23. Эпоха Просвещения: ее сущность и проявление в Англии, Франции, Пруссии и Австрии.

1. Просвещение – необходимая ступень в культурном развитии.

2. Английское Просвещение.

3. Французское Просвещение.

4. Просвещенный абсолютизм.

1. Просвещение – необходимая ступень в культурном развитии.

"Имей мужество пользоваться собственным умом!" — так немецкий философ Иммануил Кант (1724—1804) оп­ределил суть умонастроений своей эпохи, которую называли веком Просвещения. После Возрождения и Реформации это был третий духовный переворот, практически полностью покончивший со средневековой системой ценностей.

Просвещение было мощным интернациональным движением. Оно составило главное содержание внутренней жизни Западной Европы в первые три четверти 18 в.

Просвещение — необходимая ступень в культурном развитии любой страны, расстающейся с феодальным образом жизни. В основах своих Просвещение демократично. Просвещение цепко держится за идею формального права, усматривая именно в нем гарантию гуманизма. Просвещение не привязано к определенной хронологии. Распад феодальных отношений в разных странах происходил в разное время. Англия и Голландия опередили другие страны Европы, за ними следовали Франция, Германия.

Просвещение 18 в. было крупным явлением европейской жизни, и влияние его отразилось не только на умственном разви­тии европейского общества, но и на всестороннем освещении и критике устаревших, сохранившихся от Средневековья форм бы­та. Просвещение вступило в борьбу с теми сторонами прежнего строя, которые не отвечали требованиям современности.

2. Английское Просвещение.

Особая роль Англии в истории Европейского Просвещения заключалась, прежде всего, в том, что она была его родиной и во мно­гих отношениях и первопроходцем. В основных чертах политиче­ская программа Английского Просвещения была сформулирована философом Джоном Локком (1632—1704), который рассматривал государство как продукт взаимного соглашения людей. На пер­вый план он выдвигал моральные критерии поведения людей в обществе. Не гражданские законы, а нормы нравственности, ко­торые устанавливаются "по скрытому и молчаливому согласию", должны быть, по мнению Локка, естественным регулятором меж­личностных отношений.

Конституционные идеи Локка в значительной мере воплоти­лись в политическом строе Англии, так как в нем реализовался классовый компромисс буржуазии и дворянства. Провозглашая высшей целью - счастье конкретного человека, а не человечества в целом, английские просветители имели в виду, прежде всего лич­ное преуспевание. Локк подчеркивал: "Мы рождаемся на свет с такими способностями и силами, в которых заложена возмож­ность освоить почти любую вещь и которые, во всяком случае, мо­гут повести нас дальше того, что мы можем себе представить: но только упражнение этих сил может сообщить нам умение и искус­ство в чем-либо вести нас к совершенству"¹. Подчеркивая значе­ние личного творческого усилия каждого человека, его знаний и опыта, английские просветители как нельзя лучше уловили по­требности общества 18 в.

В 18 в. в Англии старые формы государственной власти напол­нились новым содержанием. В 1701 г. парламент принял два доку­мента, которые лишали возможности возврата на британский пре­стол династии Стюартов. Первый документ.— Билль о престолонас­ледии передавал престол представителям Ганноверской династии. Второй документ "Статус об устройстве королевства" вводил парла­ментаризм — ответственность министров перед парламентом. Фак­тическое усиление власти парламента произошло во время правле­ния королевы Анны (1665—1714). В то же время королевская власть деградировала, и при Георге 2 (1683—1760) король потерял право вето в отношении принятых парламентом законов и не мог прини­мать участия в заседаниях правительства. Парламент состоял из двух палат — палаты лордов и палаты общин. В борьбе парламента с ко­ролем активное участие принимали две политические партии — тори и виги, созданные еще в 17 в.

В течение 45 лет (с 1714 г.) Англией управлял не король, а мини­стры из партии вигов, защищающие интересы крупной буржуазии. Положение изменилось в 1760 г. с приходом к власти короля Георга 3 (1738—1820), все 60 лет его правления правящей партией оста­валась тори, защищающая интересы сторонников абсолютизма.

Конституционная, по сути, и парламентарная монархия, устано­вившаяся в Великобритании в первой половине XVIII в., оказалась именно предтечей того политического строя, установление ко­торого влекло за собой укрепление и победу новых капитали­стических отношений.