1.Предпосылки и своеобразие российской социологической мысли.

Произошло значительное оживление социальной жизни, связанное с появлением революционных демократов, народников и иных общественных движений, как противостоявших правящему царскому режиму, так и поддерживавших его. В качестве важного социального явления возникает общественное мнение, изучать и учитывать которое становится необходимым для всех господствовавших и оппозиционных структур. Таким образом, оказываются налицо социально-экономические и политические предпосылки появления новой для России науки — социологии. Главную роль в возникновении социологии в России сыграли идейно-теоретические предпосылки, выразившиеся в существовании и влиянии отдельных социальных концепций, имевших как отечественное, так и зарубежное происхождение. Одна из особенностей возникновения отечественной социологии состоит в том, что в России этот процесс происходил тогда, когда в Западной Европе социология уже активно развивалась благодаря трудам О. Конта, Г. Спенсера, К. Маркса и многих других представителей.

Российская социологическая мысль XIX — начала XX вв. отличалась своим историческим и культурным своеобразием. Особенность развития социологии в России заключалась также в том, что на начальном этапе ее становления связь с наукой Запада оказывалась в основном односторонней. Русская общественная мысль на рубеже XX в. выдвинула оригинальные социологические теории, которые во многих аспектах были обусловлены своеобразием развития российского общества. Н.Я.Данилевский создал первую в истории социологии антиэволюционную модель общественного прогресса, которая нашла свое отражение в его знаменитой работе "Россия и Европа" (1869). В ряде случаев русские социологи выдвинули те концептуальные идеи, к которым позднее пришли и западные социологи. Например, Н.М.Михайловский и П.Л.Лавров предвосхитили воззрения Л.Уорда о двояком характере исторического процесса. Говоря о своеобразии развития социологии в России, следует отметить, что по форме оно осуществлялось в двух направлениях: публицистическом и академическом (университетском). Причем зарождение российской социологии было начато в рамках публицистического направления. В конце 60-х — начале 70-х гг. XIX в. неожиданно появилась целая обойма социологических книг и статей: Отечественные записки", "Дело", "Знание", а чуть позже,. —"Юридический вестник", "Критическое обозрение.

2.Структура и основные элементы социальной организации.

К основным элементам организации относятся -цели, структура, задачи, технология и люди.

Структура социальной организации:

цели организации;

членов организации, или участников;

совокупность взаимосвязанных ролей (т.е. каждый выполняет свою часть общего дела);

правила, регулирующие поведение людей;

средства деятельности (технические, технологические, информационные, финансовые и др.),

заданный алгоритм действий;

систему взаимоотношений между членами организации, в первую очередь отношения власти подчинения;

упорядоченные связи с другими организациями.

Билет№15

1.Теория конфликта Р.Дарендорфа. Понятие феноменологии.

Конфликтология Ральфа Дарендорфа:

Дарендорф определяет конфликт как любое отношение между элементами, которое можно охарактеризовать через объективные или субъективные противоположности. Основные тезисы теории конфликта Дарендорфа:

1.Главными отличительными чертами любого общества являются господство, конфликт и подчинение.

2.Общественная структура основана на власти одних групп людей над другими, например предпринимателей над рабочими, офицеров над солдатами, преподавателей над студентами.

3.У каждой из таких групп есть общие интересы независимо от того, осознают их входящие в такие группы или нет; интересы членов разных групп различны и противоположны. Например, может возникнуть конфликт между деловыми людьми, стремящимися к повышению своих доходов, и активистами движения в защиту окружающей среды, которые борются за очищение воздуха и воды.

4.Когда люди осознают свои общие интересы, они образуют общественный класс, который может обнаружить себя в форме профсоюзного движения, лобби политической партии и т. д.

5.Классовый конфликт обостряется, если:

а)почти вся власть сосредоточена в руках нескольких людей, а остальные почти полностью лишены ее;

б)те, кто лишен власти, не имеют возможности ее получить;

в)люди могут свободно организовывать политические группы

Феноменоло́гия (нем. Phänomenologie — учение о феноменах) — направление в философии XX века, определявшее свою задачу как беспредпосылочное описание опыта познающего сознания и выделение в нём сущностных черт

2.Социальные отношения. Их место и роль в жизни общества.

Социальные отношения - это система нормированных взаимодействий между партнерами по поводу чего-то, связывающего их (предмет, интерес и т.д.). В отличие от социального взаимодействия, социальные отношения – это устойчивая система, ограниченная определенными нормами (формальными и неформальными).

Социальные отношения проявляются лишь в определенных видах взаимодействий между людьми, а именно — социальных, в процессе которых эти люди воплощают свои социальные статусы и роли в жизнь. Они складываются между субъектами, в том числе между социальными группами, по поводу удовлетворения их потребностей в соответствующих условиях труда, материальных благах, улучшении быта и досуга, получении образования и доступа к предметам духовной культуры, а также в медицинском обслуживании и социальном обеспечении. Важнейшей стороной функционирования социальной сферы жизни общества является совершенствование возникающих здесь социальных отношений между людьми.

Билет№16

1.Социологический анализ М.Вебера и Ф.Тённиса традиционного и современного типов общества. Учение о бюрократии.

2. Группа как фактор социализации личности.

Группа- есть совокупность людей, имеющих общий признак и выполняющий общественную необходимую функцию в общественном разделении труда. Принадлежность человека к группе определяет его статус, ценности, поведение, отношение к миру. Группа в отношение индивида выполняет двоякую функцию: с одной стороны она наделяет индивида, определенным уровнем свободы, так как способствует формированию у него умений, навыков, представлению о мире. С другой стороны она определяет границы, выход за которые приводят к тому, что всем чем обязан индивид группе, превращается из достоинств в препятствия. Возникает вопрос о механизме, при помощи которого знания, ценности, нормы ручаются индивидом группой. В основе перевода групповых норм, ценностей, стандартов поведения во внутренний мир человека лежит процесс интернализации. Большое внимание к его изучению Жорж Герберт, он ввел основные понятия для описания важнейших социальных качеств. К таким понятиям относят: i и me. i-это внутренний стержень личности, с позиции которого рассматривается, оценивается и окончательно оформляются социальные требования и ожидания. Процесс выработки внутренней и внешней сторон личности i, me-подавление инстинктов и выработки суперэго часто называют социализацией. Индивид социализирован-это значит, что преобразован в существо способное благодаря интернализации внешнего принуждения, жить и действовать в группе, поскольку приобрел навыки поведения, разрешенные в обществе и готовность нести за него ответственность.

Билет№17