
- •1.1. Предмет и метод истории политических и правовых учений
- •1.2. Периодизация истории политических и правовых учений
- •2. Политическая и правовая мысль древнего востока
- •2.1. Общая характеристика политико-правовых воззрений Древнего Востока
- •2.2. Политико-правовая мысль Древнего Египта, Древнего Израиля
- •2.3. Политико-правовая мысль Древней Индии
- •2.4. Политико-правовая мысль Древнего Китая
- •3. Политическая и правовая мысль древней греции и древнего рима
- •3.1. Политические идеи Древней Греции раннего периода
- •3.2. Политические и правовые теории Древней Греции классического периода (Демокрит, софисты, Сократ)
- •3.3. Государственно-правовая теория Платона
- •3.4. Учение о государстве и праве Аристотеля
- •3.5. Политическая и правовая мысль Древней Греции периода упадка политической системы (теории эпикурейцев, стоиков)
- •3.6. Древнеримская правовая мысль, взгляды Цицерона и римских юристов
- •4. Политическая и правовая мысль эпохи возрождения и реформации
- •4.1. Политическая доктрина Макиавелли
- •4.2. Политические и правовые идеи Реформации в Западной Европе
- •4.3. Теория государственного суверенитета Жана Бодена
- •4.4. Идеи раннего коммунизма (Томас Мор, Томазо Кампанелла)
- •5. Политическая и правовая мысль киевской руси и московского государства
- •5.1. Общая характеристика политико-правовой мысли Киевской Руси
- •5.2. «Слово о Законе и Благодати» Митрополита Илариона. Политико-правовые идеи Владимира Мономаха
- •5.3. Особенности политико-правовой идеологии Московского государства. Концепция «Москва – третий Рим»
- •5.4. Политические идеи Ивана Грозного и Андрея Курбского
- •5.5. Концепция государственно-правовых преобразований Ивана Семеновича Пересветова
- •6. Политические и правовые учения голландии и англии в эпоху ранних буржуазных революций
- •6.1. Теория естественного права Гуго Гроция
- •6.2. Развитие теории естественного права Бенедиктом Спинозой
- •6.3. Основные направления политической и правовой доктрин Английской буржуазной революции
- •6.4. Политические и правовые идеи Томаса Гоббса и Джона Локка
- •7. Политическая и правовая мысль франции и сша в XVIII веке
- •7.1. Общая характеристика эпохи Просвещения. Политико-правовые взгляды Вольтера
- •7.2. Учение ш. Монтескье о государстве и праве
- •7.3. Доктрина ж.-ж.Руссо
- •7.4. Политико-правовые учения коммунизма в дореволюционной Франции
- •7.5. Политические и правовые направления в период Французской буржуазной революции
- •7.6. Гракх Бабёф и «Заговор во имя равенства»
- •7.7. Политические и правовые доктрины в сша в XVIII-XIX веках
- •8. Политическая идеология россии в xιx веке
- •8.1. Обоснование абсолютизма в России в трудах ф.Прокоповича
- •8.2. Политические идеи в.Н. Татищева и и.Т. Посошкова
- •8.3. Политико-правовые взгляды м.М. Щербатова
- •8.4. Политико-правовые учения а.Н. Радищева
- •9.2. Теория Чезаре Беккариа
- •9.3. Историческая школа права
- •10. Политико-правовые учения в западной европе в первой половине xιx века
- •10.1. Общая характеристика направлений политико-правовой мысли в Западной Европе в первой половине xιx в.
- •10.2. Консервативные теории государства и права
- •10.3. Английский либерализм
- •10.4. Французский либерализм
- •10.5. Политические взгляды о.Конта
- •10.6. Теория критического утопического социализма
- •10.7. Идеология анархизма
- •11. Западноевропейская политическая мысль второй половины XIX века
- •11.1. Юридический позитивизм учения Джона Остина
- •11.2. Рудольф Иеринг о государстве и праве
- •11.3. Органическая теория государства Герберта Спенсера
- •11.4. Политические взгляды Фридриха Ницше
- •11.5. Дуалистическая теория государства и права Георга Еллинека
- •12. Политические и правовые учения западной европы XX в.
- •12.1. Современные теории естественного права Неотомизм Жана Маритена
- •12.2. Нормативистский позитивизм Ганса Кельзена
- •12.3. Социологическая юриспруденция Роско Паунд
- •12.4. Американская реалистическая школа права (Карл Ллевеллин, Фрэнк)
- •12.5. Теория элит
- •12.6. Теория бюрократии Макса Вебера
- •12.7. Политические и правовые идеи солидаризма и институционализма
- •12.8. Политическая доктрина национал-социализма (фашизма)
6.4. Политические и правовые идеи Томаса Гоббса и Джона Локка
Томас Гоббс (1588-1679) – английский философ, теоретик естественного права. Его доктринами являются: «Философия, начало учения о государстве», «Левиафан, или материя, форма и власть государства».
В своих произведениях Гоббс высказывает мысль, что все люди равны, но они подвержены страхам, честолюбию и эгоизму. Человек человеку волк, поэтому неизбежна война всех против всех. Таково естественное состояние человека. Инстинкт самосохранения и разум человека помогают ему преодолеть естественное состояние и создать гарантии собственной безопасности.
Естественный закон запрещает человеку деятельность, пагубную для его жизни. Естественный закон – это закон мирного сосуществования людей. Для того чтобы провести его в жизнь, люди заключили между собой договор и обязаны следовать ему. По договору каждый отказывается от части своих прав и свобод в той мере, в какой потребуют интересы мира и справедливости. Но для того чтобы естественный закон стал безусловным императивом, необходимо его закрепление позитивным законом. Для его создания и обеспечения и возникает государство.
Для учреждения государства необходим общественный договор, устанавливающий государственную власть. Государство забирает у человека часть его естественных прав. Власть приказывает, а гражданин обязан повиноваться ей, соблюдать и исполнять закон. Власть в государстве едина.
Истинной государственной властью является власть по договору между правителем и подданными. Этот договор не может быть расторгнут по желанию одной из сторон. По нему у народа не остается прав, есть только обязанности.
Томас Гоббс уделяет внимание проблеме правового равенства, условиями для которого являются:
1) незыблемость договора;
2) обеспечение защиты в суде;
3) равные налоги;
4) защита человека;
5) наличие суда присяжных;
6) принцип соразмерности наказания содеянному.
Джон Локк (1632-1704) – английский философ и политический мыслитель.
В труде «Два трактата о правлении» излагает свою концепцию естественного права.
Родоначальник буржуазного либерализма. Стремился найти условия и гарантии социального компромисса. Естественное человеческое состояние по Локку – состояние полной свободы, равенства, в котором человек может самостоятельно распоряжаться своей жизнью.
В этом состоянии царит мир, каждый защищает свои интересы, в этом состоянии и проявляется естественное право. Нет никаких гарантий сохранения такого устройства. Следует заключить общественный договор, отталкиваясь от самостоятельного его обеспечения. Эта функция возлагается на государство, которое создается с целью поддержания мира, безопасности и справедливости.
Государство не всесильно. В нем есть общий закон и устанавливается судебная власть для разрешения споров и наказания преступников.
Джон Локк в своей теории описывает принцип полной юридической свободы и равенства граждан, право на частную собственность и ее защиту, принцип законности.
«Там где заканчивается закон, начинается тирания».
Выделял три ветви власти: законодательная, исполнительная, природная.