- •1 Билет 1)Виды социальных групп:
- •2.Референтные и нереферентные группы. Понятие коллектива.
- •2.Формальные и неформальные организации. Понятие бюрократической системы.
- •1.Место России в современном мире.
- •2.Социальные контакты и социальное взаимодействие
- •1.Сойиальные контроль и социальное поведение. Внешний и внутренний социальный контроль.
- •2.Основные элементы культуры и её функции.
- •1.Маргиналы и маргинальность. Причины и следствия.
- •2.Программа социологического исследования.
- •1.Понятие социального института. Причины его возникновения и основные функции.
- •1.П.А.Сорокин как видный представитель мировой социологии.
- •2. Понятие социальной организации.
- •1.Основные типы социального действия по м.Веберу и ю. Хабермасу.
- •2.Основные представители российской социологии.
- •1.Вклад российской социологии в развитие мировой социологической мысли.
- •2.Личность как объект и субъект общественных отношений. Понятие социализации.
- •1.Современные макросоциологические теории и их основные представители.
- •2. Социальное неравенство. Пути и средства его преодоления
- •1.Предпосылки и своеобразие российской социологической мысли.
- •1.Понимающая социология м.Вебера. Понятие идеального типа.
- •2. .Социальный статус и социальная роль.
- •1.Социологический метод э.Дюркгейма. Механическая и органическая солидарность.
- •2.Глобализация. Её причины и следствия.
- •1.Основные подходы к определению общества. Общество и общность.
- •2.Типы девиантного поведения.
- •1.Матералистическое понимание общества. Базис и надстройка учения об общественно-экономической формации.
- •1.Органическая теория общества т.Спенсера. Принцип эволюции.
- •2.Понятие и структура социального действия.
- •2.Структура личности. Социальные типы личности.
- •2.Социальная структура общества и её критерии.
- •2.Основные подходы к изучению становления личности.
2.Структура личности. Социальные типы личности.
Типы личности:
Идеальный - воплощает в себе особенности социального идеала определенного общества;
Нормативный - представляет совокупность качеств личности, необходимых для развития данного общества;
Реально существующий или Модальный - преобладающий тип личности на определенном этапе развития общества, который может существенно отличаться от нормативного, а тем более идеального типов.
Структура личности включает в себя группу устойчивых, объективных и субъективных свойств индивида, возникающих и развивающихся в процессе его разнообразной деятельности под влиянием тех общностей, в которые он объективно входит. Выделяют: общесоциальные, групповые и индивидуальные общности. Общесоциальные формируют социальные свойства, присущие всем людям. Что касается группы, к которым принадлежит индивид, то они формируют набор социальных качеств, являющихся особенными для данной группы. Индивидуальные качества характеризуют личность с позиции его уникальности и автономности, как симбиоз психологии, групповых, общесоциальных черт, отразивших неповторимый жизненный пут индивида и его накопленный опыт.
Структура личности включает в себя:
1) Потребности ( естественные и социальные) Естественные: составляют основу, на которой возникают и развиваются социальные потребности. Социальные: потребность в семье, общение.
2) Знания, умения, навыки, определяющие способность личности
3) Нравственные нормы, принципы, убеждения, которыми руководствуется личность в своих действиях
4) На основе осознания личностью, своих собственных интересов, формируется ее духовный мир то есть степень овладения личностью культурными ценностями.
Билет№26
Закон Конта о трёх состояниях ума и его влияние на дальнейшие развитее социологи.
По Конту знание происходит последовательно через три теоретические состояния (стадии):
1) теологическое
2) метафизическое
3) позитивное
на теологической стадии развития общественного сознания доминирует религиозная мифология. Человек стремиться к абсолютному познанию доминирующих его воображение явлений и, в конечном счете, объясняет их действием абсолютных сверхъестественных сил. В конце теологической стадии осуществляется переход к единобожию (монотеизму).
Метафизическая стадия – стадия распада прежнего общественного порядка, по мнению О.Конта охватывает период с 1300 по 1800 год. Идеологической основой этого периода становится метафизический способ объяснения, суть которого заключается в абстрактно-олицетворенном истолковании сущности вещей и явлений без какой-либо опоры на эмпирически наблюдаемые данные. Суть переходной (метафизической) стадии заключается в том, что происходит разрушение старых устоев (Реформация, Просвещение, революции, войны и т.д.).
Суть «позитивной» эпохи, которая, по мнению О.Конта, начинается с 1800г., заключается в коренном преобразовании мыслительных ориентиров. Человеческая мысль акцентирует свое внимание не на сверхъестественном и не на объяснении с помощью абстрактных сущностей, а только на законах, представляющих собой наблюдаемые связи явлений.