График информационных форм
Зрелище Культурная информация «Информация к размышлению»
М Т Э Л
Рассмотрим график ценностей или ЦЛО. Здесь четыре «кривых им. Гаусса». Пик кривой, отвечающей за декоративность, приходится на «массовую» песню и в спектре ЦЛО он соответствует, пожалуй, внешнему обаянию субъекта. На «театральную песню приходится пик кривой, характеризующей талант артиста; на «эстетскую» – кривой таланта креатора, а на «личностную» – характеристики нравственных качеств и ценностей.
На графике конформности (или, если угодно, сервильности) друг другу навстречу снижаются две кривые – конформности (пик в области «массовой» песни) и независимости (пик на «личностной»).
На графике временных характеристик точно так же ведут себя кривые соответственно моды («хита») и вечных ценностей («нетленки»).
На графике личностной ориентированности эти же характеристики будут представлять компоненту толпы в личности слушателя и компоненту независимой персоны.
Так же будет выглядеть и график интеллектуальной активности аудитории, но первая кривая будет отображать рекреативную, пассивную компоненту, связанную с отдыхом и получением удовольствия, а вторая – созидательную, креативную, характеризующую интеллектуальную и нравственную работу.
График цло субъекта
Обаяние Талант исполнителя Талант автора Нравственные качества
М Т Э Л
График конформности
Сервильность Нонконформизм
М Т Э Л
И наконец, на графике авторской активности субъекта (за неимением лучших идей назовём его пока так) эти же кривые будут характеризовать исполнительскую и, соответственно, авторскую компоненту песни.
Понятно, что «массовая» песня не требует большой авторской активности – техники литературного письма, изобретательности, непохожести… Зато она очень чувствительна в области зрелищности, причем чем более типовой, тем лучше.
В «театральной» песне зрелищность тоже весьма важна, но она должна быть явственно авторизованной благодаря неповторимому личностному имиджу актёра (исполнителя).
В «эстетской» песне зрелищность призвана подпирать творческий изыск, как бы «защищая», отстаивая его достоинства перед аудиторией.
В «личностной» песне (в чистом её виде) зрелищность не нужна вообще. На самом деле это лукавое заявление, потому что непохожая, отличная от других Персона своей непохожестью обращает на себя внимание человека, ориентированного на такого рода ценности, а что это, как не своего рода зрелищность?
Кстати, декларацией «личностной» песни вполне можно считать строки Павла Когана из известной песни «Бригантина»:
«Надоело… “любить усталые глаза”…»
«Пьём за яростных, за непохожих…»
Кто знает поэзию Павла Когана, согласится, что этот манифест отнюдь не случаен.
И напоследок ещё один график – социокультурных характеристик. На «массовую» песню приходится пик кривой, отображающей пассивное усвоение культурных традиций (в том числе, моды); на эстетскую песню со сдвигом в сторону «театральной» – пик кривой усвоения пласта мировой культуры, а на «личностную» – пик кривой индивидуальных жизненных «наработок».