Тести б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає

21. До основоположних ідей елліністичної течії стоїцизму слід віднести:

А) є 4 головні афекти, які ведуть до пороків: задоволення, захоплення, печаль і страх. Коли позбутися афектів, тоді настає стан апатії;

Б) мета філософії – допомогти людині досягти стану духовної насолоди, звільнитися від страху смерті;

В) мета філософії – досягнення незворушної іронії щодо світу – автаркії.

22. Поняття несвідомого у концепції З.Фройда означає:

А) історично вироблені суспільством норми, засоби, форми для здійснення процесів свідомості

Б) найпотужніший чинник людської психіки, зміст якого формувався мільярди років і в структуру якого входять два найпотужніші інстинкти: сексуальний та інстинкт смерті

В) силу, що є за межами розуму, алогічну, яка утворює навички і механізми поведінки людини, які набули характеру автоматичного виконання.

23. Сьогодні не існує єдино виправданого визначення істини, оскільки:

А) вона постає не як щось застигле, вічне, незмінне, а як процес функціонування інтелектуального складника суспільно-історичного життя

Б) будь-яка царина діяльності людини засвідчує, що наука, релігія, мистецтво не можуть претендувати на монополію істини;

В) істина виникає на основі інтерсуб’єктивної комунікації і полягає у тому, що більшість домовляється вважати істиною те той те то.

24. Людські дії в суспільстві засвідчують, що:

А) фаталізм притаманний людині і він засвідчує повну залежність людини від того, що від неї не залежить;

Б) волюнтаризм притаманний людині, тобто, що людина повністю сама визначає свої вчинки, дії та поведінку за допомогою розуму та свідомості;

В) не можна говорити про те, що людська поведінка напередвизначена суспільством або повністю незалежна від впливу суспільства.

25. Філософія історії, як напрямок філософського знання, ставить собі за мету:

А) осягнути сутнісні сили історії, її спрямованість та сенс;

Б) детально проаналізувати та класифікувати історичні події і звести їх до єдиного каталогу;

В) синтезувати історичні події в одне ціле, щоб створити загальну світову історію.

26. Оскільки людське буття є проблематичним, то:

А) ми отримуємо свої людські якості та необхідні змістовні наповнення свого життя від своїх батьків генетично;

Б) ми не отримуємо своїх людських якостей та необхідних змістових наповнень свого життя стихійно, автоматично, а здобуваємо у процесі соціалізації;

В) людиною керує все життя, починаючи з дня народження, її невблаганний фатум і якщо людина буде слідувати за ним, то буде щасливою.

27. Технократизм – це:

А) концепції, згідно з якими головним фактором суспільного розвитку є високий рівень розвитку промислового виробництва, що орієнтоване на масове виробництво товарів вжитку тривалого використання;

Б) концепції, згідно з якими технічний прогрес веде людство до загибелі чи то внаслідок екологічної катастрофи;

В) концепції, згідно з якими хід суспільної історії визначається розвитком науки, техніки та технології.

28. Концепція «суспільної угоди» Т.Гоббса передбачала:

А) Первісне людське рівноправ’я порушила приватна власність, яка розшарувала суспільство на багатих і бідних;

Б) Свою особисту свободу люди передають державі і, поступаючись свободою, вводять своє життя у впорядковане русло, що кладе край хаосу та ворожнеч;

В) Людина за своєю природою є істотою суспільною, тому у самій природі людини є внутрішня потреба, схильність до особливого суспільного об’єднання.

29. Суть методу верифікації у філософії неопозитивізму полягає в наступному:

А) заміна всіх змістових тверджень відповідними їм послідовностями символів або формулами;

Б) виділення провідних положень певної теорії, зведення їх до простих неподільних суджень;

В) виділення і розгляд деяких (а то й однієї) особливостей та прикмет предмета.

30. Якщо антропоцентричний світогляд ставить людину у центр всесвіту, то:

А) людина живе речами і існує лише для космосу фізичних тіл;

Б) людина і весь земний світ в ньому – це момент руху до Бога;

В) людина – це мисляча істота, яка осягає світ навколо себе за допомогою поєднання мислення та відчуттів.

НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»

ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК

КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ

ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ

ВАРІАНТ № 8

ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.

1. Сократ був послідовником софістів.

Так Ні

2. Дао є вихідним поняттям конфуціанства і позначає в ньому шляхетну людину.

Так Ні

3. Християнська апологетика була заключним, вищим етапом розвитку патристики.

Так Ні

4. Філософська антропологія виникла в епоху Відродження.

Так Ні

5. Платон розділив дійсність на світ ідей та світ речей, протиставивши їх один одному.

Так Ні

6. Д.Донцов схилявся до визнання вирішальної ролі людської особистості в історичному процесі.

Так Ні

7. М. Гайдеґґер є творцем «фундаментальної онтології», основи якої розроблені у праці «Буття і час».

Так Ні

8. Інтуїція – безпосереднє миттєве схоплення істини без логічного аналізу та доказів.

Так Ні

9. Самосвідомість – це здатність свідомості фіксувати саму себе.

Так Ні

10. Циклічне розуміння ходу історії передбачає її виразний рух по висхідній лінії.

Так Ні

11. Гасло „Факти є живлення науки” відповідає позиції емпіризму.

Так Ні

12. Пізня антична філософія найбільше прагнула захистити окремого індивіда та звільнити його від страхів життя.

Так Ні

13. Згідно І.Канта людина пізнає сутність та причини речей

Так Ні

14. За переконанням філософів–екзистенціалістів людина постає суб’єктом та об’єктом соціальних стосунків.

Так Ні

15. Проголошення «симфонії розуму та віри» у філософії ХХ ст. характеризує позицію неотомізму.

Так Ні

16. П.Юркевич, один із українських філософів ХІХ ст., який спираючись на ідеї Гегеля, проголошував своє бачення сутності філософії.

Так Ні

17. Ідея у філософії Платона – це вічна, ідеальна та незмінна сутність чуттєвих речей та явищ.

Так Ні

18. Об’єкт та предмет пізнання співвідносяться таким чином: об’єкт є частиною предмету.

Так Ні

19. Філософська концепція свідомості, яка має підтвердження з боку археології, це теорія божого створення людини.

Так Ні

20.Історичний процес передбачає наявність у ньому двох векторів свого здійснення: змін та неперервного тривання.

Так Ні