Тести б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.

21. У розвитку філософії Відродження можна виділити такі три періоди:

А) гуманістичний, натурфілософський, пантеїстичний;

Б) гуманістичний; гносеологічний; натурфілософський;

В) гуманістичний; неоплатонічний; натурфілософський.

22. Основні характеристики онтологічних напрямів у філософії Нового часу:

А) філософія ніколи не була наукою, оскільки завжди шукала першопричини буття;

Б) основне завдання філософії - визначення фундаментальних засад світу і буття;

В) найперші істини людина отримує тільки через пряме божественне об’явлення.

23. До основоположних ідей елліністичної течії скептицизму слід віднести:

А) слід коритися долі, яка веде покірного;

Б) мета філософії – допомогти людині досягти стану духовної насолоди;

В) достовірне знання людини про саму себе і світ неможливе.

24. Кирило-Мефодіївці відстоювали ідею:

А) федерації усіх слов’янських народів;

Б) самостійності України, яка повинна іти своїм шляхом;

В) автономії України у складі царської Росії.

25. Співвідношення людини і суспільства передається такими положеннями:

А) людина створена Богом, тому є центром Всесвіту і суспільства;

Б) оскільки людина стає людиною лише в процесі соціалізації, то саме суспільство є першою та вирішальною силою суспільного життя;

В) ні суспільство не може існувати поза розвитком та діяльністю людини, ні людина не може набути людських якостей поза суспільством.

26. Об’єкт пізнання – це:

А) частина будь-якої реальності, на яку спрямована пізнавальна активність;

Б) предмет, який людини намагається підкорити з метою використання;

В) явище, що виявляє перед людиною свою суть, яку вона може сприймати лише тоді, коли співпадає з ним.

27. Основоположні ідеї Б.Паскаля про місце і роль людини у світі можна охарактеризувати так:

А) людина за своєю природою егоїстична і в житті керується лише власною вигодою;

Б) головне призначення у житті для людини - це принцип активізму;

В) людина перебуває на межі двох безодень: безмежного космосу та безмежної подільності речей, тому відчуває під собою порожнечу.

28. Філософія ХХ ст. виявляла підвищений інтерес до людської особистості тому, що:

А) основними проблемами були індивідуалізм та суб’єктивність;

Б) питання людини було визначальним для науки і філософії;

В) болючими постали питання про засади справжньої людяності.

29. Філософську концепцію Ф. Ніцше називають «філософією життя», бо він:

А) проводив відмінність між життям, існуванням і буттям людини;

Б) розглядав усі сфери діяльності людини як прояви життя, скерованого волею до влади;

В) спирався на теорію еволюціонізму Ч. Дарвіна.

30. Поняття цінностей передбачає:

А) ігнорування реального стану речей, внаслідок суб’єктивних зацікавлень людини;

Б) розгляд певних предметів та явищ з погляду стратегічних життєвих завдань людини;

В) фіксацію значущості будь-чого для людини, яка не може обійтися без свободи, життя.

НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»

ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК

КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ

ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ

ВАРІАНТ№25

ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді:

1. Німецька класична філософія ввібрала у свій зміст основні проблеми попередньої європейської філософії

Так Ні

2. Представники філософії Просвітництва наполягали на тому, що знання законів природи має вирішальне значення для людини

Так Ні

3. Вчення Д. Юма про світобудову отримало назву «Монадологія»

Так Ні

4. Філософія екзистенціалізму робила наголос на визначній ролі культурної парадигми у житті будь-якого суспільства

Так Ні

5. В розуміння методу Ф. Бекон був послідовником Б. Паскаля

Так Ні

6. Мета науки ХХІ ст. – це конфронтація і монолог з природою.

Так Ні

7. Перспективи розвитку сучасної культури – в різносторонньому діалозі національних культур, в розширенні транскультурних взаємодій.

Так Ні

8. Прояви людської особистості можливі лише через духовний світ людини.

Так Ні

9. В Київській Русі було поширене «філософування у Христі»

Так Ні

10. Теорія, практика та експеримент – це рівні пізнання

Так Ні

11. У методологічній філософії Нового часу Ф.Бекон був засновником емпіризму.

Так Ні

12. Некласичної філософія виникає в Європи у ХХ ст.

Так Ні

13. Поняття позитивного було вихідним у філософії Л. Фейєрбаха

Так Ні

14. В структуру філософського знання входять психологія і педагогіка

Так Ні

15. Всі послідовники Ф. Ніцше були ідеологами фашизму

Так Ні

16. Соціальні якості людини виникають на основі надприродних якостей.

Так Ні

17. Особливістю свідомості, яка відрізняє її від реального є її матеріальна природа;

Так Ні

18. Еволюціоністська теорія походження людини вважається єдиною обґрунтованою науковими фактами.

Так Ні

19. Важливими причинами загострення питання про культуру наприкінці ХІХ – у ХХ ст. постали обернення в цей час досягнень культури проти людини.

Так Ні

20. Історія постає реальністю лише за наявності в ній історичної пам’яті.

Так Ні

ТЕСТИ Б. Обведіть літеру, яка позначає варіант правильного завершення положення:

21. Основні відмінності між східним і західним типами цивілізацій полягають в наступному:

А) західні цивілізації характеризуються активізмом, а східні відданістю традиціям, колективізмом;

Б) західні цивілізації характеризуються наявністю єдиного духовного християнського канону життя, а східні органічною взаємозв’язаністю старого і нового;

В) західні цивілізації характеризуються притчово-афористичним мисленням, а східні – персоналізмом, екстравертивністю.

22. Співвідношення філософії, теології та релігії в епоху Середньовіччя слід подати так:

А) філософія сакралізувала теологію, верифікувала її істини, приписувала людині основні правила поведінки;

Б) філософія впорядковувала і узгоджувала основні ідеї філософії, сприяла сакралізації релігії;

В) філософія вчила християн розмовляти філософською мовою, раціоналізувала релігійні догмати.

23. . Релігійна концепція свідомості може мати позитивні характеристики внаслідок того, що:

А) вона зводить людську свідомість до трансцендентного і не обмежує її аспектами існування людини та її виживання;

Б) між свідомістю і буттям насправді пролягають настільки різкі межі, що звести їх одне до одного або до якогось спільного кореня майже неможливо;

В) усі процеси світу супроводжуються обміном інформацією.

24. Соціальні якості на відміну від природних:

А) не створені людиною і не служать людині, а сама їх сутність, а також суспільний розвиток визначаються їхнім відношенням до людини та людства;

Б) створені людиною, служать людині і включаються у культурно-історичний цикл свого буття;

В) вони апелюють до людини, як до образу і подоби Божої.

25. Субстанційна концепція походження свідомості подає:

А) свідомість як конкретне, на рівні людини виявлення вихідної засади світу – духу, або ідеї, або світового розуму;

Б) людську свідомість як один із проявів інформаційних процесів;

В) свідомість людини як божий дар.

26. Основними принципами філософії постмодернізму можна назвати такі:

А) прагнення до систематизації, кількісний ріст знання і його наступна диференціація;

Б) ідея цілісного знання про людину, що поєднує конкретно-наукове та філософське начала;

В) висунення діалогічної та полідіалогічної культури, проголошення абсолютної цінності комунікації і плюралізму.

27. Предметність людської свідомості можна визначити як:

А) здатність людської свідомості вибудовувати свій зміст із опорою на ідеальні системи визначень (чи відліку);

Б) здатність людської свідомості у полі свого інтелектуального споглядання мати завершені, еталонні виміри сущого;

В) характеристику людської свідомості, яка пов’язана із її здатністю подумки вибудовувати образи.

28. Для окремої людини історія являє собою:

А) нісенітницю, випадковий набір подій, який розпочинається у нескінченності і закінчується у ній;

Б) процес, який жорстко визначений у просторі та часі, всі складові якого пов’язані між собою причинно-логічними зв’язками;

В) не лише життєву школу, перелік історичних осіб, дії яких викликають захоплення та бажання їх наслідувати, а й неможливість такого наслідування.

29. Поняття «сублімація» в концепції З. Фройда означає наступне:

А) процес заглушення асоціальних форм сексуальних бажань, що провокує неврози, психози;

Б) непряме, опосередковане виявлення невідомого у діяльності людини; переключення лібідо в соціально значиму діяльність;

В) універсальна енергія сексуального бажання.

30. Оскільки людське буття є проблематичним, то:

А) ми отримуємо свої людські якості та необхідні змістовні наповнення свого життя від своїх батьків генетично;

Б) ми не отримуємо своїх людських якостей та необхідних змістових наповнень свого життя стихійно, автоматично, а здобуваємо у процесі соціалізації;

В) людиною керує все життя, починаючи з дня народження, її невблаганний фатум і якщо людина буде слідувати за ним, то буде щасливою.

НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»

ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК

КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ

ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ

ВАРІАНТ №23

ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді:

1. За своїм змістом світогляд тотожний природознавству

Так Ні

2. Некласична філософія характеризується механістичним світобаченням

Так Ні

3. Л. Фейєрбах вважав, що релігію божественного об’явлення треба замінити релігією всезагальної людської любові

Так Ні

4. Головною заслугою шкіл пізньої античної філософії слід вважати відкриття автономії людського розуму щодо обставин життя

Так Ні

5. Т. Аквінський вважається першим середньовічним філософом

Так Ні

6. Суб'єкт пізнання в сучасній гносеології - це мислячий колектив.

Так Ні

7. П. Юркевич критикував ідеалізм та матеріалізм за їхню обмеженість

Так Ні

8. З точки зору Спінози, людська свобода має своєю передумовою необхідність.

Так Ні

9. Для свідомості властивим є мислити про те, що не можливо побачити і чого не існує.

Так Ні

10. Геґель – це представник цивілізаційно-хвильового підходу до розуміння історичного процесу

Так Ні

11. О. Конт був засновником позитивізму

Так Ні

11. Сократ основну увагу приділяв у своїй філософії людині та внутрішнім чинникам її дій

Так Ні

11. Сенсуалізм в теорії пізнання виходить з принципу немає нічого в інтелекті, чого не було б у відчуттях

Так Ні

11. Засновником філософії Нового часу вважається Леонардо да Вінчі

Так Ні

11. Зміст світогляду визначають вірування, підсвідомі прагнення і пристрасті.

Так Ні

16. О. Потебня викладав філософські курси у Києво-Могилянській академії.

Так Ні

17. Автором книги «Міф про Сізіфа» є К. Маркс;

Так Ні

18. Індивід виявляє загальні родові риси людського роду унікальним чином.

Так Ні

19. Свідомість проявляє себе і свій зміст тільки через матеріальні чинники.

Так Ні

20. Численні визначення культури можуть бути виправданим тому, що всі вони дають новий ракурс її бачення.

Так Ні