7. Социальная структура и система эксплуатации местного населения исп. Колоний в Америке в XVI-XVIII вв.

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

Социальный статус зависел от расовой принадлежности

1) Привилегированную вер­хушку колониального общества составляли уроженцы метрополии — испанцы и португальцы, преимущественно представители родовитого дворянства, а так­же богатые купцы, в руках кот. наcходилась торговля колоний. Они занимали почти все высшие административные, военные и церковные должности, владели крупными поместьями и рудниками. Из числа переселенцев - вице-короли и генерал-капита­ны. Чем выше был статус жителя метрополии, тем лучше он устраивался на чужбине, социальная структура Испании и Португалии воспроизводилась на но­вом месте — аристократы с помощью короны станови­лись землевладельцами и чиновниками, пополняли офицерск. корпус и ряды духовенства, а «нежелат. переселенцы» влачили порой самое жалкое суще­ствование.

2) Креолы. Дети, родившиеся в колониях от браков между уроженцами Испании или Португалии, а также их по­томки. Помещики, часто проживавшие в городах, представители местной интеллигенции — юри­сты, учителя, врачи, священники. Часть креолов посту­пала на гос. или военную службу, зани­мая средние и низшие должности в административном аппарате и армии, встречались они и среди ремеслен­ников или среди крестьян, причем со временем таких становилось все больше. Из креолов постепенно формировалась местная торговая и промышленная буржуазия.

3) метисы (европейцы + индейцы ), мулаты (европейцы + негры) и самбо (индейцы + негры). Метисы и мулаты были свободными людьми, но, в отличие от представителей белого меньшинства, не имели права участвовать в выборах рехидоров и тем более не могли быть избраны на общественные должности. Однако они находились в более привилегированном положе­нии, чем индейцы или самбо, поскольку их не облага­ли подушным налогом и не принуждали выполнять трудовую повинность. Основным занятием метисов и мулатов были ремесло и мелкая торговля. Иногда они становились приказчиками в лавках и магазинах, а если обнаруживали деловую хватку, то и управляю­щими креольск. поместий. Встречались художники, архитек­торы или скульпторы. Немало метисов и мулатов пополняли ряды прислуги или подмастерь­ев, и лишь немногим из них удавалось разбогатеть. Некот. к концу колониального периода стали про­никать в ряды низшего духовенства, превратились в пеонов, рабочих мануфак­тур и рудников, солдат, деклассированный элемент городов. В сельск. местности – пастухи (льянеро, гаучо).

4) Индейцы – обращались в рабство. Значит. часть индейцев была прикреплена к поместьям, владельцам кот. они передавались на «попечение» (энкомьенда) якобы с целью приобщения к евро­пейск. цивилизации и привития христианск. добродетелей. Основную массу составляли закрепощенные крестьяне, а также рабочие рудников, мануфактур, ремесленных мастерск., грузчики, домашняя прислуга.

5) негры – рабы

СИСТЕМА ЭКСПЛУАТАЦИИ

До середины XVI в. в американск. колониях Испании преобладала рабовладельч. форма эксплуатации. Во второй половине XVI в. эксплуатация аборигенного населения при­няла преимущественно феодальный хар-р. Рабство еще встречалось в том или ином виде на протя­жении длит. времени, но как юридически узаконенный институт в течение второй половины XVI в. почти полностью прекратило легальное существование.

Индейцы, прикрепленные к поместьям облага­лись оброком (обычно натуральным) в пользу своих энкомендеро, кот. обя­заны были четверть его вносить в королевск. казну. Барщина. Испанское законодатель­ство запрещало энкомендеро требовать от своих индейцев отбытия личных по­винностей. Но в Чили, Парагвае и др. провинциях Рио-де-ла-Платы они бы­ли официально узаконены, а в Новой Испании и Перу, несмотря на формальный запрет, практиковались очень широко. Считались свободными людьми, но фактически прикреплялись к земле, не имея права покидать округ, в кот. им надлежало жить.

Часть индейцев находилась под непоср. властью короны и управ­лялась королевск. чиновниками. С них взималась подушная подать - трибуто. Трибуто взыскивалось не индивидуально, а через общину. Для его уплаты индей­цы вынуждены были выращивать тропич. куль­туры, разводить кошениль (насекомых, кот. ис­пользовались при производстве красного красителя), добывать металлы или заниматься др. промысла­ми. Индейцы не имели права менять место жительства без разрешения властей. Отбывали трудовую повинность, заключавшуюся в обязат. выделении опред. числа мужчин в воз­расте от 15 до 60 лет для работы на рудниках и плантациях, ухода за скотом, строительства зданий, мостов, дорог. Индейцы работали бесплатно или за жалкие гроши и неограниченное время. Они были совершенно бесправны.

В процессе захвата земельных владений индейцев многих из них сгоняли с земли и тогда они нанимались к ее новым владельцам в качестве батраков-по­дёнщиков. Некот. индейцам их наделы оставляли на правах «аренды», при­чем за пользование землей «арендатор» работал на хозяина и отдавал ему часть урожая. И в том и в другом случае индейцы оказывались в кабальной зависимо­сти от землевладельца. Многие из них со временем превращались в прикреплен­ных к земле наследственных долговых рабов — пеонов. Первые зародыши систе­мы пеонажа появились в Новой Испании и Перу еще во второй половине XVI в., но более или менее широкое распространение она получила в XVII и особенно XVIII в. Чилийск. разновидностью пеона являлся инкилино. Пеонаж представ­ляет собой своеобразную разновидность крепостничества.Система долгового рабства практи­ковалась также на рудниках и мануфактурах, владельцы кот., уплатив за индейцев подушную подать или выдав им небольшой денежный аванс, заставля­ли их для погашения задолженности работать на своих предприятиях.Индейцев закрепощала и католич. церковь, в руках кот. находились огромные террито­рии. Владения духовных миссий назывались редукциями. Иезуиты подчинили себе значит. часть индейиев-гуарани и согнали их в 30 редукций, где они подвергались бесчеловечной эксплуатации. Церковь в коло­ниях получала также колоссальные доходы от сбора десятины, платежей за тре­бы, всевозможных ростовщич. операций, «добровольных» пожертвований и т. д.