- •1.Постройте рассуждения о человеке как предмете философии
- •2.Изложите в чем состоит специфика философского знания
- •3.Изложите основные идеи философии второй половины 20 века
- •4.Постройте рассуждения о сущности человеческого сознания
- •5.Бъясните в чем состоят осн функции философии
- •6.Изложите осн идеи философ учения о развитии
- •7.Раскройте категорию бытия
- •8.Изложите осн идеи философ учения о маткрии
- •9.Изложите условия и причины возникновения Греч культуры и философии
- •10.Объясните в чем состоит роль знания в человеч жизни и дея-ти.
- •11.Постройте рассуждение о появлении философии на фоне мифа.
- •12. Раскройте сущность мышления как деятельности
- •13. Раскройте содержание понятия личности. Значение образования в развитии личности
- •14.Объясните в чем состоят проблемы научно-технического прогресса
- •15. Постройте рассуждения об искусстве как форме человеческого сознания
- •16. Объясните в чем состоит кризис современной цивилизации
- •17. Постройте рассуждения о знании веры в жизни современного человека
- •18. Раскройте связь между философией и историей
- •19. Проведите сравнения философского и религиозного поняия Бога
- •20. Изложите основные концепции исторического развития
- •22. Раскройте содержание категорий пространства и времени
- •23. Расскажите об учении Платона и Аристотеля
- •24. Раскройте природу и механизм процесса познания
- •25. Расскажите о учении Пифагора. Какова его связь с возникновением закона
- •26. Раскройте рассуждения о связи сознания, мышления, языка
- •27. Расскажите об учении Гераклита
- •30. Постройте рассуждения о происхождении и сущности сознания
- •31. Объясните что такое философия как особое состояние сознания
- •32. Дайте основные характеристики человека и основ его бытия
- •33. Раскройте сущность и смысл философии
- •34. Раскройте сущность и природу человека
- •35. Расскажите о личности Сократа как образце философа
- •2. Для софистов характерно:
- •36. Объясните связь природы и общества
- •37. Расскажите об основных идеях первых греческих философах материалистов
- •38. Объясните соотношение идеального и материального в проблеме сознания
- •39. Изложите основные функции культуры, опишите процессы
- •41. Раскройте противоречия между современными религиями и пути их преодоления
- •42. Изложите содержание понятия культуры
- •43. Изложите основные идеи русской философии 19-20вв.
- •§ 3. П.Я. Чаадаев
- •44. Раскройте идеи объективного мира и содержания понятия объект
- •47. Сравните понятия дух, душа, духовность человека
- •48. Объясните в чем состоит природа массовой культуры и экранного сознания
- •49. Изложите основные идеи философии Марксизма
- •50. Объясните в чем заключается проблема истины
- •51. Изложите основные идеи философии нового времени
- •§ 2. Т. Гоббс
- •52. Расройте основные методы и формы научного познания
- •53. Изложите основные идеи немецкой классической философии
- •54. Постройте рассуждения о роли практики в процессе познания
- •55. Раскройте основные исторические эпохи и их характеристики
- •56. Раскройте содержание понятия свобода
- •57. Изложите основные идеи элейской школы в философии древней греции
- •58. Объясните в чем состоят глобальные проблемы современности
52. Расройте основные методы и формы научного познания
Различают два уровня научного познания: эмпирический и теоретический..
«Это различие имеет своим основанием неодинаковость, во-первых, способов
(методов) самой познавательной активности, а во-вторых, характера
достигаемых научных результатов»[16]. Одни общенаучные методы применяются
только на эмпирическом уровне (наблюдение, эксперимент, измерение), другие
— только на теоретическом (идеализация, формализация), а некоторые
(например, моделирование) — как на эмпирическом, так и на теоретическом
уровнях.
Эмпирический уровень научного познания характеризуется
непосредственным исследованием реально существующих, чувственно
воспринимаемых объектов.
Теоретический уровень научного познания характеризуется преобладанием
рационального момента - понятий, теорий, законов и других форм и
«мыслительных операций». Отсутствие непосредственного практического
взаимодействия с объектами обуславливает ту особенность, что объект на
данном уровне научного познания может изучаться только опосредованно, в
мысленном эксперименте, но не в реальном. Однако живое созерцание здесь не
устраняется, а становится подчиненным (но очень важным) аспектом
познавательного процесса.
Как подчеркивал Гегель, не только результат исследования, но и путь, ведущий к нему, должен быть истинным. Метод - это совокупность правил поведения и требований к деятельности, сформулированных на основе знаний о свойствах объективной реальности. Метод - это, образно говоря, фонарь, освещающий путнику дорогу в темноте.
Существуют различные типы классификации методов, в совокупности образующих методологию, которая понимается и как система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, и как учение об этой системе.
Остановимся лишь на одном, но важном, разделении всех методов на две большие группы - на методы эмпирические и теоретические. Эмпирические методы не вытекают из сущности объекта, а поэтому содержат в себе много субъективных моментов. Но они таковы только в том случае, если не входят как необходимый момент в сферу действия системы методов теоретических, которые построены на единстве предмета и метода. Поскольку теоретические методы выступают способом организации субъектом своей деятельности в соответствии с сущностью предмета, то эмпирические методы, вовлеченные в сферу действия теории, получают внутри нее направленность и объективность.
Познание начинается с наблюдения. Наблюдение - это метод направленного отражения характеристик предмета, позволяющий составить определенное представление о наблюдаемом явлении. В блок процедур наблюдения входят описание, измерение, сравнение.
Эксперимент - это более эффективный метод, отличающийся от наблюдения тем, что исследователь с помощью эксперимента активно воздействует на предмет путем создания искусственных условий, необходимых для выявления ранее неизвестных свойств предмета.
Метод моделирования основан на создании модели, которая является заместителем реального объекта в силу определенного сходства с ним. Главная функция моделирования, если брать его в самом широком понимании, состоит в материализации, опредмечивании идеального. Построение и исследование модели равнозначно исследованию и построению моделируемого объекта, с той лишь разницей, что второе совершается материально, а первое - идеально, не затрагивая самого моделируемого объекта. Из этого вытекает вторая важная функция модели в научном познании - модель выступает программой действия по предстоящему построению, сооружению моделируемого объекта.
Анализ и синтез. Эмпирический анализ - это просто разложение целого на его составные, более простые элементарные части. Синтез - это, наоборот, - соединение компонентов сложного явления. Теоретический анализ предусматривает выделение в объекте основного и существенного, незаметного эмпирическому зрению. Аналитический метод при этом включает в себя результаты абстрагирования, упрощения, формализации. Теоретический синтез - это расширяющее знание, конструирующее нечто новое, выходящее за рамки имеющейся основы.
Индукция и дедукция. Индукция может быть определена как метод перехода от знания отдельных фактов к знанию общего. Дедукция - это метод перехода от знания общих закономерностей к частному их проявлению. Теоретическая индукция и основанная на ней дедукция отличаются от эмпирических индукции и дедукции тем, что они основаны не на поисках абстрактно-общего, одинакового в разных предметах и фактах ("Все лебеди - белы"), а на поисках конкретно-всеобщего, на поисках закона существования и развития исследуемой системы.
Исторический и логический методы основаны на диалектике, т. е. взаимопревращении, исторического и логического: изучая историю, мы познаем ее объективную логику, изучая же предмет логически, мы реконструируем его историю. Историзм может быть абстрактным и конкретным. Абстрактный историзм - это эмпирический метод хронологического описания событий без глубокого понимания их сути.
Интегрирующим научным методом, включающим в себя все предыдущие методы как моменты, является метод восхождения от абстрактного к конкретному. Это теоретический системный метод, состоящий в таком движении мысли, которое ведет исследователя ко все более полному, всестороннему воспроизведению предмета. В процессе такого движения теоретической мысли можно выделить три этапа: 1) эмпирическое исследование непосредственно, чувственно-конкретно данного предмета, 2) этап восхождения от чувственно-конкретного к исходной абстракции, к познанию сущности предмета, 3) этап возвращения к "покинутому" в процессе абстрагирования предмету на основе знания его собственной сущности, т. е. этап восхождения от исходной абстракции к целостному теоретически-конкретному понятию предмета; это путь к конкретному, сущностному научному мышлению, способному опредметиться в практике. Для образного восприятия всего сказанного о содержании теории познания приведем специальную таблицу, координирующую принципы, формы и методы научного познания (см. табл. 1). Таблица 1
Основные принципы познания |
Основные формы познания |
Основные методы познания |
Принцип единства объективного и субъективного (принцип деятельностного отражения) |
Чувственная и рациональная Формальная и содержательная |
Наблюдение Эксперимент Моделирование Анализ и синтез |
Принцип единства исторического и логического (принцип историзма) |
Эмпирическая и теоретическая (факт, идея, гипотеза, теория) |
Индукция и дедукция Исторический и логический методы |
Принцип единства абстрактного и конкретного (принцип конкретности истины) |
Истина |
Метод восхождения от абстрактного к конкретному |
Как можно видеть, каждый столбец начинается с наиболее простого элемента, и чем ниже опускаем мы свой взгляд, тем с более и более сложными, конкретными принципами, формами и методами имеем дело. Однако каждый предыдущий элемент при этом не исчезает, а остается в последующем элементе в подчиненном и преобразованном, "снятом" виде. Связь "по горизонтали" в таблице не столь непосредственна, но тоже имеется, особенно - в ее финальной, нижней части: истина и конкретность, по Гегелю, - синонимы. К этому можно добавить, что любой принцип, будучи обернутым на практику познания объекта, превращается в метод: например, принцип историзма выступает как исторический и логический методы. Функциональное различие предлагаемых в таблице столбцов можно образно представить себе так: если сравнить "строительство" знания со строительством здания, то принципы - это фундамент, формы - строительный материал, а методы - технология данного "строительства".
