Министерство образования Украины

Днепропетровский национальный университет имени Олеся Гончара

Исторический факультет

Кафедра всемирной истории

Доклад

на тему «Восстание Дольчино»

Выполнила:

ст. гр. ИИ-11-2

Юркова Ольга Анатольевна

Днепропетровск

2013

План:

1. Источники

2. Историография

3. Доклад

• Введение

• Глава I. Социально-экономическое развитие Италии в конце XIII - нач. XIV вв. Причины обострения классовой борьбы

• Глава II. Ересь апостольских братьев и ее социальная эволюция

• Глава III. Ход восстания Дольчино. Социальный состав участников

• Глава IV. Причины поражения и историческое значение восстания

• Заключение

4. Литература

Из протоколов инквизиционного процесса над вильгельмитами

ВИЛЬГЕЛЬМИТЫ — последователи некоей Вильгельмины; секта, в конце XIII:—начале XIV в. довольно широко распространенная в Северной Италии, главным образом в среде горожан и мелких феодалов, а точнее— среди женщин их круга. В 1286, 1295—1296, 1300 и 1303 гг. над вильгель- митами было проведено несколько процессов; последний из них, в кото­ром выступал свидетелем священник из Комо Комаккио де Панелли, за­кончился сожжением на костре трех руководителей этой секты.

...Пресбитер Комаккио, или Комазино де Панелли, капел­лан церкви Св. Сузина в Toppe Мольтразио епископской епархии в Комо был вызван вышеназванным инквизитором фра Гвидо де Кокенато и поклялся, что он не принадлежит ни к какой секте и не придерживается никаких еретических заблуждений и в первую очередь — ереси и секты Дольчино Новарского и тех, кто в простонародье зовется апостолами Он присягнул говорить только правду и гарантировал всем своим добром согласно форме инквизиционного расследова­ния и обещал все это под угрозой штрафа в 10 имперских лир... Дано в Милане, в доме братьев-доминиканцев, в ком­нате, предназначенной для инквизиционных расследований, в присутствии инквизитора фра Гвидо. При сем присутство­вали свидетели: инквизитор из ордена доминиканцев фра То­мас де Куми и миланец Манфред из борго Порта Тичино фуори, сын покойного мессера Гварнерио де Чера. 1303 года, 5 августа, в понедельник; записал нотарий Бельтрамо Саль- ваньо.

Названный пресбитер Комазино под присягой был спро­шен названным инквизитором фра Гвидо, знает ли он, не является ли кто-нибудь из прихожан, мужчин или женщин, еретиками, на что он ответил отрицательно. На вопрос же о том, не слышал ли он от кого-нибудь, что новая апостоль­ская жизнь тех, кто в просторечье зовется апостолами, была и есть апробирована римской церковью, ответил утверди­тельно. Тогда он был спрошен, знает ли он или, если не зна­ет, то может, слышал от кого, что инквизиторы преследуют этих апостолов как еретиков, хватают их и наказывают как подозреваемых в отходе от веры и церкви, ответил он, что много слышал и хорошо знает об этих преследованиях. Тог­да, если он об этом осведомлен, то не принимал ли он их, вместе или поодиночке, в доме своем, не давал ли он им еды и питья? На этот вопрос он отвечал утвердительно. Тогда от него потребовали, чтобы он сказал, часто ли он это делал. Он ответил, что накануне прошлого дня св. Петра он при­нимал, как ему помнится, четверых: пресбитера Гвилельмо де Фонтана из Мольтразио, Федерико Грампа, новарца, и Филиппе из Варезе; имени же четвертого он не помнит; |и¹ останавливались они у него недолго, только на обед. На про­шлый праздник св. Маргариты принимал у себя дома на­званного Филиппо из Варезе и Кремонино из Кремоны; этот Кремонино останавливался в доме свидетеля дважды, но каждый раз не более чем на день, а Филиппо оставался в его доме три дня, там ел, пил и даже напился. На вопрос, не ка­жется ли ему, что эти апостолы боялись, как бы не схватили их братья-доминиканцы, инквизиторы, ответил, что этот страх их перед инквизиторами совершенно очевиден. Еще он сказал, что хотя раньше охотно принимал у себя многих апостоликов, позже, когда узнал, что они отлучены от церк­ви, перестал их принимать, в том числе и тех, кто был ранее им назван. Он также добавил, что указанный выше Кремони­но дал ему книгу, в которой записаны символ веры и доктрины Дольчино, Федерико Грампа и их последователей; эту книгу свидетель решил переписать и отдал ее переписать за свой счет...