5 Культура и быт Руси в VII-хПвв. Былины.

Героические страницы истории Древнерусского государства, связанные с обороной его от внешних опасностей, отразились в русских былинах. Наиболее обширный былинный цикл посвящен князю Владимиру Святославовичу. В былинах народ называл его Красное Солнышко. В образе князя Владимира Красное Солнышко ученые видят и другого князя - Владимира Мономаха. Наро; создал в былинах собирательный образ князя -защитника Руси Следует обратить внимание, что события, хотя и героические, но имевшие меньшее значение для народной жизни - такие, как походы Святослава - не отразились в народной эпической поэзии. Главными героями Владимирова цикла были крестьянский сын богатырь Илья Муромец - защитник всех обиженных и несчастных, боярин Добрыня Никитич и Алеша Попович. Письменность. Дохристианская Русь имела свою письменность, которая называлась "черты и резы" и напоминала руническое письмо, известное в Скандинавии. Позднее сюда проникла славянская азбука, созданная болгарскими монахами- миссионерами Кириллом и Мефодием. Существовало два варианта этой письменности • "кириллица" и "глаголица".С принятием христианства связано появление первых учебных заведений. По сообщению летописи, сразу после крещения киевлян Владимир Святой устроил школу, в которой должны были обучаться дети "лучших людей". Во времена Ярослава Мудрого в школе при Софийском соборе обучалось более 300 детей. Грамотность была довольно широко распространена среди городского населения. Об этом свидетельствуют надписи на вещах и стенах древних зданий - граффити, а также найденные в Новгороде и некоторых других городах берестяные грамоты. Литература. Наиболее древними, дошедшими до нас литературными произведениями на русском языке, были переводы Священного писания (т.н. Остро- мирово Евангелие) и другие тексты, необходимые для церковных служб, Кроме переводных греческих и византийских, на Руси возникают свои литературные произведения.В Древнерусском государстве возник особый вид исторического сочинения - летопись; На основе погодных записей важнейших событий составлялись летописные своды. Наиболее известной древнерусской летописью является "Повесть временных лет", рассказывающая историю Русской земли, начиная с расселения славян и легендарных князей Кия, Щека и Хорива. Одним из авторов "Повести" считается монах Киево- Печерского монастыря Нестор. Кроме "Повести временных лет", Нестор является автором жизнеописаний первых русских святых Бориса и Глеба, игумена Феодосия.Писателем был выдающийся государственный деятель, князь Владимир Мономах. Он был автором "Поучения детям", первого в истории русской литературы сочинения мемуарного характера. В "Поучении" Владимир Мономах рисовал образ идеального князя: доброго христианина, мудрого государственного деятеля и храброго воина.Первый митрополит из русских, Илларион написал "Слово о законе и благодати" •историко-философское произведение, показывающее глубокое освоение и осмысление христианского взгляда на историю русским книжником. Автор утверждал равноправное положение русского народа среди других христианских народов. "Слово" Иллариона также содержало похвал; князю Владимиру, просветившему Русь крещением.Русские люди совершали длительные путешествия в различные страны Некоторые из них оставляли путевые заметки и описания своих походов. Эти описания составили особый жанр "хожений". Самое древнее "Хожение" составлено в начале XI в черниговским игуменом Даниилом. Это описание паломничества в Иерусалим и другие святые места. Сведения Даниила настолько подробны и точны, что его "Хожение" долгое время оставалось самым популярным на Руси описанием Святой земли и путеводителем для русских паломников. Архитектура и изобразительное искусство.При князе Владимире в Киеве была сооружена Десятинная церковь, при Ярославе Мудром - знаменитый Софийский собор, Золотые ворота и другие постройки. Первые каменные храмы на Руси строили византийские мастера. Лучшие византийские художники украшали новые киевские храмы мозаиками и фресками. Благодаря заботам русских князей Киев называли соперником Константинополя. У приезжих византийских зодчих и художников учились русские мастера Их произведения соединяли высочайшие достижения византийской культуры с национальными эстетическими представлениями.