15. Хто і в якій праці уподібнював культуру організму, виділяючи «харчувальну»(вир-во), «розподільчу»(торгівля), «регулятивну»(держава) функції?

Наприклад, німецький історик і філософ О.Шпенглер вважав, що людство як спільність — "це пусте слово". Адже "у людства нема жодної мети, жодного плану, так само як нема мети у виду метеликів або орхідей". Реально існують лише самостійні "культурні організми". Він розумів їх як "замкнені в собі монади" з власною формою, власною ідеєю, власним життям, 12власною смертю. Немає людства, яке старіє. Існують культури, що старіють і розвиваються. "У світовій історії, — писав О.Шпенглер, — я бачу картину вічного утворення і зміни, дивовижного становлення та вмирання органічних форм. А присяжний історик вбачає в ній подобу якогось стрічкового черв'яка, який невтомно нагромаджує епоху за епохою".Згідно з концепцією Шпенглера, кожна культура як живий організм має свою "душу". (Вчення про "душу культури" розробив наприкінці XIX стародавній німецький етнограф Лео Фробеніус (1873—1938 pp.). Все, чим живе і в Що вірить людина, це, за Шпенглером, лише відображення колективної "Душі культури".

16. Хто вважав,що суспільство розвивається під впливом зовнішніх факторів (географічне середовище) та внутрішніх (фізична і психологічна природа людини)?

Основними філософськими концепціями в теорії культури є: Еволюціоністська,тобто лінійна спрямованість розвитку культури, зростання складності культурних явищ і впорядкування їх від простого до складного. Суспільство розвивається під впливом зовнішніх (географічне середовище) та внутрішніх (фізична і психічна природа людини) факторів, послідовність незворотних змін культурних феноменів (Г. Спенсер, Е. Тейлор, Л. Уайт).

17. Назвіть представників психоаналітичної концепції культури.

Фрейд є основоположником філософської концепції психоаналізу, особливістю якої було відкриття сфери позасвідомого. Розглядаючи проблеми культурогенезу, З. Фрейд виступив із критикою основних положень трудової концепції та розробив власну концепцію походження та сутності культури. В основу концепції походження культури З. Фрейдом покладено гіпотезу про виключний вплив позасвідомих імпульсів на поведінку людини та визнання антагонізму між природним началом в людині і культурою.

Фрейдистська методологія пізнання сутності культури широко використовувалась його послідовниками, зокрема Е. Фроммом, К.Г. Юнгом. Психоаналітична концепція походження культури З. Фрейда зазнала численних нарікань, її називали "міфологічною", ненауковою. Основні положення фрейдистської теорії культури носять здебільшого гіпотетичний характер. Фрейдистська методологія пізнання сутності культури широко використовувалась його послідовниками, зокрема Е. Фроммом, К.Г. Юнгом. Психоаналітична концепція походження культури З. Фрейда зазнала численних нарікань, її називали "міфологічною", ненауковою. Основні положення фрейдистської теорії культури носять здебільшого гіпотетичний характер.

18. Хто увів у культурологію поняття «колективного несвідомого»?

Колективне несвідоме (нім. Kollektive Unbewusste) — поняття аналітичної психології, запроваджене Карлом Густавом Юнгом. З психоаналізу Фрейда Юнг запозичив поняття свідоме і несвідоме, проте останній термін він диференціював, розрізняючи особисте несвідоме таколективне несвідоме. Колективне несвідоме Юнг постулює як психічну спадщину людства, яка, подібно до людського тіла, розвивалася шляхом еволюції й позначена численними людськими досвідами. Усе, що будь-коли було виражене індивідуальною психікою окремої людини, стає складовою психічної структури людини, а на рівні колективного — складовою колективного несвідомого.

19. Кому належить ідея того, що культура ґрунтується на системі заборони певних прагнень, бажань, потягів?

В: Зигмунд Фрейд скидається на те, що всяка культура змушена базуватися на примусів і забороні потягів. Людині, від природи притаманні потяги до інцесту (кровозмішення), канібалізму (людожерства) та кровожерливості.

20. Хто в поемі «Теогонія» в художній формі передав уявлення про циклічність часу?

В: Гесіод, уявлення про циклічність часу і відповідної зміни культури. (поема «Теогонія – про створення світу з хаосу і богів.)

21. Назвіть представників циклічної моделі культурної динаміки.

Арістотель, Полібій, Жд.Віко, М.Данилевський, О.Шпенглер, А.Тойнбі, Л.Гумельов.

Кожна культура, народ, етнос містить фази виникнення, підйому, занепад і смерті, з чим і пов’язана циклічність культурної динаміки.

22. Кому належить розуміння культури як організму, що проходить стадії від зародження через молодість, зрілість і старість до смерті?

Культурні організми в дослідженні О.Шпенглера проходять цикл від «дитинства» (весни), «юності» (літа), «зрілості» (осінь) до «старості» (зими), від накопичення сил, їх реалізації до занепаду і загибелі культури.

23. Які періоди у культурі виділяв філософ К.Ясперс?

Ясперс виділяв чотири гетерогенних періоди, від яких людина відправляється як від нової основи.

1-прометеївський період (доісторична епоха); 3-осьовий час;

2-великі історичні культури; 4-технічна епоха.

24. Кому належить концепція «осьового часу»?

Концепція розроблена Карлом Ясперсом.

25. Кому належить ідея того, що культура виникає з гри?

Це ідея нідерландського філософа-ідеаліста Й.Хейзінга.

«Весь світ – театр, а ми його актори»

26. Назвіть послідовників ігрової концепції культури.

Дж.Віко, Шіллер, Ганз-Георг Гадамер, Е.Фінк, Г.Гессе

27. Кому належить дослідження «Книга буття українського народу» як вивчення національного самопізнання?

(«Закон Божий») – ідеологічна програма Кирило-Мефодіївського братства, написана у формі біблійного оповідання. Автор – М.Костомаров.

28. Кому належить розвідка «Українська культура»?

Іван Огієнко

39. Кому належить нарис «Світогляд українського народу»?

І. Нечуй-Левицький

30. Хто з українських діячів на початку ХХ століття активізував наукове вивчення проблеми українських культурних універсалій?

Вивченням проблеми українських культурних універсалій займалися члени наукового товариства ім. Т.Г. Шевченка, очолюване М.Грушевським. (Ф.Вовк, В.Гнатюк, Ф.Колесса, М.Возняк, С.Томашівський)

31. Хто належить до которги сучасних українських культорологів?

Горський, Забужко, Кримський, Макаров, Павленко, Попович, Скуратівський

32. Що означає поняття «архетип»?

Архетип – це прообраз, первинний образ, оригінал, загальнолюдські символи, покладені в основу міфів, фольклору та самої культури в цілому.

33. Що означає поняття «антропогенез»?

Антропогенез – це біологічна еволюція людини, що завершилася бл. 40 тис років тому виникненням виду Людина розумна, а також виникнення рас.

34. Що означає поняття «культурогенез»?

Культурогенез – це процес постійного народження нових культур і систем.

35. Як класифікується культура за змістом?

За змістом культура поділяється на духовну, і матеріальну (соціальна, політична, фізична і правова).

36. Як класифікується культура за основним споживачем?

За основним споживачем культура поділяється на масову і елітарну.

37. Хто виділив людину з розрядів приматів і назвав її Homo sapiens?

К.Лінней ввів термін Homo sapiens, а Дарвін відділив людину від мавпи внаслідок статевого відбору.

38. Хто виділив в історії людства ступені господарської діяльності - полювання, рибальство, скотарство та землеробство?

Ж.Кондорсе виділив в історії людства ступені господарської діяльності - полювання, рибальство, скотарство та землеробство.

39. Хто спираючись на дані археологічної науки, ввів поняття трьох віків – кам’яного, бронзового, і залізного?

Данський учений Х.Томсен ввів поняття трьох віків.

40. Хто визначив у культурно-історичному розвитку людства три епохи – дикість, варварство, цивілізація?

А.Фергюссон визначив у культурно-історичному розвитку людства три епохи – дикість, варварство, цивілізація.

41. Що являє собою концепція культурних регіонів, розроблена UNESCO?

За класифікацією UNESCO у світі виділяються шість культурних регіонів:

-далекосхідний

-арабомусульманський

-північноамерикансько-європейський

-африканський

-латиноамериканський

-індійський

42. Який з історії трьох віків первісної доби був найдовший?

Кам’яний вік, що тривав бл. Двох з половиною мільйонів років.

43. Що являє собою міфологічна історія?

Міфологічна історія – це історія сукупних міфів, переказів, оповідань, де в персоніфікованій формі відображалися явища природи і суспільного життя.

44. Якою була первісна культура?

Специфічною рисою культури є синкретизм (нероздільність), коли форми свідомості, господарчі заняття, суспільне життя, мистецтво не біли розділені.

45. Як відбувалося за членування первісної світомоделі?

Членування первісної світомоделі відбувається за принципом бінарності ( верх-вниз, вправо-вліво, своє-чуже, чоловік-жінка), а пізніше – за потрійним принципом (верх, середина, низ). Це було усвідомлення людиною себе як третього елементу.

46. Якими універсальними образами визначалась впорядкованість світу за вертикаллю у первісні часи?

Світове дерево, стовп, гора

47. Що є прикладом впорядкування світу як за вертикаллю і за горизонталлю?

Збруцький ідол

48. Що відображає світове дерево як символ космічного устрою?

Як символ космічного устрою Світове дерево об’єднує світ небесни (горній), земний (дольній), підземний (хтонічний). Слугує також як посередником між всіма світами.

49. Яким був домінуючий спосіб осмислення навколишнього світу в архаїчній культурі?

Спосіб осмислення архаїчної людини нагадував іграшки, що вкладались одна в одну («принцип матрьошки»). Людина, одяг, будинок, плем’я, космос.

50. Яку назву мають релігійні вірування, пов’язані із вірою у зв’язок людини із твариною?

Тотемізм. Палеолітичні розписи печер ставали знаком влади людини нал звіром.

51. Яку назву має культ надприродної сили неживих предметів?

Фетишизм.

52. З чим пов’язане виникнення мистецтва у первісні часи?

Насамперед, виникнення мистецтва у первісні часи пов’язують із прагненням людини передати історію і культуру своїм нащадкам, із розвитком релігії, процеси праці, потреба в спілкуванні і передачі інформації.

53. Які архітектурні споруди належать архаїчній архітектурі?

Менгіри(вертикальний камінь, що стоїть), дольмени(два вертикальних і горизонтальний) і кромлехи(концентрично розміщені менгіри і дольмени) – Стоунхендж.

54. Типами якого виду архітектури є менгіри, дольмени, кромлехи?

Мегалітична об’ємно-просторова споруда.

55. Що було одним з перших свідчень про увагу первісної людини до себе?

Одним із перших свідчень про увагу первісної людини до себе, до питань свого походження були «палеолітичні венери» (жіночі зображення у вигляді невеликих скульптур).

56. Про що свідчило існування табу у первісному мистецтві на зображення конкретних індивідуальних рис людини?

Це свідчило про позаперсональність людини. Індивідуальні риси зображалися за допомогою колективними (ми). Первісна людина вважалася ексцентриком (сучасна – егоцентрик за Сапроновим). Позаперсональність позбавляла від страху смерті, ототожнення людини з колективом давало надію на продовження роду, на нове народження. Тому в українській мові збереглося слово «домовина», символ дому, до якого повертається людина після смерті. Первісна людина боялася залишитися самотньою, повинна була постійно знаходитися в соціумі.