Тема 3. Философия Средних веков и эпохи Возрождения.

Абсолют

1. (лат. absolutus — безусловный, неограниченный, безотносительный, совершенный) — вечная неизменная первооснова мира, первоначало всего Сущего, которое мыслится единым, всеобщим, безначальным, бесконечным и противостоит всякому относительному и обусловленному Бытию. 

2. понятие в религии и идеалистической философии. ничем не обусловленное, свободное, совершенное, полное, единое начало.

3. это реальность, лежащая в основе всего сущего.

Вера

1. это не абстрактное, отвлеченное знание или рассуждение в самом себе о Боге внутри меня

2.  признание чего-либо истинным, часто, без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их

3. верование или убеждение, еще не получившее обоснования истинным знанием

4. состояние субъекта, тесно связанное с духовным миром личности, возникающее на основе определенной информации об объекте, выраженной в идеях или образах, сопровождающееся эмоцией уверенности и рядом др. чувств и служащее мотивом, стимулом, установкой и ориентиром человеческой деятельности.

Дух

1. философское понятие, часто отождествляемое с невещественным началом.

2. Также может означать совокупность черт характера, темперамента, знаний и убеждений, придающая силы для действия во имя чего-либо 

3. Встречается в значении всеобщего характера какой-либо человеческой общности

4. тождественно идеальному, сознанию, в отличие от материального начала

5. однозначно с понятием мышления.

Душа

1. нематериальное начало жизни, иногда противополагаемое телу;

2. бесплотное существо, остающееся после смерти человека

3. совокупность психических явлений, переживаний, основа психической жизни человека

4. Внутренний, психический мир человека

5. термин, употребляемый иногда в качестве синонима термина психика.

Индивидуальность

1.  (от лат. individuum — неделимое, особь) — совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого;

2.  своеобразие психики и личности индивида, неповторимость, уникальность.

3.  (от лат. individuum — неделимое), неповторимое своеобразие какого-либо явления, отдельного существа, человека.

4. неповторимый, самобытный способ бытия конкретной личности в качестве субъекта самостоятельной деятельности, индивидуальная форма общественной жизни человека.

5. В самом общем плане -в качестве особенного, характеризующего данную единичность в её качественных отличиях, противопоставляется типичному как общему, присущему всем элементам данного класса или значительной части их.

Индивидуализм

1.  (фр. individualisme, от лат. individuum — неделимое) — моральное, политическое и социальное мировоззрение (философия,идеология), которое подчеркивает индивидуальную свободу, первостепенное значение личности, личную независимость и исповедует принцип «полагаться на самого себя».

2.  Нравственный принцип, ставящий интересы отдельной личности выше интересов общества.

3. Стремление к выражению своей личности, своей индивидуальности.

4. (от лат. individuum — особь) — понятие, обозначающее признание приоритета интересов индивида над коллективными или институциональными интересами

Креация

1. сотворение организмов высшей творческой силой, согласно идеалистическому представлению о крецлониэме

2. Бог сотворил мир из ничего

Креационизм

1.  (от лат. creatio, род. п. creationis — творение) — теологическая и мировоззренческаяконцепция, согласно которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планетаЗемля, а также мир в целом, рассматриваются как непосредственно созданные Творцом или Богом.

2. Теория, в основе которой лежит принцип создания мира Богом.

3. (от лат. creatio - сотворение), религиозное учение о сотворении мира богом из ничего. 

4. идеалистическое учение о сотворении мира, живой и неживой природы в едином творческом акте.

5. (от лат. creare создавать) религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего; в патристике и схоластике – точка зрения, согласно которой в результате зачатия возникает только тело, душа же создается Богом из ничего и соединяется с телом

Мистицизм

1.  (от др.-греч. μυστικός — таинственный [1]) — философское и богословское учение, а также особый способ понимания и восприятиямира, основанный на эмоциях, интуиции и иррационализме

2. это стремление к общению с Богом, единению с Ним, или же к осознанному познанию Бога через прямой опыт, интуицию, инстинкт или озарение

3. религиозно-идеалистический взгляд на действительность, основу которого составляет вера в сверхъестественные силы.

4. (от греч. mystikos — таинственный) — религиозно-теологическая концепция, согласно которой высший тип познания — это интуитивное, непосредственное усмотрение скрытой, таинственной сущности мироздания, природных и социальных явлений

Плоть

1. (лат. caro) — в христианстве: земное начало в человеке, враждебное духу, а также мягкие части человеческого тела, противостоящие как костям

2. то же, что тело 

3. тело животного и человека; все вещество, из коего состоит животное тело, а в особенности мясо, мышцы;

4. персть, прах, человек телесный, вещественная половина его, покидаемая при отрешении духа; 

5. материальная, органическая жизнь человека в противопоставлении духовной

Политеизм

1. (от греч. πολύς, «многочисленный, много» + греч. θεός, «Бог, божество» — «многобожие») —религиозное мировоззрение, совокупность верований, основанное на вере во многих богов, которые имеют собственные пристрастия, характер, вступают в отношения с другими богами и имеют специфическую сферу влияния.

2. многобожие, почитание нескольких или многих богов.

3. (от греч. πολύ – много и ϑεός – бог), многобожие, – форма религии, сложившаяся у большинства народов на стадии перехода от доклассового к классовому обществ. строю.

4. -«многобожие» — религия, совокупность верований, основанная на вере в нескольких богов. Боги имеют собственные пристрастия, характер, вступают в отношения с другими богами и имеют специфическую сферу влияния.

5. (от греч. polys – много и theos – Бог) многобожие, почитание нескольких или многих богов

Пантеизм

1. религиозное и философское учение, объединяющее, и иногда отождествляющее Бога и мир

2.  (греч. pаn - "всё, всякий" и греч. theos - "бог, божество") — учение о том, что всё есть Бог

3. учение, обожествляющее Вселенную, природу (пантеизм как религиозный натурализм).

4. философское учение, максимально сближающее понятия “бог” и “природа” с тенденцией к их отождествлению.

5. (от греч. pan — всё и theos — бог) — философское и религиозное учение о Боге и мире, объединяющее их в единое целое

Реформация

1. Движение за переустройство церкви

2.  (лат. reformatio — исправление, восстановление) — массовое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII веков, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией.

3.  мощное религиозное движение, направленное на реформирование учения и организации христианской церкви

4.  (от лат. reformatio — преобразование, исправление), в 16 в. широкое, сложное по социальному содержанию и составу участников общественно-политическое и идеологическое движение, принявшее религиозную форму борьбы против католического учения и церкви и имевшее в своей основе антифеодальный характер

5. духовное и политическое движение 16—17 вв. в странах Европы, обозначившее радикальные изменения в западном христианстве

свобода воли

1. (греч. τὸ αὐτεξούσιον или τὸ ἐφ᾽ ἡμῖν, лат. liberum arbitrium) — это возможность человека делать выбор вне зависимости от определённых обстоятельств.

2. способность человека к самоопределению в своих действиях.

3. сознательная целеустремленность человека на выполнение тех или иных действий.

4. понятие европейской моральной философии, окончательно оформившееся у И. Канта в значении интеллигибельной способности индивида к моральному самоопределению

спасение

1. избавление от опасности.

2.  в христианстве, согласно Библии, спасение человека от греха и его последствий — смерти и ада, и обретение спасённым человеком Царства Небесного - соединения с Богом. В христианстве спасение рассматривается как проявление любви Бога по отношению к людям.

3. (греч. σωτηρία, лат. salus) – в религиозном мировоззрении предельно желательное. состояние человека, характеризующееся избавлением от зла – как морального ("порабощенности греху"), так и физического (смерти и страдания), полным преодолением отчуждения и несвободы

провиденциализм

1. религиозно-философское воззрение, согласно которому развитие человеческого общества источники его движения и цель определяются таинственными, внешними по отношению к историческому процессу силами — провидением, богом.

2. (от лат. providentia — провидение) — истолкование истории как проявления воли внешних по отношению к историческому процессу сил, провидения, Бога

эгоизм

1. жизненный принцип и моральное качество, характеризующие человека с точки зрения его отношения к обществу и др. людям; выражается в том, что человек руководствуется в своем поведении лишь собственными интересами, не считаясь с интересами общества и окружающих; одна из форм проявления индивидуализма.

2. (от. лат. ego — я), принцип жизненной ориентации, основывающийся на мотивах себялюбия и своекорыстия, забота о своём «Я» и его интересах даже ценой блага других

теодицея

1. совокупность религиозно-философских доктрин, призванных оправдать благое управление Вселенной божеством, несмотря на наличие зла в мире.

2. (греч. theos — Бог и dike — справедливость) — «оправдание Бога», общее обозначение религиозно-философских доктрин, стремящихся согласовать идею «благого» и «разумного» божественного управления миром с наличием мирового зла, «оправдать» это управление перед лицом темных сторон бытия