§2. Социальная мобильность и маргинальность
Под социальной мобильностью понимается изменение положения индивида или группы в социальном пространстве, т.е. переход от одной социальной позиции к другой. В социальной жизни мы постоянно сталкиваемся с феноменом мобильности - это и изменение места жительства, и работы, и продвижение по служебной лестнице (карьера).
Существуют различные виды социальной мобильности. Прежде всего можно выделить вертикальную- и горизонтальную социальную мобильность. Вертикальная мобильность представляет собой перемещение, связанное с изменением социального статуса. В зависимости от повышения или понижения социального статуса мобильность может подразделяться на восходящую или нисходящую. Примером восходящей мобильности может служить смена профессиональной деятельности, скажем, таксиста на риэлтера. В качестве примера нисходящей мобильности может быть приведена смена профессионального статуса инженера на профессиональный статус продавца газет. Горизонтальная мобильность означает изменение социальной позиции, сопровождающееся сохранением социального статуса. Без изменения социального статуса, индивид может перемещаться из одной социальной группы в другую, сохраняя все статусные признаки (богатство, престиж, власть). Так, например, переход из менеджеров в программисты может считаться горизонтальной мобильностью.
В соответствии с социальным субъектом, меняющим свое социальное положение, различают индивидуальную- и групповую мобильность. Последняя, связана с изменением статуса целых социальных групп или классов. Так, например, после буржуазных революций значительно упала роль дворянства, а затем эта социальная группа и вовсе исчезла (групповая нисходящая мобильность). В период «информационных революций» возросла роль и, соответственно, повысился статус групп, связанных с производством и распространением информации и информационных технологий и коммуникаций (групповая восходящая мобильность). Чаще всего вертикальная социальная мобильность связана с изменением стратификационной системы. Горизонтальная социальная мобильность обычно проявляется в территориальной миграции, изменении вероисповедания и т.п.
Наряду с указанными типами мобильности можно также выделить межпоколенную- и внутрипоколенную мобильность. Под первой, понимается изменение социального статуса детей по отношению к родителям. Под второй - многократное изменение социальной позиции индивида в течение жизни.
Динамика социальной мобильности отражает степень открытости или закрытости общества. В открытом обществе существуют относительно широкие возможности для повышения статуса, а, значит, вертикальная мобильность достаточно интенсивна. Так, из низшего в высший средний класс перемещаются 9% англичан, 7% японцев, и 10% американцев, гораздо меньшие показатели у французов, немцев, датчан (2%) и итальянцев (1%). Низкие показатели мобильности свидетельствуют о замкнутости и неподвижности стратификационной системы. Самым наглядным примером общества, где практически отсутствовала вертикальная мобильность, являлась кастовая система в Индии (законодательно отмененная лишь в 1950 г.). В современных обществах характер мобильности зависит от экономической конъюнктуры, состояния рынка труда, структурных изменений в экономике.
На основе обширных историко-социологических исследований, интересные обобщения относительно вертикальной мобильности были сделаны П. Сорокиным. Его положения сводятся к следующему: 1) маловероятно существование общества, в котором отсутствовала бы полностью мобильность и страты были полностью закрытыми; 2) никогда и нигде не существовала общества, в котором переход в высший слой был бы абсолютно свободным; 3) интенсивность мобильности меняется в различных обществах, а также может изменяться на протяжении определенного времени в одном и том же обществе; 4) в вертикальной мобильности отсутствует устойчивая тенденция к усилению или ослаблению.
Вертикальная мобильность осуществляется по определенным каналам. П. Сорокин отмечал, что между стратами должны существовать некие «мембраны», «отверстия», «лестницы» и «лифты» или, одним словом, «пути», по которым осуществляются повышающиеся или понижающиеся перемещения индивидов. В качестве таких каналов он рассматривал армию, церковь, школу, политические и профессиональные организации, институты, производящие и распределяющие ценности, семью и брак. Рассмотрим подробнее роль каждого из перечисленных каналов.
Армия играет чрезвычайно важную роль в восходящей мобильности в военное время. Значительные потери в период боевых действий, необходимость в военных талантах определяют восхождение к более высоким командным должностям. Высшие командные посты открывают путь к самому высокому положению в обществе. Известно, что 36 римских императоров из 92 достигли этого статуса благодаря службе в армии; военная карьера способствовала выдвижению 12 из 65 византийских императоров. Известно также, что Наполеон и его маршалы, будучи выходцами из простолюдин, поднялись до высокого положения по армейской «лестнице».
Церковь является каналом вертикальной мобильности лишь тогда, когда она имеет высокую социальную значимость. Она помогла большому количеству людей переместиться с низов к вершинам общества. Так, например, папа Григорий VII был сыном плотника, архиепископ Парижа Морис Салийский - сыном крестьянина. Изучив биографии 144 пап, П. Сорокин установил, что 28 из них происходили из низших, а 27 - из средних классов. Однако церковь способствовала не только продвижению наверх, но и движению вниз. Среди тысяч ее врагов и еретиков, преданных анафеме немало представителей знатных родов и лиц, занимавших высокое положение. В результате секуляризации в современном обществе, влияние церкви на социальную мобильность значительно снизилось.
Школа. Под школой П. Сорокин понимал институты образования и социализации, которые в современном обществе приобретают исключительно важное значение. Там, где образование общедоступно, его институты играют роль «социального лифта», который движется от самых нижних этажей общества к высшим. В том случае, если образование становится доступным лишь избранным, «лифт» как бы двигается между высшими этажами и подъем в высшие слои из низших оказывается чрезвычайно затрудненным. Сегодня сложно представить себе человека, достигшего значительных социальных «высот» без соответствующего диплома. Именно образование открывает путь к успешной карьере. Оно фактически взяло на себя выполнение тех функций, которые раньше успешно исполнялись армией, семьей и церковью.
Политические и профессиональные организации также играют роль социального «эскалатора». Ступив один раз на ступеньку такой «лестницы» можно в дальнейшем автоматически продвигаться по службе. Из истории известны примеры, когда секретари, помощники или слуги влиятельного политика становились со временем выдающимися государственными деятелями. В современном обществе политическая карьера как способ продвижения наверх, как правило, связана с государственной службой или партийной деятельностью. Достаточно много примеров, когда социально активный рабочий, вступив в ту или иную партию, сумел значительно продвинуться наверх.
Тоже самое можно сказать и о профессиональных институтах, построенных по «цеховому» признаку. Творческие союзы писателей, композиторов, художников могут способствовать как профессиональному, так и творческому росту, так и ниспровержению с «социальных высот» своих коллег. Ссылаясь на исследования Х. Эллиса, П. Сорокин приводит данные, согласно которым из 289 британских гениев - 71 происходил из семей неквалифицированных рабочих и достигли своего положения благодаря профессиональным организациям. 17% самых известных людей в Германии и 13% выдающихся писателей Франции, будучи выходцами из рабочей среды, достигли своего высокого положения с помощью профессиональной «лестницы». 4% выдающихся ученых дореволюционной России - выходцы из крестьянской среды.
Институты, производящие и распределяющие ценности. К каналам социального «подъема» или «спуска» американский социолог относит институты и группы, связанные с конкретными формами обогащения. Банковское дело, операции с недвижимостью, игра на бирже, производство автомобилей - лишь некоторые примеры деятельности, приносящей доходы и повышающей социальный статус.
Семья и брак выступают каналами мобильности в том случае, если в союз вступают партнеры с различными социальными статусами. Брак может приводить как к повышению, так и к понижению социального статуса. В Древнем Риме свободная женщина, выходившая замуж за раба, становилась рабыней. В настоящее время продвижение по социальной «лестнице» обеспечивается браком между титулованным и богатым партнерами. Один из партнеров к своему титулу добавляет богатство, другой - к богатству - титул и знатность. В результате оба перемещаются вверх по социальной «лестнице».
В каждом обществе в определенные исторические периоды те или иные каналы социальной мобильности становятся доминирующими. В тоже самое время, существуют некие механизмы, контролирующие вертикальную мобильность. Их цель - распределение индивидов по социальным позициям адекватно их способностям и талантам. Согласно теории П. Сорокина, семья и школа относятся к механизмам, которые проверяют общие свойства индивида, необходимые для выполнения социальных функций (здоровье, интеллектуальный уровень, психологические особенности). Армия, церковь, политические и профессиональные организации являются механизмами, проверяющими индивида на наличие или отсутствие специфических качеств, необходимых для успешного выполнения определенных социальных функций.
Вертикальная и горизонтальная мобильность - это процесс, происходящий не только в социальном пространстве, но и в социальном времени. Изменение социальной позиции происходит в течении определенного периода. В тот момент, когда индивид «вышел» из одной страты, но еще не занял своего положения в другой, он оказывается как бы в промежуточном положении, которое характеризуется не только отсутствием четко определенной позиции, но и утратой определенных социальных норм, правил и моделей поведения. Подобное «пограничное» состояние получило название маргинальности. Естественная маргинализация связана со спонтанной социальной мобильностью и потому существует в любом обществе. Как правило, она наличествует в ограниченных масштабах и не затрагивает основ существующей стратификационной системы. В отличие от нее, предписанная маргинализация носит принудительный характер и сопровождается понижением социального статуса целых социальных групп и слоев. Обычно такой тип мргинализации обусловлен действиями элитных слоев или крупными историческими событиями. Выделяется также и экстремальная маргинализация, которая выбивает индивидов или группы из традиционных социальных позиций. Подобная маргинализация лишь опосредованно носит предписанный характер. Причинами ее возникновения являются войны, революции, структурные сдвиги в экономике и т.п.
Предписанная маргинализация (как прямая, та и косвенная) вызывает значительные разрушения традиционных социальных общностей, дезинтеграционные процессы в социальной структуре, превращающие общество в аморфную массу, состоящую из «атомизированных» индивидов. Маргинальные элементы вынуждены либо встраиваться в прежние социальные ниши, либо самоорганизовываться в новые группы и сообщества, в результате чего переструктурируется социальное пространство и меняется конфигурация социальной стратификации.
В зависимости от объекта маргинализации различают: этномаргинальность, возникающую в результате миграций в чужую этническую среду; социомаргинальность, связанную с незавершенностью перемещения социальных групп; экономическую маргинальность, вызванную потерей работы и былого материального благополучия; политическую маргинальность, обусловленную утратой общепринятых политических норм и ценностей политической культуры; религиозную маргинальность, являющуюся следствие отказа от традиционных конфессий.