Московский государственный университет

имени М. В. Ломоносова

Исторический факультет

ГЕРМАНСКИЙ КОРОЛЬ И ГЕРМАНСКАЯ ЗНАТЬ В X ВЕКЕ.

Доклад выполнил

студент II курса Нефедов В.А,

д/о, группа 2011.

Научный руководитель семинара

Агишев С.Ю.

Москва

2013

Введение. С. 3-4.

Обзор источников и историографии. С . 5-12.

Образ Германского короля. С. 13-18.

Германская знать. С. 19-25.

Взаимоотношение между королем, знатью и церковью. С. 25-35.

Заключение . С. 36-37.

Список используемой литературы. С. 38.

Введение.

Саксонское герцогство в Х в. стало самым влиятельным среди всех немецких земель, находящихся под властью королевства франков. Кризис государства созданного Карлом Великим имел объективные предпосылки. Прежде всего это было связано с усилением власти феодалов, что вылилось в феодальную раздробленность правящего класса, что повлекло за собой усиление сепаратизма в регионах и тотальное ослабление правящей династии Каролингов, которая ввиду вышеперечисленных обстоятельств не могло разрешить такие насущные государственные задачи как оборона страны от набегов венгерских и славянских племен. Междоусобицы, неопределенность с правителем, все это привело к тому что власть короля в центре совершенно не влияла на действия его вассалов на периферии королевства. С каждом годом особенно усиливалась независимость таких крупных герцогств как Баварское и Саксонское. Однако феодальная раздробленность дала толчок к изменению баланса сил в политической жизни Германии. Притесняемые крупными герцогами, мелкие землевладельцы пытались найти заступника в лице короля, но осознав тщетность своих надежд, они решились на открытую борьбу с находящейся в кризисе династией Каролингов. Особенное недовольство германской знати вызывала пассивная внешнеполитическая линия Каролингов. Война была способом обогащения для рыцаря среднего достатка. В отсутствии воин и при фактически оборонительной политике, рыцарство все больше и больше погружалось в кризис. Германской знати был нужен новый король, способный прекратить децентрализацию страны и в тоже время способный удовлетворить запросы знати. Именно этот вопрос и стал ключевым в начале Х века. Еще одной проблемой в этот период являлся рост крестьянских волнений.. Увеличение сроков и объемов феодальных повинностей в результате постоянной борьбы феодалов друг с другом вызывало массовое бегство крестьян и восстания на всей территории Германии. Таким образом будущее страны встало в прямую зависимость с тем , сможет ли королевская власть решить накопившиеся противоречия. Способен ли король выработать такую политику? Династия Каролингов не была способной взяться за решение проблемы и была заменена на новую правящую фамилию Саксонских правителей в 919 году. Цели данной работы:

- изучении образа германского короля в X веке

- анализ позиций германской феодальной знати в период правления германских королей из династии саксов. Выявление противоречий между герцогами и королем в обозначенный период.

Обзор источников и историографии.

Оригинал «Деяний саксов», т. е. рукопись, написанная самим Видукиндом, не сохранился. В настоящее время известно шесть списков, представляющих собой копии с утраченного оригинала, причем копии эти были сделаны в разное время. Наиболее точное описание рукописей дали два издателя «Деяний саксов» — К. А. Кеер и П. Гирш .Сохранившиеся рукописи «Деяний саксов» различаются между собой общим объемом текста и редакцией нескольких глав. В историографии были высказаны различные мнения о том, какую редакцию следует считать более ранней и в какой степени эти редакции, т. е. соответствующие рукописи, отражают ход работы Видукинда над Хроникой, т. е. ход его авторской редакции. С момента постановки этой проблемы Р. Кепке в 60 - х годах XIX в. и до настоящего времени были высказаны разные гипотезы. На основании анализа текста «Деяний саксов» наше представление о стадиях авторской работы хрониста и об отражении их в соответствующих сохранившихся редакциях списков Хроники сводится к следующему. Первоначальный (основной) текст (первая авторская редакция «Деяний саксов») возник в 957 - 958 гг. и охватывал период саксонской истории до 958 г. Основной текст завершайся 62 - й главой III книги. Видукинд продолжил работу над Хроникой в 968 г. Доработка заключалась в добавлении глав 63 - 69 в III книге, в написании трех Предисловий (по одному предисловию к каждой книге), посвященных Матильде, во внесении вставок в первоначальный (основной) текст и в нивелировке текста (соединительные фразы между разными главами) . Переработанный и дополненный текст 968 г. отличался от первоначального не только по содержанию, но и но основной своей идее. Автор выступал апологетом Саксонской династии, поскольку главным героем повествования выступала не знать, а два представителя династии — Генрих I и Оттон I. Причины перерывов в работе нам неизвестны. Причину изменения основной темы произведения остается искать в политической истории 50 — 70 - х годов Х в. Композиция и художественные особенности «Деяний саксов», их основные черты как исторического произведения, язык, которым написан оригинал, определялись тон задачей, которую ставил перед собой автор. Главной своей задачей Видукинд Корвейский при написании своего источника «Деяния Саксов» считал написание истории саксонского народа, имея в виду в то же время показать деятельность королей и знати. Германцев от Франков Видукинд различает прежде всего по происхождению и знатности. Саксонская знать в представлении Видукинда — воинственный люди. Уже внешне они вызывали страх: «Франки с удивлением взирали на людей, превосходящих их физически и духовно, они были удивлены и новой одеждой саксов, и их оружием, и длинными волосами, ниспадающими на плечи, но больше всего они были удивлены огромным постоянством духа. Одеты саксы были в военные плащи, вооружены копьями, стояли, опершись на малые щиты, а у бедра имели большие ножи»¹. «Деяния саксов» поэтому по своему жанру были отличны от аналогичных «национальных» историй. Задача написания истории «народа» и жизни королей включала разнообразие форм изложения. Биографический материал и «Деяниях саксов» подается в разрозненном виде, он носит вспомогательный, дополнительный характер. История династии оттесняется в конечном счете на второй план, и главным становится описание «народной истории», причем под народом понимается привилегированный слой общества . Видукинд выступает перед нами прежде всего как историк и в методе изложения следует в первую очередь образцам чисто историографического, а не эпического жанра . Для автора «Деяний саксов» характерно представление об определенных видах источников, которые должны гарантировать эту правду. Ими являются сведения очевидца, при этом автор критично относится к молве и слухам. Предание он принимает только в том случае, если оно имеет достоверную основу. Достоверность может быть гарантирована личным свидетельством. Высшим авторитетом является письменный источник . Характерно распределение материала в Хронике. Средневековые авторы строили свои сочинения на хронологическом принципе, следуя методу анналов. У Видукинда появляется уже различие между хронологическим принципом изложения и прагматическим принципом, при котором изложение событий подчинено причинной связи . Некоторые исследователи даже полагали, что Видукинд первоначально в основу своего изложения положил прагмтический принцип² . Доказать это трудно. Следует согласиться скорее с теми, кто считает, что в основном Видукинд придерживался все же хронологического принципа . В заключение характеристики «Деяний саксов», как исторического произведения заметим, что автор следует не абсолютной хронологии, а относительной , в качестве хронологических вех выступают моменты вступления в правление саксонских государей. Хронист, как было уже отмечено, следует примеру своих авторитетов — древних авторов. Для языка Хроники характерно употребление некоторых стилистических приемов и конструкций, заимствованных Видукиндом и у древних и у средневековых авторов.

В Хронике Титмара Мерзенбургского перед нами в мельчайших подробностях предстаёт картина жизни, верований, мыслей и чувств людей той эпохи, то есть рубежа Х – ХI вв. «Хроника»³ состоит из 8 книг различного размера и содержания. Каждая из первых 4 книг повествует о времени правления какого-то одного короля (Генриха I, Оттона I, Оттона II и Оттона III). Книги V – VIII изображают время правления Генриха II с 1002 г. до смерти автора: книга 5-я оканчивается восстановлением Мерзебургского епископства (1004 г.); книга 6-я охватывает десятилетие с 1004 г. до 1014 г., т.е. до коронации Генриха II императором; книга 7-я освещает время борьбы с Болеславом Храбрым вплоть до Бауценского мира 1018 г.; наконец, книга 8-я обрывается неоконченной. Поэтические вступления, предваряют отдельные книги (за исключением 4-й и 8-й), формализованные заключительные обороты и вставки отделяют их друг от друга⁴. VIII книга лишена заглавия. В IV книге⁵ из-за многочисленных дополнений (гл. 54 – 75) заключительная фраза потеряла смысл. Имея в своих руках рукопись Титмара, мы с уверенностью можем получить представление о стиле его работы. Ещё будучи в Магдебурге, он делал еженедельные заметки⁶ Вероятно, он и позже сохранил эту привычку. До нас дошли его вставки в Мерзебургском некрологе. Обширный материал был подготовлен Титмаром в его, недошедшем до нас мартирологе⁷ Составление «Хроники» автор начал вскоре после смерти маркграфини Лиутгарды⁸ В течение 1013 г. были написаны первые три книги. Более раннее время было изложено первоначально довольно скудно. Поэтому в конце книги I были предусмотрительно оставлены свободными 8 страниц. В доходящем до 998 г. изложении, а также для 1012 – 1013 гг. епископ задействовал соответствующие заметки из Кведлинбургских анналов. Они содействовали обилию вставок, особенно, в книги I, 19 – 26, и далее в II, 34 – 42, на вшитой задним числом тетради, а также более мелким заметкам, разбросанным повсюду между строками и по краям. Зачастую они затрудняют дальнейшее изложение повествования. В книгах IV и V новый источник был задействован уже во время записи⁹, а затем и IV, 13 – 15 было добавлено на отдельном листе. В процессе работы в рукопись было включено в качестве приложения IV, 55 – 75. В книге VI, для глав 82 – 91, были использованы соответствующие заметки из Кведлинбургских анналов за 1012 – 1013 гг¹⁰. Пролог к первой книги также должен был быть готов ещё до 1014 г., ибо после коронации Генриха II императором, Титмар не стал бы говорить о нём, как о короле¹¹. Пролог VII книги был составлен в 1014 г¹². Дальнейшие заметки делались, вероятно, по мере надобности сразу же после описанных событий. Книга VIII особо ясно позволяет узнать этот образ действия. Ожидая новых вестей, Титмар неоднократно вставлял личные воспоминания или рассказы иного содержания. Чувствуется, как больной уже человек с нетерпением спешит окончить свой труд. Неисчерпаемое обилие фактов, которые Титмар соединил в своей многосторонней картине времени саксонской династии, тем удивительнее, если вспомнить, что в его распоряжении едва ли находились какие-то письменные работы предшественников¹³. Используемые Титмаром источники привлекались им только для изображения отдельных деталей. Большинство фактов, особенно касающихся времени его епископата, было собрано им либо из собственного опыта, либо из полученных в ходе опросов и рассказов очевидцев сведений. Кропотливо и со знанием дела собирал он сообщаемые Генрихом II, своими политическими друзьями, духовной братией и многочисленной, благородной роднёй сведения. В центре пристального внимания Титмара находились не только его земляки, но и римляне, скандинавы и, особенно, славяне. Трезво, по деловому рассматривает он земли и обычаи, религию и законы чужих народов, с удовольствием вставляя свои критические замечания. Проявлял он интерес также к древностям¹⁴ , заботливо отмечал различные чудесные явления. (Краткую источниковедческую и историографическую справку о «Хроники» дали в своих общих курсах О. Л. Вайнштейн и А. Д. Люблинская) . Хрестоматии по истории средних веков, выпущенные за годы Советской власти, уделили очень мало внимания Титмару . В советской историографии материал Хроники был использован для характеристики начала немецкой агрессии в славянские земли в Х в. В любом случае историография, посвященная истории взаимоотношений церкви и саксонских королей обширна. Проблема привлекла большое внимание не только немецкой историографии, но была предметом исследования историков других народов (французов, поляков, чехов, венгров, русских). В немецкой историографии медиевисты всех направлений высказали свое отношение к Титмара и его хронике, концентрируясь именно на изучении этого источника. Иностранная историография (французская, польская, чешская, венгерская) затрагивала локальные вопросы (преемственность идей Титмара с западной историографией, критический анализ сведений хрониста, освещающих вопросы немецко - польских, немецко - чешских и немецко - венгерских отношений). В любом случае, Хроника Титмара оказалась подстать саксонским королям, которых она описывает и является важным источником по истории средневековья и Германии.