письменности и все данные исследователи получают из археологических раскопок, прежде всего из могильных курганов и захоронений, которые содержат множество церемониальных предметов и изображений“.

Население Миссисипи было земледельческим. Главная сельскохозяйственная культура - кукуруза. Каждое хозяйство имело большие ямы-хранилища для урожая, а его излишки позволяли содержать знать и население крупных и мелких городов. Миссисипцы выращивали и несколько видов овощей. Вторым после продуктов сельского хозяйства источником пищи была рыба. Они также занимались охотой. Основной единицей экономической структуры было натуральное хозяйство, представлявшее одну или две жилых постройки и нескольких больших ям для хранения продуктов. Их занимала семья в среднем из 4-7 человек. Иногда отдельные хозяйства объединялись в деревни с обязательным центром для собраний местных жителей и проведения религиозных церемоний. Следующей ступенью были мелкие города с курганами, наличие которых означает присутствие представителей правящей элиты в этом поселении, а значит, и более насыщенную религиозную и политическую жизнь. Эти поселения уже могут считаться центрами власти, в них также было больше нежилых и культовых сооружений, вроде парилок.

По типу социополитической организации культура Миссисипи представляла собой вождество или сложное вождество. Территориальным центром являлся Кахокиа, один из крупнейших городов в Х111 в., расположенный к северу от Мексики. В то время его население приближалось к 10-20 тыс. человек. То был крупнейший религиозный и политический центр культуры Миссисипи. Ученые нашли здесь 104 кургана, самый большой из них - курган Монкс, имеет основание 291 >< 236 м и высоту 30 м. Курганы использовались не только для постройки храмов, но и резиденцией правителей и элиты. Кахокия окружали густонаселенные

деревни и маленькие города с курганами И другими нежилыми постройками, селения без курганов с одной или двумя нежилыми постройками, наконец, отдельные хозяйства.

Крупные поселения Миссисипи обносились укрепленным частоколом, а иногда и рвом. Постройки из глины группировались вокруг главной площади, имевшей прямоугольную форму и окруженную курганами. Дома знати и правителей располагались на курганах. Простые жители обитали в небольших прямоугольных или округлых домах, покрытых тростником и установленных на сваях, что особенно важно для постоянно затапливаемого района. Под многими домами находились погребения.

Могильные курганы предназначались для захоронений знати. При раскопках одного из них внутри была обнаружена погребальная камера конической формы из кедровых бревен с большим количеством ценных предметов, имевших в том числе и церемониальное предназначение.

Главному вождю подчинялись вожди меньших курганных центров (возможно, его родственники), которые контролировали деревни и хозяйства. Они поставляли в столицу продовольствие и товары, содержали на свой счет столичную бюрократию.

Стоит отметить резкое имущественное расслоение миссисипского общества: тогда как в захоронениях знати и правителей находят большое количество ценных и прекрасно изготовленных артефактов, захоронения рядовых членов вождества достаточно бедны.

Во главе вождества стоял предводитель - вождь, сочетавший функции главнокомандующего, судьи и верховного жреца. Возможно, что фитура вождя обожествлялась, а его символом служило солнце. У племени натчез, которое рассматривается учеными как возможные потомки миссисипской культуры, вождя называли «братом солнца». Вероятно, клан вождя был правящей элитой, и дРУГИе важные должности в обществе занимали его родственники и люди, принадлежащие к тому же клану.

Символом власти вождей является так же сокол и крест, заключенный в круг, или крест, в середине которого горит огонь. Причем круг может иметь солнечные лучи, вероятно, изображая солнце. Возможно, это символы солнца и/или четырех сторон света. Вожди часто изображались в одежде сокола и со специфической раскраской на лице, имитирующей окраску головы сокола. Символика, связанная с соколом и вождем, имела военный смысл. На одном из сохранившихся изображений вождь одет в наряд сокола, он держит в руках крест и голову поверженного врага.

Современные ученые не знают наверняка, какие нынешние племена являются потомками представителей культуры Миссисипи, так как никаких прямых связей с предшественникам у них не прослеживается. Она исчезла еще до прихода на материк первых европейцев.

Подведем некоторые итоги. Переходной формой от простого к сложному обществу служат вождества. Их еще называют протогосударственными образованиями (другие термины: предгосударство, раннее государство) за то, что там уже существовало имущественное неравенство людей (социальная дифференциация), но еще не появились классы, сословия и касты.

Социальное устройство, при котором нельзя говорить о стратификации больших социальных групп людей по слоям, расположенным на шкале неравенства сверху вниз, из-за малой численности населения, но шкала неравенства все-таки существует, а ее ступеньки заполняются малыми группами либо отдельными индивидами, в науке называют ранжированным. Каждую ступенькуранг занимает ограниченное число индивидов.

Вождество - иерархически организованный строй людей, в котором отсутствует разветвленный управленческий аппарат, выступающий неотъемлемой чертой зрелого государства. По численности вождество представляет крупное объединение, как правило, не меньшее, чем племя. Вождества могут перерастать непосредственно в раннеклассовые общества и ранние государства, но могут также длительно консервироваться и даже регрессировать.