12.2. Нормативистский позитивизм Ганса Кельзена

Ганс Кельзен (1881-1973) занимался общей теорией права, конституционным правом, международным правом. Г.Кельзен – автор более 600 работ, среди которых наиболее известна «Чистая теория права» (1934). Эта теория – доктрина, из которой устранены все чуждые юридической науке элементы. Чистая теория права должна заниматься специфическим (нормативным) содержанием права. Положение исходит из философии неокантианцев, которые разделяли науку о сущем и науку о должном:

1 группа (наука о сущем) включает естественные науки, историю, социологию и другие науки, которые изучают природу и общественную жизнь с точки зрения причинно-следственной связи;

2 группу (науку о должном) образуют этика и юриспруденция. Они исследуют нормативно обусловленные отношения между людьми, механизмы и способы социальной регламентации их поведения.

1 группа – основной принцип – принцип объективной причинности;

2 группа – принцип вменения.

Нормативисты исследуют право с его внутренней стороны, в его специфическом нормативном содержании, избегая идеологических оценок.

Наука о государстве и праве должна быть деидеологизирована, так как она должна носить объективный характер.

Право – совокупность норм, осуществляемых в принудительном порядке, оно возникает раньше государства.

Ещё в первобытную эпоху общество разрешило использовать людям принуждение в одних случаях, запретив его использование в других, а также закрепило монополию применения силы. Это правовое сообщество перерастает в государство, где функция принуждения осуществляется централизованным путём – специально созданными для этого органами.

Г.Кельзен даёт определение, в котором право является совокупностью государственных правопорядков децентрализованного международного права. В национальной системе права нормы согласованы друг с другом и составляют иерархию (ступенчатая концепция права). В соответствии с этим внутригосударственное право – замкнутая регулятивная система, где каждая норма обладает обязательностью, потому что она соответствует норме высокой ступени.

Источник единства системы – основная норма. Это некое логическое понятие, мысленное допущение, которое даётся нашим сознанием для обоснования всего государственного правопорядка в целом. Основная норма непосредственно связана с конституцией, принятой в государстве, и может быть представлена в виде следующего высказывания: «Должно поступать так, как предписывает конституция».

Г.Кельзен представляет право в виде строгой иерархии норм, в которой низшие нормы вытекают из высших.

Высшая ступень – это конституция, которая черпает свою обязательность непосредственно в основной норме.

Следующая ступень в иерархии норм – законы и общие нормы. Они устанавливаются в указах, распоряжениях или обычаях.

Низшая ступень – это индивидуальные нормы. Это судебные и административные нормы для решения дел.

Законность всей иерархии норм основывается на легитимности действующего Правительства.

Применение права есть и создание права.

Государство как организация принуждения идентична правопорядку. Любое государство, в том числе авторитарное, есть государственный правопорядок, и является правовым.

Основными элементами государства, по Г.Кельзену, являются население, территория и государственная власть.

Г.Кельзен подразделял государства на демократические и недемократические. Демократия по своей сути предполагает уважение чужих интересов, а также защиту прав меньшинств. Принцип – дух свободы; свобода выбора, мнений, взглядов и убеждений; принцип терпимости и свобода науки.

Г.Кельзен выдвинул проект установления мирового правопорядка, который будет базироваться на добровольном подчинении суверенных государств органам международной юрисдикции.