Тести б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.

21. До вихідних засадничих особливостей культурологічних напрямів у філософії ХХ ст. слід віднести наступні:

А) лише методами науки можна пізнати культуру;

Б) людина є основним предметом філософії культури;

В) культура є основною складовою суспільства, історії.

22. Особливості вчення про субстанцію у мислителів Нового часу Б.Спінози та Г.Лейбніца можна окреслити так:

А) Спіноза: весь світ складається з двох окремих субстанцій – матеріальної та духовної, а Лейбніц: що субстанція є єдиною та неподільною;

Б) Спіноза: існує тільки одна субстанція, а Лейбніц: субстанція є множинною;

В) Лейбніц: духовна та матеріальна субстанції є атрибутами єдиної субстанції, а Спіноза: світ є єдиним, а субстанцій є дві – духовна та матеріальна.

23. До основних станів духовного життя суспільства можна віднести :

А) віру, надію, любов;

Б) активний, пасивний, акцентований, збалансований;

В) патріотичний, інтернаціональний, космополітичний.

24. Концепцію «ноосфери» у вченні В. Вернадського можна окреслити так:

А) це процес заглушення і витіснення асоціальних форм підсвідомих сексуальних бажань та виштовхування їх енергії у підсвідоме;

Б) це інтерпретація тексту, яка видобуває з нього те, що не висловлюється безпосередньо;

В) це розумна оболонка біосфери.

25. До особливостей філософської культури часів Київської Руси можна віднести:

А) всесвітню відкритість, творчий синтез ідей, тяжіння до проблем людини, схильність до моральних настанов;

Б) постановку глибинних теоретичних питань, тяжіння до проблем пізнання, схильність до вироблення єдиної світоглядної позиції;

В) закритість та автономність щодо чужоземних впливів, спирання на язичницьку міфологію, схильність до проблем державотворення.

26. Принцип активності у німецькій класичній філософії передбачав:

А) доведення того, що людина знає лише те і тою мірою, якою мірою вона діє активно;

Б) виховання людини в активній соціальній позиції;

В) в основі всіх знань лежить людська активність, ми знаємо лише те, що увійшло в контекст нашої діяльності.

27. Перший етап розвитку античної філософії називають натурфілософським тому, що:

А) на ньому першим об’єктом осмислення була природа та вихідний початок буття;

Б) на ньому першим об’єктом осмислення була людина та проблеми її суспільного буття;

В) на ньому першим об’єктом осмислення було суспільство та основні закони його розвитку.

28. Некласична філософія на відміну від класичної:

А) вважала, що філософія постає найпершим і найефективнішим виявленням людського розуму;

Б) доводила, що людиною керують нерозумні та поза розумні чинники;

В) обґрунтовувала думку про те, що людина здатна пізнати саму сутність буття.

29. Дуалістична концепція походження свідомості означає, що:

А) свідомість є одним з проявів єдиного світового інформаційного поля, оскільки світ супроводжуються обміном інформації;

Б) свідомість є проявом іскри Божої, яка вкладена в людину Богом при творенні світу; В) свідомість є виявленням духовного начала буття, на противагу матеріальному.

30. Гносеологія та епістемологія – це:

А) синоніми, бо позначають те ж саме – теорію пізнання;

Б) різні напрями вивчення пізнання, бо гносеологія вивчає загальні умови пізнання, а епістемологія – знання (переважно наукове);

В) різні напрями пізнання: гносеологія вивчає форми знання, а епістемологія займається проблемами істини.

НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»

ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК

КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ

ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ

ВАРІАНТ № 26

ТЕСТИ А.Обведіть колом варіант правильної відповіді.

1. Некласична філософія найперше присвячує свою увагу проблемам пошуку методу пізнання.

Так Ні

2. М. Гайдеггер та А. Камю були представниками релігійної філософії ХХ ст.

Так Ні

3. Для німецької класичної філософії було характерним прагнення до створення завершених систем філософського знання.

Так Ні

4. Для східної філософії характерним є органічне взаємопроникнення старого і нового, поступовість у розвитку.

Так Ні

5. Найвідомішим представником середньовічної патристики був Т. Аквінський.

Так Ні

6. Мета науки ХХІ ст. – це конфронтація і монолог з природою.

Так Ні

7. Перспективи розвитку сучасної культури – в різносторонньому діалозі національних культур.

Так Ні

8. Прояви людської особистості можливі лише через духовний світ людини.

Так Ні

9. В Київській Русі було поширене «філософування у Христі».

Так Ні

10. Теорія, практика та експеримент – це різні рівні пізнання.

Так Ні

11. У вихідній тезі буддизму стверджується, що життя – це страждання:

Так Ні

12. Особливістю філософії Нового часу постає те, що вона обслуговує теологію.

Так Ні

13. На думку Т. Гоббса, монада є началом світу.

Так Ні

14. «Філософія життя» - це філософський напрям, зосереджений на проблемі пропагуванні ідеї «надлюдини».

Так Ні

15. Основне завдання ранньої християнської апологетики – захист хрисьтиян.

Так Ні

16. Соціальні якості людини виникають на основі її взаємин з надчуттєвим;

Так Ні

17. Особливістю свідомості, яка відрізняє її від фізичної реальності, є здатність пристосовувати людину до зовнішнього середовища.

Так Ні

18. Смисл – це елемент суто людського відношення до дійсності, оскільки він передбачає ізоляцію людини у своєму світі, в якому вона почувається щасливою.

Так Ні

19. Причинами загострення питання про культуру наприкінці ХІХ – у ХХ ст. постали загальне зниження рівня культури.

Так Ні