Тема 1. Особенности исторического развития древней руси.

Зотова – психология. № I Карамзин Н. М. О физическом и нравственном характере древних славян. Сложение. Таковы были древние Славяне по описанию современных Историков, которые согласно изображают их бодрыми, сильными, неутомимыми. Презирая непогоды, свойственные климату северному, они сносили голод и всякую нужду; питались самою грубою, сырою пищей; удивляли Греков своею быстротой; с чрезвычайной лёгкостью всходили на крутизны, спускались в расселины; смело бросались в опасные болота и глубокие реки. Думая без сомнения, что главное красота мужа есть крепость в теле, сила в руках и лёгкость в движениях. Славяне мало пеклись о своей наружности: в грязи, в пыли; без всякой опрятности в одежде, являлись во многочисленном собрании людей. Греки, осуждая сию нечистоту, хвалят их стройность, высокий рост и мужественную приятность лица. Загорая от жарких лучей солнца, они казались смуглыми, и все без исключения были русые… Храбрость. Чрезвычайная отважность Славян была столь известна, что Хан Аварский всегда ставил их впереди своего многочисленного войска, и они люди неустрашимые, видя иногда измену хитрых Аваров, гибли с отчаянием… Хищность. Не желание славян, а желание добычи, которою пользовались Готы, Гунны и другие народы: ей жертвовали Славяне своею жизнью, и никаким другим варварам не уступали в живности… Жестокость. Летописи XI века изображают самыми черными красками жестокость Славян в рассуждении Греков; но сия жестокость, свойственнаявпрочем, народу необразованному и воинственному, была такие к действием мести… Добродушие. Сии люди, на войне жестокие, оставляя в Греческих владениях долговременную память ужасов её, возвращались домой с одним своим природным добродушием. Современный Историк говорит, что они не знали ни лукавства, ни злости… Гостеприимство. Столь же единогласно хвалят летописи общее гостеприимство Славян, редкое в других землях и доныне весьма обыкновенное во всех Славянских.… Всякий путешественник был для них как бы священным… Славянин, выходя из дому, оставлял дверь отворенную и пищу готовую для странника. Купцы, ремесленники охотно посещали Славян, между которыми не было для них ни воров, ни разбойников… Брачное целомудрие. Древние Писатели хвалят целомудрие не только жен, но и мужей Славянских. Требуя от невест доказательства их девственной непорочности, она считали за святую для себя обязанность быть верными супругами… _________________________ Карамзин Н. М. История государства Российского в 12-ти томах. М. 1989, Т. I. О. 61-65. № II Соловьёв С. М. Природа Русской государственной области и её влияние на историю… Влияние природы на характер народных. Перед нами обширная равнина: на огромном расстоянии от Белого моря до Чёрного и от Балтийского до Каспийского путешественник не встретит никаких сколько-нибудь значительных возвышений, не заметит ни в чем резких переходов. Однообразии природных форм исключает областные привязанности, ведет народонаселение к однообразным занятиям; однообразность занятий производит однообразие в обычаях, нравах, верованиях; одинаковость нравов, обычаев и верований исключает враждебные столкновения; одинаковые потребности указывают одинаковые средства к их удовлетворению; и равнина, как бы ни была обширна, как бы ни была вначале разноплеменно её население, рано или поздно станет областью одного государства: отсюда понятно обширность Русской государственной области, однообразие частей и крепкая связь между ними. …Толпы кочевых народов с незапамятных пор проходят в широкие ворота между Уральским хребтом и Каспийским морем и занимают привольные для них страны в низовьях Волги, Дона и Днепра… кочевники не скоро уступят свои привольные степи, Азия не перестаёт высылать хищные орды, которые хотят жить на счет оседлого народонаселения; ясно, что в истории последнего одним из главных явлений будет постоянная борьба со степными варварами. … Но природа страны условила еще другую борьбу для государства, кроме борьбы с кочевниками: Когда государство граничит не с другим государством и не с морем, но соприкасается со степью, широкою и вместе привольною для житья, то для людей, которые по разным причинам не хотят оставаться в обществе или принуждены оставить его, открывается путь к выходу из государства и приятная будущность – свободная, разгульная жизнь в степи. Вследствие этого южные степи страны России по течению больших рек издавна населялись казацкими толпами.… …Всем племенам Европы завещаю историей высылать поселения в другие части света, распространять в них христианство и гражданственность: западным европейским племенам суждено завершать это дело морским, восточному племени, славянскому, - сухим путем. Однообразна природа Великой восточной равнины, не поразит она путешественника чудесами; одно только поразило в ней наблюдательного Геродота. «В Скифии – говорит он, - нет ничего удивительного, кроме рек, её орошающих: они велики и многочисленны». …Так, по четырем главным речным системам Русская земля разделялась в древности на четыре главные части: первую составляла озёрная область Новгородская, вторую – область Западной Двины, т.е. область Кривская, или Полоцкая, третья – область Днепра, т.е. область древней собственной Руси, четвертую – область Верхней Волги, область Ростовская. …Наконец, природа страны имеет важное значение в истории по тому влиянию, какое оказывает она на характер народный. Природа роскошная, с лихвой вознаграждающая и слабый труд человека, усыпляет деятельность последнего, как телесную, так и умственную. Пробужденный раз вспышкою страсти, он может показать чудеса, особенно в подвигах силы физической, но такое напряжение сил не бывает продолжительно. Природа, более скупая на свои дары, требующая постоянного и нелегкого труда со стороны человека, держит последнего всегда в возбуждённом состоянии: его деятельность не порывиста, но постоянна; постоянно работает он умом, неуклонно стремится к своей цели; понятно, что народонаселение с таким характером в высшей степени способно положить среди себя крепкие основы государственного быта, подчинить своему влиянию племена с характером противоположным. С другой стороны, роскошная, щедрая природа, богатая растительность, приятный климат развивают в народе чувство красоты, стремление к искусствам, поэзии, к общественным усилениям, что могущественно действует на отношение двух полов: в народе, в котором развито чувство красоты, господствует стремление к искусству, общественный увеселениям, - в таком народе женщина не может быть исключена из сообщества мужчин. Но среди природы, относительно небогатой, однообразной и потому невеселой, в климате, относительно суровом, среди народа, постоянно деятельного, занятого, практического, чувство изящного не может развиваться с успехом; при таких обстоятельствах характер народа является более суровым, склонным более к полезному, чем к приятному; стремление к искусству, украшению жизни слабее, общественны удовольствия материальные, а всё это вместе, без других посторонних влияний, действует на исключение женщин из общества мужчин, что, разумеется, в свою очередь приводит еще к большей суровости нравов. Всё сказанное прилагается в известной мере к историческому различию в характере южного и северного народонаселения Руси. ____________________ Соловьёв С. М. Сочинения в 18-ти книгах. Кн. 1. М. 1988. С. 56-73.