Этапы становления психологии как науки

I этап 2 тыс. лет – V в. до н.э.	Наличием души пытались объяснить все непонятные явления. Развитие идей древнегреческих психологов. Психология как наука о душе
II этап XVII –XIX века)	Развиваются естественные науки. Способность чувствовать и думать назвали сознанием. Основной метод интроспекции – наблюдение за самим собой. Психология как наука о сознании. Период открытого кризиса
III этап конец XIX – начало XX вв.	Психология стала наукой о поведении, а основным ее методом – наблюдение за тем, что можно непосредственно увидеть: поведение, поступки, реакции человека.
IV этап XX век	Изучение факторов, закономерностей и механизмов развития психики человека. Психология как наука о психике.

4. Основные направления в психологии

Подходы к осмыслению психики человека в зарубежной психологической науке ХХ века: психоаналитический (3. Фрейд, А. Адлер, К. Юнг, К. Хорни, Э. Фромм и др.); бихевиористский (Д. Уотсон, Э. Толмен, К. Халл, Р. Бейлз, Б. Скиннер и др.); когнитивистский (У. Найссер, А. Пайвио, Ф. Хайдер, Ф. Фестингер и др.); гештальтпсихология (М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка); гуманистический (Г. Олпорт, Г. Мюррей, Г. Мэрфи, А. Маслоу, К. Роджерс и др).

Бихевиоризм (от англ. bihavior – поведение) — особое направление в поведении человека и животных, буквально – наука о поведении (Д. Уотсон, Э. Толмен, К. Халл, Р. Бейлз, Б. Скиннер и др.).

Основателями бихевиоризма принято считать Д. Уотсона и Б. Скиннера. Они указали на несостоятельность декарто-локковской концепции сознания и заявили, что психология должна оказаться от изучения сознания и должна сосредоточить свое внимание только на том, что доступно наблюдению, т. е. на поведении человека.

Он считал, что наблюдения над поведением могут быть представлены в форме стимулов (S) и реакций (R). Простая схема S→R вполне пригодна в данном случае. Задача психологии поведения, считал он, является разрешенной, если известны стимул и реакция. Если подставить в приведенной формуле вместо S - прикосновение к глазу, а вместо R – мигание, то задача бихевиориста может считаться решенной.

Основная задача бихевиоризма заключалась в накоплении наблюдений над поведением человека, с тем, чтобы при данном стимуле бихевиорист мог сказать, какова будет реакция, или если дана реакция, то узнать, какой ситуацией данная реакция вызвана. Бихевиоризм заменил понятие психики, которая связана с потоком «внутренних событий», в которой могут происходить «психические процессы», на объективные детерминанты поведения. Для последователей этого направления в психике нет ничего приватного или «внутреннего» – есть лишь организм, человеческий или животный, биологическая сущность, включенная в окружающие условия.

В противовес бихевиоризму в Германии в начале ХХ века развивается еще одно направление в психологии – гештальтпсихология.

Гештальтисты утверждают, что сознание – это не «сооружение из кирпичей (ощущений) и цемента (ассоциаций)», а целостная структура, от общей организации которой зависят ее отдельные компоненты.

В группу молодых ученых, занимающихся проблемами гештальта, вошли М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка. Гештальтисты подвергли критике бихевиористскую формулу «проб и ошибок». В экспериментах выяснилось, что испытуемые животные (обезьяны) способны найти выход из проблемной ситуации не путем случайных проб, а мгновенно уловив отношения между вещами. Такое восприятие отношений было названо инсайтом (озарением). Он возникает благодаря построению нового гештальта (образа), который не является результатом научения и не может быть выведен из прежнего опыта.

Когнитивная психология. Возникла в последней четверти ХХ века в США как альтернатива бихевиоризму и психоанализу (М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка, А. Пайвио, Ф. Хайдер, Ф. Фестингер). Основные принципы направления сформулированы У. Найссером. Согласно когнитивной теории личности каждый человек воспринимает внешний мир, других людей и себя сквозь призму созданной им познавательной системы – «персональных конструктов». Введено понятие «коллективный диссонанс», означающий расхождение имеющегося у субъекта опыта с восприятием актуальной ситуации.

Фрейд и теория бессознательного. Наряду с бихевиоризмом в то же самое время в науке развивается психоанализ. Так назвал свое учение австрийский врач Зигмунд Фрейд.

При лечении больных неврозами и психическими расстройствами, он пытается объяснить симптомы болезни динамикой нервных процессов. Однако ни в физиологии, ни в царившей тогда психологии сознания он не видел средств, чтобы объяснить причины патологических изменений в психике своих пациентов. И тогда Фрейд обратился к скрытым, глубинным слоям психики человека. До Фрейда они не были предметом психологии, после него – стали его неотъемлемой частью.

Фрейд совершил важное открытие, которое перевернуло традиционный взгляд на психику: в жизнедеятельности человека предопределяющую роль играют его бессознательные желания, стремления или влечения, нежели сознание и разум.

Итак, Фрейд создал теорию бессознательного. Согласно ей в психике человека существуют три сферы: сознание, предсознание и бессознательное.

Предсознание состоит из скрытых, или латентных, знаний. Это те знания, которыми человек располагает, но которые в данный момент не присутствуют. Что касается сознания, то ему Фрейд отводил роль слуги бессознательного.

Бессознательное регулируется двумя принципами: принципом удовольствия и принципом реальности. Это означает, что бессознательно любой человек стремится, прежде всего, к получению удовольствия, но при этом должен считаться с требованиями окружения (соблюдать принцип реальности). Те желания, которые человек не может удовлетворить, вытесняются (механизм вытеснения) и реализуются в фантазиях. Но такое подавленное и вытесненное желание человека продолжает существовать и ждет только первой возможности, чтобы сделаться активным.

Фрейд выделил три основные формы проявления бессознательного: сновидения, ошибочные действия (забывание вещей, намерений, имен, оговорки и т. д.) и невротические симптомы.

В психоанализе был разработан целый ряд методов выявления бессознательных комплексов (метод свободных ассоциаций и метод анализа сновидений). Оба метода предполагают активную работу психоаналитика, которая заключается в толковании слов или сновидений пациента.

Таким образом, психоанализ приходит к выводу, что психика шире, чем сознание.

Психоанализ получил развитие в работах Карла Юнга (1875-1961) и Альфреда Адлера (1870-1937). Нововведением К. Юнга было понятие о «коллективном бессознательном». А. Адлер вошел в историю психологии, заявив о «комплексе неполноценности», который является движущей силой личности, но одновременно – источником невроза.

Гуманистическая психология – одно из ведущих направлений современной зарубежной психологии, возникшее в 60-е гг. ХХ в. и противопоставляющее себя психоанализу и бихевиоризму (Г. Олпорт, Г. Мюррей, Г. Мэрфи, А. Маслоу, К. Роджерс и др). Индивидуальность в нем рассматривается как интегративное целое, в противовес бихевиоризму, ориентированному на анализ отдельных событий. Исследование животных считается непригодным для понимания психики и поведения человека. В отличие от классического психоанализа гуманистическая психология утверждает, что человек изначально добр или, в крайнем случае, нейтрален, а его агрессия, насилие и т. п. возникают как результат воздействия окружающей среды. Гуманистическая психология воспринимает человека как активного и автономного субъекта, обладающего стремлением к самореализации.

Трансперсональная психология – новое направление в западной психологии, объясняющее психические явления мистическими переживаниями «космическим сознанием» т. е. формами особого духовного опыта, требующими взгляда на психику человека с нетрадиционных позиций.

Российская психологическая наука придерживается диалектико-материалистического взгляда на происхождение психики. В конце ХIХ – начале ХХ вв. его активно разрабатывали И. М Сеченов, И. П. Павлов, П. П. Блонский, Л. С. Выготский, К. Н. Корнилов, С. Л. Рубинштейн, Д. Н. Узнадзе и др.. Однако с началом массовых сталинских репрессий в 30-е гг. прошлого века эти исследования затормозились на тридцать лет и возобновились лишь в 60-е гг. Значительный вклад в этот период в разработку проблем отечественной психологической науки внесли Б.Г. Ананьев, А.В. Брушлинский, А.А. Бодалев, Е.С. Кузьмин, А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, В.Н. Мясищев, Б.Д. Небылицын, А.В. Петровский, К.К. Платонов, Б.М. Теплов и др.

Назовем имена ученых-психологов, внесших особый вклад в становление отечественной психологии: А.Ф. Лазурский (им был предложен метод естественного эксперимента), Н.Н. Ланге (основатель экспериментальной психологии в России), Г.И.Челпанов (основатель первого в России Психологического института), Л.С. Выготский (создатель культурно-исторической теории развития психики человека), Б.М. Теплов (автор научных основ изучения темперамента).

В таблице 3 приведено соответствие между направлением психологии и предметом его исследования.

Таблица 3