3.Болгарія XIII в.

Болгарія XIII - XIV ст. була централізованої монархією. Серед правителів Другого Болгарського царства є дуже яскраві постаті. Кінець анархії і періоду численних палацевих переворотів було покладено царемКалояном (1197-1207), якому вдалося значно розсунути кордон країни. Були позбавлені влади Візантії Чорноморські міста, що раніше належали Болгарії, приєднано області біляВидина, Белграда іБраничева, і навіть частина Македонії.

Прагнучи відновити у Болгарії патріархію і одержуючи цього “добро” Константинополя,Калоян вирішив звернутися до тата, прагнучи бажаного через укладання унії з католицька церква. На початку правлінняКалоян вступив у інтенсивні переговори з татком Інокентієм III. У 1204 р.Калоян дістав листа від папського посланника вТирново підтвердження титулу “короля Болгарії”, архієпископ само було визнаний “примасом”. Була міститься і унія (1204 р.), що була лише короткочасним епізодом історія країни. Кінець їй швидко поклало навала хрестоносців на Балкани, падіння Константинополя під сумнів їхню ударами (1204 р.) і Болгарії проти незваних лицарів. Вже 1205 р. болгари успішно розгромили війська хрестоносців підОдрином. У полон захопили сам “латинський імператор”БалдуинФландрский. За таких умов унія з католиками стала безглуздою і не існує.

Могутнього Калояна був насильно усунуто від владизаговорщиками-болярами, які перетворили на престол його племінникаБорила (1207-1218). То справді був досить слабкий, протиКалояном, правитель, що переносить поразка за поразкою від зовнішніх ворогів. Щоправда, він прославив себе боротьбою проти неугомонившихся країни єретиків. Саме це цар скликав в 1211 р. вТирновоантибогомильский Собор, про що свідчить до нас джерело -Синодик царяБорила. Цей цар, був по суті узурпатором, було звільнено з влади у 1218 р., і престол перейшов до законному наступникові - синові царяАсеня I - ІвануАсеню II.

У його обличчі Болгарія отримала блискучого правителя, якому багато вдалося у плані устрою державних справ у країні. За нього вщухли внутрішні міжусобиці і зміцнилася центральна влада, і розсунулися державні кордони.Воинственний і могутній болгарський владика залишився у пам'яті сучасників як і гуманний правитель, який, беручи військові перемоги, відпускав захоплених боях полонених додому. Добру пам'ять собою болгарський цар залишив у своєї країни, а й в сусідів.

Певне, ІвануАсеню II сприяла удача. Невдовзі опісля свого вступу на престол (1221 р.) повернув Болгарії раніше захоплені угорцями області біля Белграда іБраничево, та домігся цей мирним шляхом, одружившись з дочки угорського короля. У 1225 р. болгарський цар зробив іще одна вдалий дипломатичний крок - вона віддала одну зі своїх дочок заміж за брата ФедораКомнина - могутнього правителяЭпирскогодеспотата. У цю пору ІванАсень II отримує привабливу пропозицію самих латинян, панівне у Константинополі, укласти мирний договір з Латинської імперією, до того ж скріпити його шлюбомБалдуина II з дочкою болгарського царя. Купивши, в такий спосіб, могутніми союзниками, ІванАсень II зумів наприкінці 20-х XIII в. повернути Болгарії частина Фракії зПловдивом. І тоді недавній союзник болгарського царя та його близький родич Федір Комнін навесні 1230 р. послав проти Болгарії війська. До цього, майже десятиліття , завдяки дипломатичному мистецтву свого царя, країна жило світі. Військове зіткнення з грецькими військами сталося біляПловдива, на селіКлокотница. Тотальний розгром військКомнина і полон її самої відкрили шлях переможному маршу болгарських військ. Болгари оволоділи ЗахідноїФракией, всієї Македонією, частиноюАдриатического узбережжя, частиною Фесалії і Албанією.Одержавший настількивпечатляюшие перемоги болгарський цар визнав за потрібне змінитититулатуру верховної влади й відтепер став іменувати себе “царем болгар і греків”. Відомості про своїх військових успіхи ІванАсень II повелів закарбувати написах, вибитих на твердих матеріалах. Одна їх таких красномовних написів можна знайти на кам'яною дзвіниці у церкві “Св. сорока мучеників” вТирново. Напис говорить: ”Улітку6738-е (1230), індикт третій, я, ІванАсень, у Христі Бога вірний цар і самодержець болгар, син старогоАсеня, від основ спорудив і по верхи розписом прикрасив цю церква в ім'я святих Сорока мучеників, допомогою що у дванадцяте літо мого царювання, коли розписувався цей храм, я вирушив війну вРоманию і розбив грецьке військо. Самого ж царя, кіра ФеодораКомнина, полонив із йогоболярами і підприємців посів Грецькі землі відОдрина до Драча, і навіть земліАрбанасские і Сербські.Франки володіли лише містами навколо Царгорода й цим містом теж, але вони корилисяденнице мого царства, бо було в них іншого царя, крім мене, і завдяки мені тягнули вони дні свої”. За іншою написи 1231 року, ІванАсень II має інша титул і зветься “>Асень, Богом поставлений цар болгар і греків, і навіть інших країн”.

Які по суті мети цього не перебільшуючи великого болгарського правителя? Створення великої імперії? Можливо. Але є постійною турбота про відновлення болгарської патріархії. І знову дипломатичні, передусім, успіхи допомогли цій акції вона. У 1235 р. відбулося заручення дочки ІванаАсеня II з спадкоємцем Нікейського престолу. І потім на що відбулося тому ж році церковному Соборі було засновано болгарська патріархія. Першим патріархом Другого Болгарського царства став архієпископТирноваИоаким. Невдовзі Нікейський імператорВатац і болгарський цар стали союзниками побороти латинян. Але наступні події засвідчили, що у цього разу кроки ІванаАсеня II, мабуть, були прораховані їм старанно, як раніше, чи було прораховано їм помилково. Болгарський цар раптово розірвав блок зНикейской імперією і більше, перебував у союзі цього разу златинянами, які у Константинополі (1237 р.). Певне, дуже велика було прагнення зайняти Константинопольський престол. Та коли союзники рушили протиНикеи , цар отримав звістку, що уТирново від чуми померли його перша дружина, син і патріарх БолгаріїИоаким I. ІванАсень повернувся до Болгарії, розірвавши блок златинянами, а 1241 р. ІванАсень II помер. Цей болгарський цар був неординарним і рідкісним для епохи середньовіччя правителем. Про нього однаково добре і з повагою відгукувалися як співвітчизники, що цілком природно, а й колишні вороги. Існує безліч джерел зазначено, що відбулося після битв від відпускав за грати полонених і утискав опозицію. Про нього добре відгукуються навіть візантійські хроністи.

Після епохи ІванаАсеня ІІ Болгарії був настільки блискучих правителів. Під управлінням багатьох, яке нічим себе не вельми що прославили царів Болгарія більше втрачала, ніж набувала.

І все-таки у досить довгій черзі болгарських царів заслуговує на відзнаку цар Іван Олександр, який правив країною в 1331-1371 рр. і який доволі вдало впорався зі важкими проблемами, що стоять перед Болгарією. Діяв то найчастіше шляхом мирної дипломатії. Так уклав мирний договір з Візантією, скріплений династичним шлюбом. Було відновлено добросусідські відносини між Болгарією і Сербією. Сестра Івана Олександра Олена вже вийшла заміж за могутнього сербського правителя Стефана Душана. Майже десятиліття Болгарія жило світу і спокої, а цар, подібно Симеону, розгорнув тим часом культурну діяльність,покровительствуя наук і мистецтва. Про цю його просвітницькою місії болгарський народ, не забув і відгукнувся її у урочистими похвалами, зображеними в письмових пам'ятниках. Як воєнні успіхи, і просвітницька діяльність болгарського царя надихнула автора XIV в. на що така рядки: “>Воспоем хвалуВседержителю, дала нам великого воєводу і царя царів, великого Іоанна Олександра,православнейшего серед усіх старійшин і воєначальників, стійкого в битвах, дбайливого іблагоприветливого, рум'яного ідоброзрящего, ликом прекрасного, станом стрункого, ходою впевненого, солодко очима усім дивиться, невиреченого праведного суддю вдовам і сиротам. По мощі своєї в битвах нагадує він мені другого Олександра. Здається мені, що з'явився нас цей цар другим царем Костянтином за вірою і благочестю, серцю і удачі. Нікого, гадаю, був серед перших царів, подібного цього великого царю Івану Олександру, хвалі та славі болгарської”.

Тим більшещо, державні події розгорталися так. У 1344 р. Івану Олександру Рутковському вдалося повернути раніше захоплені Візантією, дев'ять болгарських міст, включаючи Пловдив. На початку 50-х рр. XIV в. уклали договір Болгарії з Венецією. Але 50-60-ті рр. були для Болгарії успішними. Держава вже перестало являти собою єдине ціле. Між нижнім течією Дунаю та Чорному морю влада належалаБалику.Наследовал йомуДобротица , чиїм ім'ям було названо ця галузь (>Добруджа). У сірий. XIV в. Іван Олександр розділив держава на два долі:Тирновское царство на чолі із своїм сином і співправителем ІваномШишманом іВидинское, що він віддав іншому своїй дитині - ІвануСрацимиру.

Але головне трагедія було попереду. У XIV в. у Болгарії з'явився грізний небезпечний сусід - османські турки, захопили візантійські володіння у Малій Азії. Вже 20-ті роки XIV в. вони почали здійснювати свої спустошливі набіги на Балканський півострів, а 1352 р. оволоділи першої фортецею на Балканах -Цимпе. На жаль, туркам протистояли лише розрізнені сили між між собою балканських правителів. Спроби утворити союз для боротьби проти турків не увінчалися. На початку 1960-х років османи оволоділи майже всій східнійФракией з містомОдрин. Після смерті ораторію Івана Олександра (1371 р.), якому вдавалося підтримувати мирні відносини з турками, почалося завоювання ними Другого Болгарського царства.

У 1371 р. на р. Маріца приЧерномене турки завдали поразка військам двох македонських правителів, братівВукашина іУглеши. Шлях Сербії й західні болгарські землі відкрили. ІванШишман змушений був визнати себе васалом султана Мурада і навіть віддати свою сестру Тамару в султанський гарем. У цей час усе болгарські землі південніше Балканського хребта потрапили під владу турків. Почалося османське наступ інші болгарські області. У 1385 р. впала Софія. Султан Мурад вирішив спочатку розправитися з Сербією, але у битві на Косовому полі з сербами він загинув (1389 р.). Тиск на Болгарію продовжив султан Баязид. Влітку 1393 р., обложена турками, впала столиця Болгарії ВеликеТирново. Останній патріарх середньовічної БолгаріїЕвфимийТирновский був вигнали з міста Київ і відправлений на заслання. Болгарський цар ІванШишман в цей час у р. Нікополі, де був заарештований і обезголовлене (1395). У цей перший період було захоплена іДобруджа. У 1396 р. впалаВидинское царство, і Болгарія не існує як держава тривалі п'ять століть.

Питання

1. Коли була проголошена болгарська патріархія?

2. Як іменував себе Асен ІІ?

3. Хто такий Калоян?

2. Щодо ідентифікації особи Івайла серед істориків немає єдиної точки зору. Вперше царя Івайла з Івайлом Брдоквою ідентифікував чеський вчений Кароль Іречек, спираючись на цей текст

«В Ім’я Отця і Сина і святого Духа. Я, раб божий Костянтин четець, наречений Войсіл граматик, написав цю книгу як пресвітер Георгій, наречений піп Радослав в місті Свирліг в дні царя Івайла і при єпископі Ніша Никодимі в рік 6787 (1278-1279) індикту 7,»

З візантійських авторів Івайла згадують Гергій Пахімер та Никифор Григора.

У 1270-их роках Болгарія перебувала в катастрофічному становищі Постійні татарські набіги нівечили країну, цар Костянтин I Асень виявився неспроможним захистити ані свою державу, ані підданих від цієї загрози.

Правителі областей проявляли сепаратистські ідеї. 1273 року управитель Відіна руський князь Яків Святославович проголосив себе царем Болгарії. Однак згодом його було отруєно. Боротьба за владу захлеснула болгарський політикум. Візантія також виявляла цікавість до Болгарії. Константинополь часто підкупав татар для нападів на Болгарію. З 1273 року татарські напади стали щорічними, перетворюючи північно-східні області на пустелю.

Виходячи з розповідей візантійських авторів, Івайло походив з роду пастуха, жив скромно і бідно, пас свиней за невелику платню, харчувався ж лише хлібом та овочами, за що й отримав свої прізвиська. Всі ці небагаті відомості супроводжуються у візантійських часописах уїдливими коментарями. Візантійці писали про «варварську природу» і «жорстокість» Івайла, для них він — «людина негідна».

Івайло почав набувати популярності серед людей після того, як він почав розповідати своїм односельцям про сни і бачення, які передвіщали йому великі справи та усунення гніту над народом з боку боярства й навал загонів татар. Чутки щодо Івайла швидко поширились і стали популярними серед простих людей, а навколо Івайла почали збиратися сподвижники.

1277 року незадоволення царем вилилось у селянське повстання під керівництвом Івайла. Країну постійно нівечили грабежі монгольських загонів і в кількох битвах повстанцям удалось розбити загони монголів, що додало керівникові повстання популярності у всіх прошарках суспільства. За короткий термін Івайло встиг зробити те, чого ніяк не могли зробити урядові війська. Відряджені царем для придушення заколоту війська або розбігаються до зустрічі з противником, або переходять на бік Івайла. Наприкінці того ж року Костянтин особисто очолив армію, відбулася битва, в якій царські війська були розбиті, а сам цар Костянтин загинув. В результаті практично вся країна, окрім столиці (контролювалась вдовою Костянтина Марією Палеолог) опинилась в руках повстанців.

Того ж року Візантія вирішила скористатися смутою в Болгарії, посадивши на трон свого ставленика Івана Асеня III, сина Міцо Асеня. Нова загроза зближувала колишніх противників: в результаті домовленості 1278 року повстанці увійшли до столиці, Івайло одружився із вдовою Костянтина, ставши співправителем з її сином Михайлом. Івайлу довелося продовжувати війну на два фронти — проти візантійців і монголів. Підбурювані Візантією монголи напали, і новий цар, зібравши війська зумів у кількох битвах відкинути їх за Дунай. Тим часом на півдні почався масований наступ візантійців широким фронтом. Після декількох місяців битв Івайло остаточно розбив візантійців і зупинив візантійську загрозу. Проте бояри, ненавидячи і зневажаючи «селянського царя», у той самий час боялись його, ховаючи свій страх під улесливими посмішками. Івайло приймав цю гру, остерігаючись відкритої ворожнечі.

Проте потім на півночі Івайло знову був вимушений битись із монголами, що виявилися набагато сильнішим противником, ніж візантійці, та під їхнім натиском він був вимушений відступити за стіни міста Доростол. Оборона взятого в облогу Доростола продовжувалася три місяці. У Велико-Тирново поширилися чутки про загибель Івайла в обложеному місті, серед бояр виникла змова, в результаті якої Іван III, за підтримки візантійських військ, без бою увійшов до столиці. Марія та її син Михайло були взяті під варту та відправлені до Візантії.

Після прориву облоги Доростола Івайло знову отримав свободу дій та, зібравши прибічників напав на візантійців. Візантія відрядила армію для допомоги Івану III, поблизу міста Девня 17 липня 1279 року між військами Івайла та візантійською армією відбулася битва, в якій греки були розбиті, незважаючи на чисельну перевагу. Потім Івайло розбив другу армію, споряджену Візантією та, дізнавшись про ці поразки союзників Іван III втік з Тирново й бояри обрали царем знатного вельможу Георгія Тертера, який був одружений із сестрою Івана Асеня ІІ.

Проте постійні битви, хоч і переможні не пройшли дарма для Івайла . Його військо сильно порідшало, особливо якщо враховувати, що візантійські армії у декілька разів перевищували за кількістю його власну. При новому повороті подій в Тирново, розгубивши союзників, Івайло у результаті втік в Золоту Орду. Там він за одним столом сидів із заклятим ворогом царем Іваном Асенем III, який прийшов також просити допомоги, щоб повернути йому болгарський престол. Історики пишуть, що Ногай скрізь водив із собою екс-царів і вихвалявся, що у нього за столом одразу два пануючих і законних претенденти на болгарський трон. За ханським столом випадково чи навмисне Івайло був убитий 1280 року.

1294 року у Фракії з'явився Лже-Івайло. Ім'я Івайло знову зібрало велику кількість людей, але доля й дії Лже-Івайла невідомі.

Питання

1.Назвіть причини поразки повстання?

2. Назвіть характер повстання?

4.Османська Болгарія - загальна назва територій Османської імперії, населених переважно болгарами. Крім того - період в історії Болгарії з кінця XIV століття до кінця XIX століття, коли було відсутнє незалежне болгарське держава, а землі болгар перебували під пануванням Османської імперії (в болгарській історіографіїтакож називається "турецьке рабство" або "османське ярмо").

Була ліквідована самостійна Болгарська патріархія, яка була підпорядкована Константинопольської патріархії.

В кінці XIV століття Болгарія була завойована Османською імперією. Спочатку вона перебувала у васальній залежності, а в 1396 році султан Баязид I анексував її після перемоги над хрестоносцями в битві при Нікополі. Болгарські землі увійшли в адміністративний округ Румелія. "Румелією" (перекручене від Рима), турки зазвичай називали Візантійську імперію, а потім свої володіння на Балканах, за винятком Боснії.

У Османської імперії населення було розділене на релігійні громади "правовірних" і "невірних", об'єднаних у Міллет : мусульманський Міллет і православний Міллет (або грецький Міллет). Православний Міллет включав в себе різні народи, об'єднаних на основі релігійної приналежності під верховенством грецької патріархії в Константинополі. Османські закони наказували членам кожного Міллет певні права та обов'язки. Природно, османське держава прагнула всіляко підкреслити примат ісламу і мусульман на його території. Найбільшими правами користувалися мусульмани. Члени інших громад мали в основному обов'язки (певний колір тюрбанів, лінія осілості, тобто проживання в певному кварталі- гетто, заборона на верхову їзду, податок грошима або дітьми). Разом з переходом у підпорядкування Константинопольській патріархії в болгарських землях з'явилися і грецькі церковні книги, слов'янська літургія частково залишилася лише в селах. Дві незалежні православні церкви - Печский патріархат і Охридський архієпископія - стали згодом жертвами фанаріорітов.

В цей час була проведена часткова ісламізація болгарського етносу, за рахунок болгар, які прийняли іслам і перейшли в мусульманський Міллет. Частина болгар православного віросповідання залишилися вірні Константинопольському патріархату після відновлення Болгарської православної церкви. Це були так звані "грекомани". Тим не менше, більшість болгар зберегли рідну мову, віру і традиції. Особливо позитивну роль при цьому відіграло болгарське духовенства і монастирі.

Нерівноправне становище болгар в Османській імперії підтримувалося різними способами, найбільш поширеними серед яких були:

• ісламізація - насильницька і добровільна;

• " Податок кров'ю "(девширме) - який до XVII століття був основним способом комплектування яничарського корпусу.

• релігійна, політична, економічна і юридична дискримінація.

Під впливом Освіти в XIX столітті відбувається процес болгарського національного відродження, що характеризується соціально-економічним ростом, національним єднанням та звільненням болгарського народу. Одночасно з цим під впливом Великої французької революції в Османській імперії виникаєосманизм, послідовники якого заявляли необхідність рівності перед законом, загальної військової повинності та обов'язкового державного освіти для всіх підданих імперії.

Завоювання Болгарії

•  1341 - в липні за наказом регента Іоанна Кантакузина візантійська армія почала готуватися до походу в Болгарію. Цар Іван-Олександр направляється з військами під Фракію з наміром діяти проти Кантакузина. Битва проти візантійців при Димотики закінчується поразкою для болгар .

•  1341 - укладення мирного договору між Іван-Олександром та Іваном Кантакузіно, згідно з яким болгарська сторона відмовилася від прямої участі вгромадянській війні в Візантії ^{[джерело не вказано 399 днів]}.

•  1342 - влітку Олена, дружина сербського правителя Стефана Душана і сестра царя Івана-Олександра, відвідала Тирново. На думку сучасних істориків сербської королеві вдалося переконати свого брата не перешкоджати діям Стефана Душана ^{[джерело не вказано 399 днів]}. Сербська король уклав союз з Іоанном Кантакузіно. В результаті він максимально використовував громадянську війну в Візантії для завоювання більшої частини Південно-ЗахіднихБалкан і перетворив Сербію в потужну імперію.

•  1344 - у вересні в битві при Стефанії сербські війська Стефана Душана зазнали поразки при спроби витіснити турок з території Європи ^{[джерело не вказано 399 днів]}.

•  1345 - битва у Перітора (поруч із сучасним Ксанті) між візантійськими (Іоанн Кантакузин) і турецькими військами Умур з одного боку та військами правителя незалежної Родопі воєводи Момчила. Під час битви Момчил гине, а його війська розгромлені. Іоанн Кантакузин включає область Меропа в свої володіння. Умур повертається в Малу Азію в зв'язку з навислою венеціанської загрозою Ізмір ^[1].

•  1347 - при атаці на чорноморські міста Іван Кантакузин залучає в якості союзника Орхана I, правителя османського бейлика на північному заході Малої Азії. Той посилає свого сина Сулеймана з кінним загоном, щоб допомогти претенденту на візантійський престол завоювати прибережні міста. Пізніше, відносини з османами регламентує договір, скріплений шлюбом дочки імператора Феодори з Орхану I. У лютому того ж року Іван Кантакузин урочисто в'їжджає в Константинополь і бере владу над Візантійською імперією, а його османські союзники роблять постійні набіги за здобиччю на болгарські землі. За свідченням самого Іоанна Кантакузина вони щодня ріжуть "селян, жінок і дітей" і повертаються в Азію з "багатьма полоненими від болгар".

•  1349 - жорстока битва у Софії між турецьким військом (20000 турецьких вершників під керівництвом Сулеймана - старшого брата Мурада I) і болгарськими військами під керівництвом князя Івана Асена з численним втратами з обох сторін. Болгарам вдалося відбити напад турків, але в битві смертю хоробрих загинув Іван Асен.

•  1350 - ймовірний рік антіерітіческого церковного собору в болгарській столиці Тирново, на якому були присутні цар Іван-Олександр, все вище духовенство, члени боярського ради під головуванням Патріарха Феодосія Тирновського. Собор засуджує погляди і догми богомілів і накладає суворі покарання на тих, хто не відрікається від своєї віри. Того ж літа Сулейман проходить річку Маріца зі своїм військом і грабує болгарські території під Фракії.

•  1351 - візантійське посольство в Тирново з пропозицією союзу проти турків. Цар Іван-Олександр мав підстави підозрювати, що грабіжницькі набіги турків є результат сприяння Іоанна Кантакузина. Звинувачений, що сприяє набігам своїх союзників через неможливість виплатити їм суми передбачені домовленостями, Іоанн Кантакузин не тільки не намагається виправдатися, але і вимагає створення балканської коаліції проти османів. Візантійські посли запропонували болгарським правителем в майбутньому союзі проти османів, виділення коштів на створення флоту, який закриє туркам шлях до Фракії. Цар Іван-Олександр приймає ідею, але пізніше не виконує своєї обіцянки через недовіру до пропозиції Кантакузина і, можливо, під впливом Стефана Душана.

•  1352 - влітку відбувається бій у фортеці Дімотіка між військами знову виючих Іоанна Кантакузина і Іоанна V Палеолога. На стороні Іоанна V Палеолога беруть участь сербські та болгарські загони, а на боці Івана Кантакузина османські дружини Сулеймана, які й вирішили результат битви в свою користь. Восени, спрямовані від Іоанна Кантакузина в підтримку свого сина Матфея османські війська під проводом Сулеймана займають фортеця Цімпе(європейський берег Дарданелл) - починається османське завоювання Балкан ^[1]. За словами самого Кантакузина він запропонував туркам викуп 10000 перпер, який вони не прийняли, тому що фортеця дозволяла їм безперешкодну переправу військ від берегів Малої Азії на Балкани.

•  1352 - 1354 - розширення турецьких володінь у Фракії.

•  1354 - 2 березня турки захоплюють велика прибережну фортеця Галліполі, яка охороняє саму вузьку частину протоки, що відокремлює Азію і Європу. Сильний землетрус змусило жителів і охорону фортеці вийти за межі кріпосних стін. Сулейман і його загін, який опинився поблизу, увійшли у фортецю і відмовилися повернути її візантійцям. Контроль над Дарданеллами виявляється в руках Османської імперії. Наявність постійної бази поступово перетворює османські набіги за здобиччю у війну за контроль над Балканським півостровом ^[1].

•  1355 - у битві з турками недалеко від Софії убитий Михайло Асен, старший син Івана-Олександра.

•  1355 - Болгарія і Візантія укладають військовий союз ^[1].

•  1356 - Іван Шишман (один з синів Іван-Олександра) корону в Тирново як співправитель свого батька. Правителем Відінська царства стає Іван Срацімір(інший син Іван-Олександра). З цього моменту Відінська царство, фактично, незалежну державу.

•  1360 - Другий антіерітіческій собор в Тирново під головуванням Патріарха Феодосія Тирновського і в присутності царя Івана-Олександра. Собор спрямований проти прихильників візантійського філософа Варлаама, який є головним противником вчення ісихастів. Ваарламіти були засуджені, відлучені від церкви і вигнані з території Болгарії. Собор засудив до смертної кари і жидівство послідовників і розповсюджувачів іудаїзму. Один з їхніх лідерів був убитий розлюченим натовпом камінням. Візантійський патріарх Калію послав в Тирново "Відповідь на доповідь Тирновськой ченців", в якому звинуватив болгарський патріархат в антиканонічних діях. Болгарська церква залишає без відповіді звинувачення, показуючи свою незалежність.

•  1360 - 1372 - Мурад I завойовує велику частину Фракії і великі міста ( Адріанополь (1362) Дімотіка, Пловдив (1364), Боруй (1372) і т. д.). Мурад I переводить османську столицю з Бурси в Адріанополь.

•  1364 - остання болгаро-візантійська війна за прибережні міста. Імператор Іоанн V Палеолог несподівано захопив Анхіал ( Поморіє) і обложив Месемврії (Несебир). Болгарський цар послав проти нього війська, до складу яких входили і османські найманці. Візантійці були змушені відступити ^[1].

•  1365 - 2 червня угорський король Лайош I Великий захопив Видин. Цар Іван Срацімір і його родина були ув'язнені у фортеці Хумнік (Босілево, Хорватія) як полонених, де він взяли католицтво. Відінська царство було ліквідовано, а на його землях був утворений угорський Банат ^[1]. За допомогою ченців-францисканців угорці почали звертати болгар в римсько-католицьку віру. Це насильство стає особистою драмою для 200 000 болгар, тобто близько однієї третини жителів Відінська царства.

•  1366 - Імператор Іоанн IV Палеолог відправляється в Будапешт, щоб домовитися з Лайошем I про союз, але не має успіху, так як відмовляється від пропозиції угорського монарха перейти в католицтво. На зворотному шляху цар Іван-Олександр відмовляється пропустити його через болгарські землі (захоплює в полон-?). У конфлікт втручається двоюрідний брат візантійського імператора Амадей VI Савойський. Зі своїм флотом і з невеликою армією з 1500-1800 чоловік він спочатку відбив у османів півострів Галліополі, а потім висаджується на болгарському узбережжі і захоплює Ахтопол, Созопол, Скіфіду, Анхіалом і Месембрію і 25 жовтня тримає в облозі Варну. Після тривалої облоги граф починає переговори з царем Іван-Олександром та деспотомДобротіцей і захоплює ще дві фортеці - Йомон і Козяк. В результаті переговорів зайняті міста переходять від Болгарії під управління сина візантійського імператора Андроніка Палеолога, Іоанн V Палеолог отримує право повернутися в Константинополь, беручи зобов'язання бути посередником між болгарським царем і волоським воєводою Владиславом Влайку. Так, він умовив волоського воєводу за 180.000 флоринів від болгарського царя звільнити Видин від угорців.

•  1367 - турки повертають собі Галліополі.

•  1369 - восени завдяки зусиллям Владислава Влайку і добрудженского воєводи Добротіци угорський король відступає з Відіна, звільняє місто і випускає Івана Сраціміра. Однак, Відінська царство стає васалом Угорщини. За послуги у звільненні Відінська царства Іва-Олександр передає Добротіце три прибережних міста, в тому числі і Варну. Добруджанское князівство стає повністю незалежною від Тирновського царства.

•  1371 - 26 вересня правителі Македонії Вукашин і Углеша були розбиті османами в битві на Маріцці; Західна Фракія і Македонія стають османськими володіннями.

•  1371 - смерть болгарського царя Івана-Олександра. Одноосібним правителем Тирновського царства стає його син Іван Шишман.

•  1371 - Іван Срацімір відбирає у свого брата і утримує до 1373 а Софію. В цей час він підпорядковує її церква Константинопольському патріарху, а не Тирновськой патріархії. Добротіца в Добруджанском князівстві робить теж саме.

•  1373 - Іван Шишман став васалом турецького султана і видав за нього заміж свою сестру Керу Тамару.

•  1377 - 21 вересня цар Іван Шишман вручив дарчу грамоту монахам Рілска монастиря в якій підтверджені кордону монастирських володінь і повна власність монастирської общини на двадцять сіл і їх жителів, певна його попередниками. Новим моментом у цьому документі було надання торгових привілеїв монахам. У документі прямо сказано, що він виданий в Средец ( Софія), де "люди монастиря зустрілися з болгарським правителем". Присутність царя в Софії було пов'язано з наміром зміцнити захист міста перед очікуваним нападом османів.

•  1381 - известия про торгівлю рабами з Болгарії на острові Крит. Купівля та продаж відображаються в нотаріальній книзі венеціанського нотаріуса Антоніо Брешіяно на острові Крит. У ній перераховані імена рабів, їх сім'ї, етнічне походження, і поселення, в яких вони жили в Болгарії. Слід зазначити, що болгарські раби на острові Крит - чоловіки і жінки з різних сіл в різних областях болгарських земель - Тирново, Вода, Касторія, Софія, Мельник, Прилеп, Варна, Преспа та інші. Очевидно, що це наслідок руйнівних набігів османських військ в болгарські землі.

•  1382 - обложена і завойована турками важлива стратегічна фортеця Средец ( Софія) на Віа Мілітаріс.

•  1384 - 1386 - проти Тирновського царства в союзі з Добротіцой та Іваном Сраціміром виступив волоський воєвода Дан I, який загинув у цій війні.

•  1386 - османи продовжують наступ у бік Белграда і опановують Нішом і Піроте і доходять до кордонів сербської держави на річці Морава. Іван Шишман приєднується до союзу Сербії і Боснії проти османів, але вже не може надати їм істотної допомоги.

•  1387 - впали Салоніки, але в 1402 вони були звільнені візантійськими військами і знову включені до складу Візантійської імперії.

•  1388 - в покарання за союз з Сербією тридцятитисячний турецька армія вторгається в Болгарію. Пали Шумен, Мадара, Свіштов і овечий ( Провадо). Турки опановують Силістра і навколишніми землями, а також деякими землями добродужского деспота Іванко (хоча і не можуть взяти Варну). Волоський воєвода Мирчо Старий і добруджскій деспот Іванко стають османськими васалами. Іван Срацімір також замість угорського васала стає османським васалом. Іван Шишман зберігає під своєю владою тільки столицю Тирново з околицями, Нікополь і кілька дунайських фортець. Добруджское князівство зберегло лише частина земель зі столицею Каліакра і фортецю Варну. У тому ж році турки вбивають Івана Асена V.

•  1389 - османами завойована Варна.

•  1389 - 28 червня відбулася битва на Косівському поле під час якої загинули князь Лазар і турецький султан Мурад I. Після битви Сербія визнала себевасалом Османської імперії.

•  1390 - похід волоського воєводи Мирчо Старого на землі південніше Дунаю. Зі своїм військом він пройшов Добруджу і дійшов до Карнобата у Фракії.

•  1393 - Іван Шишман почав переговори з угорським королем Сигізмундом про союз проти турків. Дізнавшись про це османське військо вторгається в Болгарію. 17 липня впала Тирново - столиця головного болгарського царства - Тирновського. Частина Тирновськой жителів була вбита, частина переселена в Малу Азію; патріарх Євтимій був заточений в Бачковській монастир. Нікопольська фортеця, в якій знаходився цар Іван Шишман також була захоплена, сам він був полонений, позбавлений царського титулу, але залишений правити в Нікополі. Цей рік традиційно вважається кінцем Тирновського царства.

•  1394 - битва при Ровіне між військами Мірча Старого і Баязидом. Мирчо переміг, але пізніше (в 1415 у) був змушений визнати себе васалом султанаМехмеда I. У травні 1395 а турки поставили свого ставленика Влада (сина Дана I) на місце Мірча, який втік до Брашов. Невизначеність з результатами битви в Ровіне пов'язана з різним описом битви в джерелах ("Болгарські анонімні хроніки", Халконділ, Урудж і т. д.), християнські стверджують, що перемога була за Мирчо, а османські джерела стверджують зворотне.

•  1395 - османи ліквідують Добруджанское князівство. Розгром військ Івана Шишмана в битві у самокови. Івана Шишмана вбивають за наказом султана.

•  1396 - упав Видин, столиця меншого Болгарського царства, Іван Срацімір був узятий в полон і задушений у в'язниці в місті Бурса. Цей рік традиційно вважається роком падіння Відінська царства.

•  1396 - битва при Нікополі, що відбулася 25 вересня, завершила собою хрестовий похід проти османів. Об'єднані війська Франції, Англії, Шотландії,Угорщини, Священної Римської імперії, Польщі, Швейцарії, Венеції, Генуї, Валахії, Болгарії та Ордена лицарів Святого Іоанна зазнали нищівної поразки. Це був останній удар по Другому Болгарському царству і європейським сподіванням захистити від турків Константинополь. Взимку того ж року за підтримки угорців Мирчо знову увійшов в Волощину, і на цей раз вдалося полонити Влада і повернути собі трон з допомогою короля Сигізмунда, учасника антиосманської коаліції. Хоча йому і вдалося повернути собі трон волоського воєводи, ймовірно, він був змушений знову визнати себе васалом османського султана.

Питання

1.Причини занепаду Болгарії?

2.Коли Болгарія перестала існувати як самостійна держава?

5.Розвиток культури

Бої і битви, втрата часу та успіхи на ратних полях безсумнівно, важлива, але з єдина сторона життя й держави. Постійним явищем, поруч із звичайній життям простого народу , було розвиток культури у середньовічної Болгарії.

Аккумулюровала культурне життя Болгарії XIII - XIV ст. її столиця - ВеликеТирново. Саме це місто став колискою дивного феномена -тирновской книжкової школи, очолив яку болгарський патріархЕвфимий.

Евфимий (рід. прибл. 1320 р.) був виходець з столичної знаті, отримав чудове освіту Батьківщині й у Візантії - у Константинополі і Афоні, а 1375 р. став патріархом болгарської церкви. На початку 70-х рр. XIV в., повернувшись із Візантії там активним прибічником релігійно-філософського вченняисихастов,Евфимий заснували поблизуТирнова монастир св. Трійці, став найбільшим культурним центром. При монастирі велася листування книжок (Евфимий прагнув повернути болгарському православ'ю початкову чистоту, виправивши богослужбові тексти з грецьким оригіналами наблизивши нормативи літературної мови класичнимкирилло-мефодиевским зразкам), підготували цикл житійних іагиографических творів, присвячених місцевим і шанованим у Болгарії святим. СамЕвфимий зустрів у переробці богослужбової таагиографической літератури найактивніше участь, склавши з урахуванням старих текстів оновлені життєпису і похвали святим болгарської церкви, підкресливши у яких ідеалиисихазма і надавши викладу піднесені і патетичні риси через особливий стиль, під назвою сучасниками “плетиво словес”. Так, житіє ІоаннаРильскогоЕвфимия насичено новими рисами: підкреслюється могутність і вплив значення болгарських містСредеца іТирнова, у вуста болгарського аскета вкладаються актуальні повчання болгарському царю Петру: ”Багатство ... слід ні на задоволення, але зброя терористів-камікадзе і військо” чи “валяйся в ногах у твоєїматери,церкви! ...Склоняй голову перед їїпервопрестольником!”.

У житії болгарського подвижника XII в. Іларіона,рукоположенного в 1134 р. візантійським архієпископомЕвстафиемОхридским в єпископи р.Меглен,Евфимий звертається до цієї темиантиеретической боротьби. Іларіон, стисле житіє якого було у розпорядженніЕвфимия, була шалена противникомбогомилов, і навіть прибічників інший східної єресі - маніхейства - який отримав поширення болгарських землях в X - XII ст. Основні факти,сообщаемиеЕвфимием щодо діяльності Іларіона, достовірні і сягають його древньому житію. Проте розгорнутий опис диспутумегленского єпископа зманихеями іармянами-монофизитами спирається здебільшогоантиеретический трактат візантійського богослова початку XII в.ЕвфимияЗигавина “Догматичневсеоружие” і чи можна вважати викладом реальних суперечок. Завершує житіє сюжет перенесення царемКалояном мощів Іларіона вТирново після здобутої перемоги над візантійцями.

ПеруЕвфимия належить життєпис популярною Болгарії святої Параскеви (Петки), яка вважалася небесної заступницею болгарського царства та її столиці. Її мощі з XIII в. також зберігалися вТирнове. У житіє включений докладну розповідь перенесення мощів святої, висхідний до більш раннього житіюПетки, але розширений і доповненийЕвфимием. Тут докладно розповідається про ІванаАсене II, який, беручи військові перемоги, “зайняв всю македонську землі іСер, ще й всю Афонську чи, точніше, Святу гору та, крім того, славний місто Солунь й усюФессалию, іТриволию, іменовану Сербією, іДалмацию, і державу, звануАрбанасской, впритул до Драча. І поставив у тих землях святих і благочестивих єпископів і митрополитів, що виразно свідчать його найвищіхрисовули, збережені у святійСвятогорской Лаврі вПростате”.Евфимий повідомляє, що мощі св. Параскеви в болгарську столицю супроводжувавпреславский митрополит Марко, а зустрічали ІванАсень II з царицею Ганною і вельможами, і навіть болгарський патріарх Василь з церковним причетом і незліченними натовпами народу”. Особливістю творівЕвфимия є чудовий стиль. Ось його звернення до св.Параскеве: “Ти - болгарська краса, заступниця і головна хранителька! Тобою величають себе наші царі!Твоим заступництвом все воюючі проти нас зупиняються”Тобою земля наша утверджується й здобуває світлу перемогу!”.

Твори учняЕвфимия ГригоріяЦамблака (рід. у 60-х рр. XIV в. - розум. 1480-го р.) ідейно і стилістично витримані в традиціяхтирновской школи. Крім характерних риторичних зворотів і прямування візантійськимагиографическим канонам їх відрізняє безліч конкретно-історичних відомостей, що робить твориЦамблака найважливішим джерелом по болгарської історії кінця XIV в.Цамблак продовжив написанеЕвфимием житіє св.Петки яскравим і насиченим історичними подробицями розповіддю перенесення її мощів зТирнова вВидин, потім у Сербію наприкінці XIV в. Найважливіше серед творів Григорія - Похвальний словоЕвфимиюТирновскому - твір яскраво вираженої болгарської тематики, присвячене життя і діянь останнього патріархатирновской церкви. Письменник докладно стає в просвітницьку діяльністьЕвфимия, школа що його монастирі св. Трійці біляТирнова “приваблювала безліч людей як болгарського роду ... а й від усіх країн - північ до Океану і захід доИллирика...”. Велику увагу приділяютьантиеретической боротьбіЕвфимия, причому докладно описуються єретичні руху, часто виникаючі серед його жителів болгарської столиці у тривожною обстановці наближення османського навали. Що стосуєтьсяЦамблака до Візантії проглядається якась двоїстість, яка пояснюється перипетіями церковно-політичної боротьби в православному світі кінця XIV в.Упрекая за “ненаситнезлатолюбие” імператора Іоанна VПалеолога,Цамблак протиставляє йому “константинопольських любомудрих чоловіків” - вище столичне духовенство. ПрацяЦамблака - цей витвір нещадній і непримиренноїантиосманской спрямованості. До найяскравіших сторінок належить оповідання про облозі і взяттяТирнова турками, про героїчному поведінціЕвфимия перед іноземними поневолювачами та її вигнання з столиці. “Чи є щось гірше вигнання і розлуки з сім'єю, коли спогади про батьківщині і близьких жалом простромлюють серце!” - щиро вигукує автор, самиспитавший гіркоту розлуки з батьківщиною.

Цамблаку довелося жити і у Волощини і Молдові, у Сербії і Русі, але болгарські сюжети виникають і у творах, присвячених інших країнах. Так було в житії сербського царя СтефанаДечанского Григорій засуджує колишні чвари між болгарами і сербами, а надгробному слові московському митрополитуКиприану описує болгарську столицю часів свого дитинства, коли знаменитий подвижник проїжджав неї шляхом до Константинополя.

ГригорійЦамблак - історик останніх драматичних десятиліть історії Болгарського царства. У основі Шевченкових творінь лежать як враження, а й розповіді очевидців. Він повідомляє читачеві, що користувався свідоцтвами ченцівСтудийского монастиря у Константинополі,афонской лаври св. Панаса та іншихсвятогорских іноків. Автор дуже відповідально належить до роботи історика, нагадуючи, інколи ж клятвено запевняючи, що цесообщаемое їм ДОС товірно й істинно. Загибель життєздатного слов'янського держави, яким було Друге Болгарське царство, стала трагедією як болгарського народу, а й усього слов'янського світу.

Питання

1. Як називається офіційна памятка національної історії?

Підбиття підсумків заняття (до5 хв.)

1. Батир Трас 4

2. Вашків Христина 4

3. Веляник Ірина 2

4. Дацко Юлія 4

5. Іваночко Анастасія 4

6. Соловей Ігор 4

7. Януш Ольга 5

8. Надіївський Владислав 4

V. Повідомлення домашнього завдання(2-3 хв.).

Студентам необхідно опрацювати питання 1-4 теми «Гуситський рух.».

Методист кафедри Інституту__________________________ ______________ ____________

прізвище, ім’я, по батькові підпис оцінка